Творения. Том II - Ефрем Сирин
Отъять неправды мира пришел Он с горней высоты и показал великое милосердие Свое к грешникам любодейцам.
И поскольку столь был Он любвеобилен, милосерд и исполнен щедрот, то Симон позвал в дом свой Его, ниспосылающего пищу всем.
И Того, по Чьему Божескому изволению питаются все твари, любовь подвигла прийти и стать гостем у Симона.
Велика, искрения, всем доступна и исполнена щедрот была любовь Сына Божия; Он удовлетворял всех, чтобы всех приобрести Своей премудростью.
Приглашают ли Его мытари, с искренней любовью приходит Он и старается приобрести их, чтобы очистились они от грехов своих.
Приходят ли блудники, чтобы воплем и слезами очей своих исходатайствовать себе прощение, омывает их от беззаконий их.
Даже когда просят Его фарисеи, Он идет и не отказывает в Своей помощи всякому, имеющему в ней нужду.
Просили у Него хлеба в пустыне, и изобильно насытил их; не было там пекущего хлебы, не было готового хлеба, но Он повелел, и во мгновение ока тысячи насытил хлебом.
Как ближний и домашний обходится Он со всяким, кто взывает к Нему и умоляет об очищении от грехов, и Он, как Благий, всем отпускает грехи. До преизбытка богата Его сокровищница, и богатство это разделяет Он бедным.
Всякий просящий, чего бы ни хотел, получает из богатой сокровищницы Его. Ибо отовсюду окружены мы милосердием и щедротами Его.
Звал Симон Его на вечерю, – и побуждаемый любовью Иисус пошел с фарисеем. Там умоляла Его грешница – и получила от Него прощение.
Щедротами Своими изгладил ее грехи и любовью Своей омыл ее скверны. Потом повелел апостолам Своим сделанное ею предать писмени[22], в память о ней.
Грешница эта, братия мои, служила сетью для мужчин и бесстыдными своими поступками уловляла их в мрежу свою.
Она была зеркалом для распутных, чтобы развращать их своей красотой, служила некогда диаволу луком, из которого бросал он стрелы.
Из очей этой блудной жены дождил он стрелы разжжения и похоти на сладострастных и прелюбодеев, чтобы истребить их сокровища.
Это была хищница, и своей красотой брала в плен невоздержных; как безумные ходили они за непотребной и блуждали по следам ее.
Юноши, увлекаемые красотой ее, забывали дома свои; а она своими взорами и мановением очей ввергала их в пагубу.
Как ненавистница чистоты, восхваляла она сладострастие и непотребством своим дерзко смеялась над законом.
Многие дни провела она в блуде и своим непотребством и суетностью доведена до безумия вместе с нечестивыми.
Как придорожный тать сидела она на распутье и красотой своей уловляла в погибель занимающихся куплей.
Прелестями своими производила несогласие и раздоры между женами, разлучала мужей и жен, и от домашних ссор пустели дома супружниц.
С юности предалась она непотребным делам, бесстыдные пиршества приготовляла мужам и оскверняла дом свой любодейством. Семь бесов, любителей непотребства, сопровождали ее.
Уловляла она мимоходящих[23] юношей, чтобы довести их до безумия; стала жилищем прелюбодейства, виталищем порока; дерзкое лукавство почивало в ней и делало ее недоступной для упреков.
Поработившись непотребству, презирала она чистую свободу, но для сладострастия оставила стыд и целомудрие и проводила дни свои в бесстыдном распутстве.
Лукавый сделал ее домом греха в Иудее, и стала она как бы зеркалом для любителей непотребства.
Все оставила она: родных, родителей, братьев, чистоту, целомудрие и нескверное[24] супружество.
В развращении своем любила она только общество любодеев, чистые же супружеские узы презирала.
Этой-то грешнице, которая по своему разврату была сетью для сладострастных, простирает сеть Свою Господь, пришедший взыскать погибших, чтобы уловить гонимую хищными ястребами.
Милосердый Ловец как гость пришел в дом к
