Открывая врата в Бон - Ньима Дакпа
Делая эту практику, вы зарождаете драгоценное состояние просветленного ума, которое позволит вам достичь цели стать просветленным и проявиться как великий освободитель живых существ. Делая это, а также с помощью благословений, силы и достоинств коренного блага трех времен вы будете вести всех живых существ — от пребывающих на вершине этого мира круговорота до живущих на дне — в самых глубоких адах, всех без исключения, через океан страданий к просветлению.
Созерцание
Заканчивая сессию, превратите всех живых существ в лучи света и растворите их в пространстве, где вы представляли просветленных. Далее, растворите всех просветленных в центральной фигуре — Боге-Жреце Белый Свет, который также растворяется в свете. Этот свет входит в вас. Подумайте о том, что вы восприняли качество абсолютно просветленного ума и пребывайте в созерцании без отвлекающих мыслей.
Посвящение заслуг
По окончании медитации зарождения устремления к просветлению очень важно посвятить все заслуги, которые вы накопили, всем живым существам с пожеланием, чтобы они освободились из мира круговорота. Это делается с помощью следующей молитвы:
Го сум дагпе гева ганг гьипа
Кхам сум семчен намгьи дон ду нго
Ду сум сагпе ле дриб кун джангне
Ку сум дзогпе сангъе ньюр тоб шок
Все благородные действия трех врат — моего тела, речи и ума
Я посвящаю пользе всех живых существ трех миров.
Очистив все негативные действия и омрачения, накопленные в трех временах,
Пусть все живые существа достигнут просветления.
Очень важно повторять практику Тегчен семкъед постоянно, пока у вас не возникнет внутреннее ощущение искреннего ее осуществления, а не просто концептуальное понимание важности устремления ума к просветлению. Когда вы достигнете этой реализации, ваш разум, отношения и характер разительно изменятся. Каждое ваше слово, каждый поступок будут иметь больше значения для других.
Практика зарождения состояния просветленного ума — это драгоценность. Это — суть всех учений Бона, ключ к пути достижения просветления, а также к осознанию истинных качеств источника просветления. Не встав на этот путь, просветления не достичь. Поэтому все мы должны ценить эту практику и использовать ее соответствующим образом. Это начальный шаг, дающий нам возможность вступить на первый из четырех этапов йогической подготовки, традиционно называемых путями:
• путь накопления (цог лам),
• путь действия (джор лам),
• путь видения (тонг лам) и
• путь созерцания (гом лам).
Вместе они открывают пятый путь — путь вне обучения (милоб лам).
Предварительная практика 2
Принятие Прибежища
Цель принятия Прибежища (къябдро) в Трех Драгоценностях — получение благословений и защита от страдания, производимого круговоротом бытия. Ваша связь с Прибежищем зависит от вашей веры и доверия к Трем Драгоценностям. И защиту, и благословения вы будете получать соответственно. Доверие — это ключ, который открывает врата в Бон и его мудрость. Данная практика особенно должна опираться на доверие и веру.
Согласно текстам Дзогчена доверие может быть разделено на четыре категории:
• Доверие Вдохновения,
• Доверие Ясности,
• Доверие Доверия, и
• Доверие Свершения.
Доверие вдохновения можно зародить, посещая святые места и встречая великих мастеров, наблюдая за их жизнью и поведением. Это приведет к тому, что вы последуете за ними, как ребенок следует за матерью — с радостью и счастьем. Это доверие зарождается в основном вдохновляющими примерами великих мастеров и учителей. Нас вдохновляет быть рядом с нашими учителями и другими практиками и следовать их наставлениям. В то же время необходимо смотреть внутрь и размышлять о редкости совершенного человеческого рождения и о неизвестности продолжительности пребывания в этом состоянии. Из-за непостоянства вы можете родиться в любом измерении и будете испытывать страдания соответственно его условиям. Доверие вдохновения также возникает из наблюдения за теми, кто серьезно вовлечен в практику, накапливает большие заслуги и наслаждается позитивными результатами этого, а также за теми, кто совершает негативные деяния и приводит себя к страданию. Будьте сознательны и следуйте верным путем практики.
Доверие ясности означает, что вы имеете ясное понимание и четко различаете качества страдания в круговороте жизни, качества радости и чистоты просветленных. В то же время вы полностью осознаете причины обоих состояний и знаете, что развивать в себе, а чего избегать. Это очень похоже на фильтр, устанавливаемый на трубу с грязной водой. Он очищает воду мгновенно.
Доверие доверия в основном создается вдохновением и вашей собственной верой (с полным пониманием и без сомнений), что десять неблагих деяний являются основным источником страдания в мире круговорота бытия, а десять благородных деяний являются источником радости и счастья. Вы прилагаете это доверие к практике, оно как устойчивый лед, который покрывает озеро в середине зимы. Нет опасности, что он треснет.
Доверие свершения помогает вам продолжать практику без отвлечений и помех. Каких бы свершений вы не достигли с помощью предыдущих уровней практики, старайтесь удерживать их в устойчивости и без изменений, пока не достигнете конечной цели. Похожим образом, после того, как вы умерли, вы не сможете изменить свой ум и вернуться обратно в то же тело. Доверие свершения может быть достигнуто как цель практики, если у вас есть устойчивое понимание предыдущих уровней доверия. Постепенно, вы будете накапливать благословения и силы Трех Драгоценностей и, в конце концов, реализуете естественное состояние ума, таким образом достигнув конечной цели — полной свободы от страданий этого мира, то есть, просветления.
Доверие — важный фактор не только в данной практике. Ключевые моменты пути — развить вашу внутреннюю мудрость и достижения, получать учения и благословения от учителя, а также получать благословения от божеств и защитников. Все это очень зависит от того, насколько зрелое ваше доверие. Благословения и сила мудрости не зависят от вашей физической составляющей, а скорее от того, готовы ли вы воспринять эти качества, открыв им навстречу врата вашего доверия. Это как, например, кольцо и крюк: кольцо — это ваше доверие, а крюк — это благословения учителя. Если вы просите от учителя благословений, силы и защиты из глубины вашего сердца, независимо от расстояния и материальных условий благословения приходят, когда вы полностью открыты, чтобы получить их, не имея сомнений. Когда два условия — благословения учителя и открытость вашего сердца — объединяются, это и есть цепляние кольца крюком. Поэтому сущностно важно всегда быть преданным Трем Драгоценностям и учению без вопросов или сомнений.
Медитация Прибежища
Положение тела
