Kniga-Online.club
» » » » Георгий Сидоров - Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 4. За семью печатями

Георгий Сидоров - Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 4. За семью печатями

Читать бесплатно Георгий Сидоров - Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 4. За семью печатями. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Добран Глебыч? Торричеллиева пустота! Ничего, кроме грудок, ножек и попки!»

Немного успокоившись, я снова потянулся к томику со стихами. В этот момент мне мучительно захотелось увидеть дочерей старейшины. Не по годам развитых, умных и прекрасных, как сказочные богини. Снова встал перед глазами их импровизированный танец – «вертушка» и лица девушек: милые, шкодливые, но не кокетливые и, конечно же, не похотливые. Я чувствовал, что стервозина Дашунька меня окончательно достала. Это чудо-юдо излучает океан похоти и ещё и гордится этим! А если на неё кто-то не бросился, то девица такого записывает во врага под номером один. Какой-то ужас, а не девка! Но не успел я коснуться подушки, как распахнулась дверь и в комнату с пришибленным видом вновь вошла та, которую я только что вышвырнул.

– Что тебя от меня надо? – смерил я её глазами. – Твоё извинение принято, к сведению. Можешь ступать спать. Ты же видишь, на меня твоя магия не действует. Не нужна ты мне ни под каким соусом. Понимаешь, не нужна! – последнее слово я сказал по слогам.

Но девушка вопреки моему ожиданию не вышла. Она несколько секунд стояла в нерешительности, а потом, подойдя к креслу, уселась в него, как ни в чём не бывало.

– Так значит, ты свой эксперимент не закончила? – оглядел я её с нескрываемой неприязнью. – Интересно, что ты ещё придумала? И вообще, когда ты от меня отвяжешься?

От моих слов или от чего-то другого, мне неизвестно, девушка закрыла лицо руками и горько заплакала.

– Вот он, твой козырь? – обратился я к ней. – Хочешь меня разжалобить, чтобы я понял, вошёл в положение… Скажи прямо, чего ты от меня хочешь? Не заставляй меня снова тебя выгонять.

– Вчера я слышала весь ваш разговор с Добраном Глебы- чем, – изменившимся голосом сказала девушка. – Понимаешь, весь!

– Как ты умудрилась, у тебя там что, подслушивающее устройство? – удивился я.

– Да, подслушивающее – обыкновенный фужер, вот и всё. Старинный, надёжный способ.

– Ну и что ты услышала?

– Да то, что я родилась генетически неполноценной…

Сказав эти слова, Даша снова зарыдала.

– Я такая с детства. Сколько себя помню – урод-уродом! Ты прав. Ты во всём прав! Я всегда делала всё наоборот, причем всем: и родным, и чужим, всем без разбора. Меня даже звали девочкой-отрицанием. В душе я не была жестокой, я и сейчас не злая, мне хотелось быть и доброй, и справедливой, но какая-то сила, думаю, это порождение моего бешеного эго, корёжила меня в другую сторону. И бороться с ней у меня не было возможности. Это как раз то, что Глебыч назвал действием проснувшихся в результате межрасового смешения спящих или дремлющих, не знаю, как правильнее, генов.

– Постой, постой, – остановил я разговорившуюся девушку. – Но ведь твоя мама не китаянка или негритянка. Карелы – такие же белые голубоглазые люди, как и мы. Разницы почти нет.

– Не пытайся меня успокоить. Я по образованию психолог, к тому же не дура, хотя строю из себя идиотку. Мне и самой было интересно, что со мною происходит и знаешь, что я сделала?

– Что?

– Я залезла в закрытую область – в судебную статистику. Специально выбрала себе такую тему. Но меня интересовала не психология уголовного мира, а его генетика. И знаешь, что я накопала?

– Я весь во внимании.

– Что основная масса преступников, процентов на восемьдесят, – производное межрасовых и межнациональных браков. Я заглянула в европейскую и американскую статистику. Там то же самое. Я работала в основном с фамилиями родных, когда ясно, кто отец и мать. Было бы неплохо проверить дедов и прадедов, бабок и прабабок. Но это, как ты понимаешь, невозможно… Вспомни великих исторических личностей. Например, гитлеровское окружение. Там все либо полуевреи, либо с еврейской кровью. Сам Гитлер на четверть еврей. Кажется, только Геринг и Гесс были чистокровными немцами, да и то это под вопросом. Возьмём нашего Ленина, сколько в нём было энергии?! В основном негативной. Или царя Ивана Васильевича?! Бабка по отцу у него была из Византии, а мать из богатого казачьего рода. Разве он отличался устойчивой психикой?

Этот монолог девушки, которая попыталась разобраться со своей психикой, был искренним и, конечно же, правдивым. Он меня остудил. Теперь я смотрел на неё с сожалением и интересом. А она продолжала:

– Ты знаешь, в своём исследовании я пошла дальше. Мне захотелось собрать статистические данные по генетике алкоголиков и наркоманов.

– Это ещё зачем? – удивился я.

– Зачем?

Даша не несколько секунд замолчала, а потом, опустив глаза, тихо сказала:

– Знаешь, я тебе признаюсь, даже родные о моей беде не подозревают, я иногда напиваюсь… Напиваюсь «в стельку»! И такое со мной происходит всё чаще и чаще. Проблема возникла с безобидных студенческих вечеринок, а потом проснулся демон.

«Вот так новость! – подумал я. – Девчонке срочно надо помогать, иначе ей на самом деле не светит…»

– И знаешь, – продолжила она свой грустный рассказ, – мои партизанские исследования показали, что основная масса алкоголиков и наркоманов по генетике мало чем отличаются от преступников. Те же восемьдесят процентов! Как тебе это? Но тема закрытая. Попробуй её задеть – мало не покажется! Но и это не всё, Юра! Я стала искать истинную причину происходящего. Почему при межрасовом, реже межнациональном смешении, теряется психическая устойчивость, и людей начинает «колбасить». У большинства ублюдков либо резко меняются ценности, либо их заносит в сторону наркомании и алкоголизма.

От слова «ублюдки» меня покоробило.

«Так у тебя, девочка, ко всему прочему заниженная самооценка! Вот почему ты видишь зло по отношению к себе там, где его нет. И излучаешь негатив не по делу…»

– Ну и как, нашла причину всей этой трагедии? – поинтересовался я.

– Дело не в смешанных генах, как считает Добран Глебыч. Это слишком упрощённое понимание. Дело намного серьёзнее. И я уверена, что догадка моя верна.

– Интересно, что у тебя за догадка?

– Вредишь ли, я заметила, что в результате межнациональных браков, когда один родитель – поляк, а другой, например, литовец или латыш, один родитель – немец, а другой – белорус или, как ты, – русский, дети рождаются без аномалий. Точно такие же, как в моноэтнической среде.

Но если русский смешан с финном, башкиром, якутом или евреем, то жди беды. По статистике на 80% здесь не столько межнациональная смесь, сколько межрасовая. Вот где собака зарыта.

– Я тебя не пойму, о чём ты?

– Не надо лукавить, Юра, ты знаешь, что я хочу сказать. И тебе известно, что многообразие земных рас возникает при смешении человека разумного с полуобезьяной. Точнее, с разными видами архантропов. Это земная политкорректная наука водит человечество за нос. Дескать, все расы произошли от кроманьонца. Так-то оно так, только с добавкой крови синантропов и неандертальцев.

– Ты что, считаешь, что славяне, австрийцы, немцы и скандинавы тоже «смешай господи»?

– Нет, я так не считаю, но финны, в частности карелы, вепсы, коми, мордва и другие, а также этносы с монголоидными признаками и, конечно же, чистые монголоиды, я имею в виду территорию Сибири, всё это люди смешанного происхождения. Понятно тебе, какие гены просыпаются во время межрасовых браков? Обезьяньи! Я же в себе их чувствую! Понимаешь, чувствую!

– Ты что плетёшь, что несёшь! – вскочил я с кровати. – Даже если это всё так, никакой беды нет! Понимаешь, нет трагедии! Если ты знаешь и сознаешь проблему, значит, ты вооружена!

Дашенька, закрыв лицо руками, затряслась в беззвучном рыдании.

– Понимаешь, – обнял я её за плечи. – Если тебе известна болезнь, то ты уже наполовину здорова! Болезнь страшна, когда ты о ней не подозреваешь. Успокойся.

– Это не болезнь, это намного хуже, – прошептала Дашенька.

– Это тебе так кажется, вспомни Гюго «Отверженные». Там был такой герой, Жан Вальжан. Каторжник и убийца. Но кем он потом стал? Честнейшим человеком. Самым лучшим на свете отцом! Знаешь, почему? Потому что он осознал, кто он, и захотел стать другим! Главное – захотеть стать другим! Главное – захотеть изменить свою природу! Генетика только тогда работает, когда человеческое сознание ей не противится. Знаешь, что сказал по этому поводу Добран Глебыч? Да ты ведь слышала! В конце нашего разговора он сказал, что если человек создаёт в себе намерение измениться, то он это сделает. Главное – желание!

– Я не дослушала ваш разговор, мне стало больно, и я ушла плакать, – сквозь рыдания, заикаясь, проговорила девушка. – Ты меня успокаиваешь, потому что ничего обо мне не знаешь! А ведь я погибшая. Понимаешь, погибшая, мне не стать другой. Если бы я и захотела… Есть гниды, которые не дадут это сделать. Если можешь, подскажи, как мне спастись?

– Как же я тебе подскажу, если мне о тебе ничего неизвестно? – сел я напротив рыдающей.

Перейти на страницу:

Георгий Сидоров читать все книги автора по порядку

Георгий Сидоров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 4. За семью печатями отзывы

Отзывы читателей о книге Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 4. За семью печатями, автор: Георгий Сидоров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*