Избранные рассказы из «Маснави» - Джалалетдин Руми
— О храбрый муж! Я готов! Если ты на самом деле храбрец, иди сюда, посмотрим, кто кого От этого его крика колдовство рассеялось. Со всех углов мечети посыпалось золото.
Золото сыпалось и сыпалось, и джигит начал опасаться, что золото завалит двери мечети, и он не сможет выбраться наружу. Потом он уехал, нагрузив мешки золотом.
* * *
Всякому слепому, далекому от Истинно Сущего, поклоняющемуся золоту человеку, слышавшему этот рассказ, в воображении рисовалось это видимое, являющееся на самом деле желтым змеем — золото.
Дети разбивают горшки и кувшины, наполняют их осколками свои подолы и называют их золотом.
Так как они в игре золотом называют эти кусочки, когда им говорят „золото“, им на ум приходят эти глиняные осколки.
А ведь золото, о котором я говорю в этом рассказе, — это духовное золото, отчеканенное в казне Истинно Сущего. Так как у этого золота нет формы и сундука, оно не уменьшается, оно вечно.
Это такое золото, что даже мирское золото взяло весь свой блеск и свою красоту у него. Блеск этого золота, обогащающего душу, затмевает даже блеск полной луны.
ПОТЕРЯВШИЙ СОЗНАНИЕ НА ПАРФЮМЕРНОМ РЫНКЕ
Один человек, проходя по рынку, где продавались благовония, упал, потеряв сознание. Разнообразие ароматов помутило сознание бедного человека, и он упал в обморок.
Он почти полдня пролежал на том месте, где упал, словно мертвый.
Постепенно вокруг него начал собираться народ. Они искали средство, как бы ему помочь Один из них, приложив руку к его груди, пощупал, бьется ли сердце. Другой побрызгал в лицо розовой водой. Он ведь не знал, что этот человек упал из-за того, что от ароматов роз потерял сознание.
Нашлись и те, кто прикладывал к его лбу мокрую солому, чтобы сбить температуру, и те, кто массировал голову. А еще один, смешав дерево и сахар, поджег эту смесь и окуривал его дымом.
Еще один расстегнул ему ворот, чтобы легче дышалось. Другой человек считал ему пульс, а еще один принюхивался: „Может, он пьян?“
На самом деле, может, он выпил спиртного или употребил опиум или гашиш?
И так случилось, что весть о том, что кто-то потерял сознание на парфюмерном рынке, распространилась по всей округе.
Этот упавший в обморок человек был кожевником, и у него был очень разумный брат. Когда эта весть дошла до него, он прибежал не мешкая.
С собой он прихватил кусочки собачьих экскрементов.
— Я знаю, отчего он упал в обморок, — сказал он, — а когда знаешь причину, легко найти средство.
Про себя он думал: „Он пропитался запахом собачьих экскрементов до мозга костей. Ведь он, чтобы добыть себе пропитание, целый день работает с собачьими шкурами. Понятно, что он в первый раз в жизни проходил мимо парфюмерного рынка. Эти прекрасные ароматы довели его до потери сознания“.
Чтобы никто не видел, каким лекарством он будет его лечить, брат кожевника попросил всех удалиться, а затем дал своему брату понюхать собачьи экскременты. Через некоторое время тот пришел в себя.
А те, кто наблюдал издали, были очень удивлены и сказали:
— Видимо, он произнес какое-то заклинание над больным или дал ему выпить чудодейственное средство, что он так быстро пришел в себя.
* * *
Людей с испорченным сознанием приводят в действие дурные стимулы, греховные мотивы. Они начинают прелюбодействовать от взгляда, от подмигивания, от движения бровей.
Если аромат добрых наставлений не приносит кому-то пользу, это оттого что он привык к дурным запахам.
ЧЕЛОВЕК. КОТОРЫЙ ЕЛ ЗЕМЛЮ
Жил один человек, который ел землю. И вот однажды он зашел в продуктовую лавку, чтобы купить сахар. Бакалейщик был хитрый человек. Гири на его весах были сделаны не из железа, а из земли.
Человек сказал:
— Я хочу купить сахар!
— Ладно, хорошо, но гири на моих весах из земли, знай об этом, — ответил ему торговец.
— Я тороплюсь, мне нужен сахар, какая мне разница, из чего сделаны гири на твоих весах, из земли, из камня ли, мне все равно… К тому же я люблю есть землю.
Хозяин лавки на одну чашу весов положил гири, сделанные из земли, и пошел за сахаром, чтобы положить его на другую чашу весов.
В это время человек, евший землю, не выдержав, начал понемногу отламывать землю от гирь, лежащих на чаше весов, и есть. Он делал это осторожно, стараясь, чтобы хозяин магазина не заметил.
Но бессовестный хозяин лавки уже давно заметил это, но виду не подавал.
Сам себе он говорил: „Ешь, ешь! Съешь еще немного! Ты ведь ешь не мои гири, а собственное мясо. Я боюсь, но не того, что ты ешь мои гири, а боюсь, что ты мало съешь. Ведь чем больше ты съешь, тем меньше сахара мне нужно будет тебе отдавать. Сейчас ты увидишь, сколько на твою долю достанется сахара, и поймешь, кто кого обманул!“
* * *
Мирское богатство — это капкан для слабых птиц, обладающих слабой волей… А богатство ахирата (будущего мира) — пища птиц высокого полета.
Когда настанет время получать сахар, тогда поймешь, кто невежда, кто дурак. Те, кто обманываются мирским имуществом, похожи на того, кто ест землю вместо сахара.
Прелюбодеяние глазами, конечно, тебе нравится, но поистине, ты ешь мясо, которое отрываешь от собственного тела. Этот взгляд похож на отравленную стрелу, его вред вернется к тебе.
СОБАКА И СЛЕПОЙ НИ!ПИЙ
В одной деревне собака напала на нищего слепого. Она его покусала, разодрала одежду. Слепой сказал собаке:
— Эй, собака! В этот момент твои товарищи в горах охотятся, гонят добычу. Звери твоего рода охотятся в долинах на диких буйволов, а ты же напала в этой деревне на слепого человека. Как тебе не стыдно!
* * *
О фальшивый шейх, ненавидящий довольство Аллаха! Ты собрал вокруг себя несколько слепых человек и похож на горькую воду.
Ты словно говоришь: „Они мои мюриды, а я горькая вода. Пусть они выпьют меня и ослепнут“.
Ты сделай так, чтобы твоя вода, соединившись с божественным океаном, приобрела сладкий вкус.
Посмотри на львов Аллаха, то есть на аулия, и ты, как они, охоться на диких буйволов. Что же ты, как собака, охотишься на слепых?
ОДИН ПОЭТ И ДВА ВИЗИРЯ
Один поэт, с целью получить вознаграждение, прославиться, получить в подарок одежду, сочинил стихотворение и отнес
