Kniga-Online.club
» » » » Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов

Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов

Читать бесплатно Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Ты – как это красиво!

Спасибо, Дивья.

Достаточно на сегодня.

Глава 19

Будь без формы внутри себя

* * *

Мое сердце,Оденься в дух всех женщин,Обратив свою природу и привычки.И тогда миллионы солнц засияют,И видимым станет тот, кто не имеет формы.Ты увидишь невидимое,Если станешь тем, кто внутри без формы.

* * *

Эта песня очень важна – это сама суть мировоззрения баулов. Есть два пути, чтобы приблизиться к богу: мужской ум – агрессивный, активный, и женский ум – пассивный, восприимчивый. Баулы относятся ко второму пути. Точно так, как Лао-цзы и Чжуан-цзы относятся ко второму пути, Махавира и Патанджали относятся к первому.

Мужской ум ищет бога так, как будто бог где-то далеко, куда еще нужно дойти, чтобы открыть его. Женственный ум просто молится и ждет. Женственный ум доверяет: «Когда я буду готов, бог придет ко мне». Бог приходит к искателю, не искатель к богу. Как вообще вы можете искать бога? Вы его не знаете, не знаете его адреса, не знаете направления, не знаете, что это такое. И даже если вы его найдете, как вы поймете, что это он? Ведь вы можете узнать только то, что знали раньше.

Всякий поиск в определенном смысле бесполезен. Благодаря мужскому уму в мире распространился атеизм. Это поражение мужского ума – атеизм, распространившийся во всем мире. На Западе атеизм стал религией большинства людей. Мужской ум – ум завоевателя – как будто человек должен бороться с богом, как будто между ними идет какая-то война, какая-то драка. И на Западе результатом этих усилий стало лишь то, что бог исчез. Ницше объявил: «Бог умер». Ницше олицетворяет собой пример мужского ума: воля к власти, воля к главенству, воля к обладанию. Если вы слишком агрессивно ищете бога, сам ваш поиск становится препятствием.

Есть люди, которые достигли бога таким путем, – Махавира, Патанджали, – но такие случаи редки. Эта борьба очень долгая – и ненужная. Бог приходит к вам. Бог всегда приходит к вам. Баулы говорят: «Не ты Его ищешь – Он ищет тебя. Не ты Ему молишься – Он молится тебе». Прислушайтесь! Будьте пассивны и восприимчивы. Он стучится в ваши двери, но внутри вы так заняты своими поисками, что не слышите стука… Человек не может искать бога – только бог может искать человека.

Это глубокая истина, которую нужно понять. Как вы можете искать бога? И как вы найдете с ним общий язык? В своей темноте, в своей посредственности, в своем крепком сне, в своей бессознательности и невежестве – как вы будете его искать? Все, что бы вы ни искали, никогда не может быть больше вас самих. Ваш бог будет вашим богом.

Если бы лошади стали искать бога, они бы создали его образ, и это был бы образ лошади, не человека, потому что человек никогда не делал лошадям ничего хорошего. Нет, напротив – если бы у них был какой-то миф о дьяволе, то дьявол был бы в образе человека. Если бы деревья искали бога, они искали бы его в образе дерева, потому что мы не можем пойти дальше своей формы. Наша форма будет нашим ограничением. И если вы ищете бога, этот бог будет вашим богом. А ваш бог – это уже почти не бог.

Пусть он ищет вас. Впустите его. Его рука всегда протянута вам, просто впустите его. Не бегите от него – вот и все. Не нужно активно искать его – просто не бегите от него. Слушайте, и будьте восприимчивы, и встретьте его. В этом слушании, в этой восприимчивости он проникнет в вас. Станьте женственны; станьте женщиной. Быть буддой – значит быть женщиной.

Будда искал шесть лет, он прошел весь путь мужского ума. Он был воином, сыном великого короля, воспитанным в духе войны, борьбы. Для него поиски бога были естественны. Он пытался – он сделал все, что мог. Он ходил от одного мастера к другому, и он был так искренен, что ни один мастер не мог ему сказать: «Ты недостаточно стараешься и именно поэтому не можешь достичь». Он был так искренен в своих усилиях, что все учителя говорили ему: «Нам больше нечего тебе дать. Если с нами ты не можешь достичь, найди другого мастера. Мы бессильны. Мы больше ничего не можем для тебя сделать».

Однажды он отрекся от мира, но окончательное отречение пришло позже – когда он отрекся и от самих своих поисков… когда он понял, что искать на ощупь бесполезно. В ту ночь он отбросил даже сами поиски, и он стал женщиной. В ту ночь он отбросил всю свою борьбу, сидя под деревом Бодхи, – больше ничего нельзя было сделать.

Мужчина делает. Женщина любит, она не делает. Мужчина – это ум, женщина – это сердце. Мужчина может создавать вещи, но не может рождать жизнь. Для этого нужна восприимчивость, восприимчивость земли. Семя падает в землю, исчезает в земле, и однажды возникает новая жизнь. Именно так рождается ребенок. Нужно чрево матери, чтобы родить бога или родить самое себя. Вы должны стать матерью.

В тот вечер Будда стал матерью, он оставил все. Теперь ничего нельзя было сделать. Просто медитируйте на это: ничего нельзя сделать. Мир кончился, в нем больше нечего было искать. Даже духовных поисков не стало. Все пришло в абсолютное молчание и покой. Когда искать нечего, нет желания; когда нет желания, нет мысли; когда нет ни желания, ни мысли, ни поисков, эго не может существовать. Эго существует как источник действия, автор действия. В этот момент будущее исчезло. Когда вам нечего больше делать, какой смысл в будущем? Будущее необходимо как пространство, в которое можно проецировать свои желания. Будущее необходимо для того, чтобы проецировать.

В ту ночь будущее исчезло, само время исчезло. Когда вы ничего не делаете, какой смысл во времени? Будда расслабился. Это расслабление было абсолютным, тотальным, целым. Он расслабился в самом себе – если идти больше некуда, человеку приходится расслабиться в самом себе; нет желания, нет мысли, и все оказалось тщетным. Точнее, тщетной оказалась сама ориентация мужского ума, активного ума. Утром, когда исчезла последняя звезда, он открыл глаза. Всю ночь он спал без сновидений, потому что сны порождаются желаниями.

Вы не замечали? Когда вы хотите что-то сделать, ночью очень трудно уснуть; утро слишком притягивает вас, обещает слишком много волнений. Завтра слишком притягивает вас: вы должны что-то сделать. Даже если вы едете отдыхать в Гималаи, ночью вы не сможете заснуть; продолжается планирование. Вы должны сделать одно, другое, третье; вы продолжаете репетировать. Спать становится трудно… сны.

Будда заснул в первый раз. Этот сон был самадхи: без мысли, без снов, без желаний. Он расслабился в своем центре, и, когда он открыл глаза, его глаза были как глаза новорожденного – молодые. Он посмотрел на последнюю исчезающую звезду, и когда звезда исчезла, он тоже исчез. Он стал просветленным. Но просветление случилось в глубоко женственном состоянии ума.

Поэтому джайны и буддисты всегда ссорятся – Махавира был воином, завоевателем, он шел по пути мужского ума. Именно в этом смысл слова «махавира». Это не его настоящее имя; его настоящее имя было Вардхман. Но он завоевал истину. И он был так храбр, и он совершил такой подвиг, сделал такое открытие, что в памяти людей он остался как Махавира – великий храбрец.

И между буддистами и джайнами продолжаются разногласия. Много веков они спорят друг с другом. Это вполне понятно. Причина – в противоречии мужского и женского ума, инь и ян, активного и пассивного, дня и ночи. День – символ мужчины; ночь – символ женщины. День полон активности; ночь полна покоя. День ясен и светел. В ярком свете солнца вы видите ясно. Вы можете разграничить и определить: вы можете знать, что есть что и кто есть кто. Ночью темно. Все существование темно. Вы не можете различить, что есть что; вы не видите, где вы, кто вы. Это полное расслабление всех определений, всех разграничений. Темнота, земля, ночь всегда была символом женщины. В ту ночь Будда стал женщиной, и он стал просветленным.

Баулы поют:

Мое сердце,Оденься в дух всех женщин…

Станьте женщиной. Разумеется, в психологическом, в духовном смысле. Это не имеет ничего общего с вашим телом; это касается вашего внутреннего состояния. Женщина терпелива. Попробуйте представить себе мужчину, который девять месяцев носил бы в животе ребенка. Нельзя себе представить, чтобы мужчина смог это вытерпеть, – невозможно. Женщина очень терпелива, она принимает. И в отношении выносливости, жизнестойкости женщины гораздо сильнее мужчин.

Настоящий слабый пол – это мужчины. Мужчина может быть сильнее в том, что касается мышц, но мышцы не критерий силы. На сто пятнадцать мальчиков рождается сто девочек. К тому времени как они достигают брачного возраста, пятнадцать мальчиков умирают. Природа должна рождать больше мужчин, потому что некоторые из них умрут. Женщины живут дольше мужчин, почти на пять лет дольше; именно потому вы видите в мире столько вдов. Женщины более жизнеспособны. Они гибче, терпимее. В чем их сила? В способности принимать, в пассивности. Когда вы активно действуете, вы истощаете, исчерпываете себя.

Перейти на страницу:

Бхагаван Раджниш (Ошо) читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш (Ошо) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов отзывы

Отзывы читателей о книге Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов, автор: Бхагаван Раджниш (Ошо). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*