Путь воина, учения просветлённого царя Гесара из Линга - Гьетрул Джигме Ринпоче
Лха, ньен и лу
Лха, ньен и лу относятся к физиологическому и психологическому устройству нашего существа. Мы можем сказать, что они относятся к телесной и психической сферам, или уровням тела и ума.
Существует земля, пространство, а также то, что сокрыто под землёй. Что касается нашего физического тела, то область головы соотносится с небесами, или сферой пространства. Средняя часть тела соотносится со сферой земли, тогда как его нижняя часть больше связана с нагами, миром лу.
Утро — время небес и означает, что утренний период — «время головы». Утро — время для обдумывания и планирования, поэтому утром всегда хорошо пошире распахнуть окно, впустив в помещение свежий воздух. Попадая внутрь, он очищает помещение. Это наполняет нас ощущением, что с головой у нас всё в порядке и она на месте.
Дневное время — это «время тела», и оно предназначено для телесной, физической вовлечённости. Средняя часть дня более связана с землёй, и лучше всего посвятить её деятельности, подразумевающей физическую активность.
Вечер — это более лёгкое время, которое лучше посвятить отдыху, расслаблению и воспоминаниям. Вечер легче, потому что это время для отдыха, время отхода ко сну. Вечернее время оказывает освежающее и восстанавливающее воздействие на наше тело, уставшее и опустошённое активностями дня.
Утром лучше всего позавтракать легко, принять душ, желательно холодный. Это тотчас пробудит вас, подобно энергии восходящего солнца. В древние времена ритуалы часто связывали дневные активности с энергией солнца, с его восходами и закатами. В те времена обязательно существовали практики, совпадавшие по времени с восходом солнца, временем пробуждения. Тот факт, что мы просыпаемся на рассвете и принимаем душ, символизирует это.
В этом времени (уток заключена огромная сила, поскольку и на внутреннем и на внешнем уровнях в вас самих и в окружающем вас мире энергия пробуждается, поднимается и прибывает. Поэтому утро является временем лха, временем изящества и красоты. Чистый воздух, очищающая энергия, восходящее солнце, благовония, свет — всё это сопряжено с утром, как и медитация, освежающая наш ум. Поутру разумнее придерживаться вегетарианской диеты, которая наилучшим образом согласуется с лха.
Ньен соответствует средней части дня. Обед наш может быть сытным, питательным, заземляющим. Качество вечера легче, поэтому и ужин должен быть лёгким. Вечер — это время богатства и изобилия, а ему соответствует нага (тиб. лу). Богатство и изобилие не означают здесь большие объёмы пищи. Потребление большого количества пищи никак не связано с богатством и изобилием. Богатство означает связи — это время семьи. Вечером богатство рождается от связанности и контакта. Это время осмысления и понимания прожитого дня. Не рекомендуется плотно ужинать вечером: тогда и драла станут тяжёлыми! Это совершенно очевидно. Драла не нравится быть слишком тяжёлыми — им нравится быть активными, бодрыми, пробуждёнными, но, говоря это, я не имею в виду «лёгкими», поскольку понятие «лёгкий» несёт в себе оттенок перевозбуждённости. Мне нет необходимости подробно описывать это. Это знакомо всем нам, это общее ощущение перевозбуждённости, состояния взведённости.
Итак, лха, ньен и лу являются тремя мирами живых существ, одновременно являясь и тремя способами функционирования наших тела и ума. Каждая жизненная ситуация имеет внутреннюю структуру, базирующуюся на принципах лха, ньен и лу. Возьмите для примера свой гардероб. Элементами лха являются головные уборы и украшения, относящиеся к нашей голове. Шляпы и прочие головные уборы — это предметы одежды, принадлежащие верхней сфере лха. Ньен, или тело, — это средняя сфера. Затем следуют наги. Мир лу относится к ногам: носки, ботинки и все прочие вещи, которые вы можете натянуть на ноги. Их место на самых нижних полках в вашем шкафу. Нам не следует менять эти вещи местами, кладя их куда попало. Предметы лу не следует хранить на уровне лха. Носкам и ботинкам не место на верхней полке. Аналогичным образом шляпы, косынки и прочее относятся к голове, и не следует хранить их внизу, на уровне лу. Рекомендую вам следовать этим простым правилам, потому что на самом деле очень важно хранить вещи в соответствующих местах.
Лха, ньен и лу работают вместе, обеспечивая гармонию, наполняя всё вокруг энергией и устойчивостью, обеспечивая добро во вселенной. Не следует менять их местами, перемещая одно на место другого. Усвойте, что принадлежит какому уровню. Это влияет на общее состояние наших драла, вангтанга и сиджи. Никогда не следует класть предмет лха на землю. Шапки и другие головные уборы не надо класть на пол, а носки забрасывать на самый верх. Поэтому, заваливаясь на кровать, не стоит, стягивая носки, закидывать их под потолок: от подобных игр не будет пользы. Это будет нарушать гармонию иерархии лха, ньен и лу.
Лха, ньен и лу играют в равной степени важную роль, но когда мы располагаем вещи в должном порядке, это попросту иерархия первого, второго и третьего. Это не означает, что одно важнее другого, а последнее ничтожно и мусор в сравнении с первым.
Речь здесь не об этом. Просто всему должно быть своё место. Если вы попытаетесь обуться в свою шляпу, вид у вас будет довольно странным. Если вы попытаетесь носить носки на голове, это также не будет смотреться. Просто таковы эти вещи: у каждой из них своя функция, и, когда она на месте, она функционирует должным образом, ничему не мешая.
5. ГЕСАР
Крепость драла
Гесар был зачат посредством сочетания наиболее совершенных элементов этих трёх важных энергий лха, ньен и лу. Мы можем сказать, что его энергетическим, или духовным, отцом являлось лха. Его физическим отцом был ньен, а его матерью была лу. Она явилась из мира нагов, принеся с собою в царство Линг его богатство, процветание и изобилие.
Слияние воедино в одном существе, в одном воплощении лха, ньен и лу родило на свет непобедимого воина Гесара. Поэтому величие Гесара присутствовало в нём с самого рождения, делая его крепостью драла. Наилучшие энергии, всё благо и добро вселенной, всё лучшее из сфер лха, ньен и лу, собравшись воедино, воплотилось в царе Гесаре, что само по себе сделало его крепостью драла, или цитаделью добра.
