Открывая врата в Бон - Ньима Дакпа
Юндрунг Чакшинг Уникальный символ Бона. Священный объект, который Тонпа Шенраб держит в правой руке. Он символизирует обращение колеса Бона. Это скипетр, состоящий из двух юндрунгов (свастик), соединенных ручкой.
Примечания
1
В тибетской традиции знание учеником истории линии передачи и личной истории учителя очень важно, частично из-за того, что оно порождает доверие к подлинности и квалификации учителя. Эта тема полнее раскрывается далее в книге, следующая ниже автобиография также может быть полезна в этой связи. — Здесь и далее примечания переводчика.
2
Главный учитель монастыря, ответственный за обучение монахов в сфере Дхармы и обетов.
3
Понлоп — ранг учителя.
4
Т. н. пять ядов ума — это неведение, гнев, гордость привязанность и зависть.
5
Перенос сознания в просветленное измерение во время процесса умирания.
6
Колесницы причины имеют такое название, потому что работают со следствиями причин, проявляющихся в этом мире, колесницы плода имеют такое название, потому что их плодом является духовное освобождение.
7
Поскольку зарабатывают на жизнь убийством живых существ.
8
Более детально о практике подношений см. главу 4, Подношение Мандалы.
9
См. Практику подношения мандалы в главе 4.
10
Т. е. тела, речи и ума.
11
Кхадро или кхадрома — с тибет. «гуляющая по небесам», персонификация женского аспекта просветления, женские просветленные божества.
12
Т. е. головного.
13
Слово «центр» в данном тексте используется для перевода тибетского термина «кхорло», обычно переводимого как «чакра».
14
Для этого нужен набор ритуальных предметов.
15
Состояниям, переживаемым сознанием после смерти и перед следующим рождением.
