Парамаханса Йогананда - вечный поиск
Современная школьная система Америки с ее постоянно совершенствующимися методами интеллектуального и в какой-то степени и физического воспитания вызывает у меня искреннее восхищение. Но я не могу не указать и на ее основной изъян: недостаток духовной основы. Системе крайне не хватает морального и духовного воспитания. Мальчик, получающий благодаря своим интеллектуальным способностям самые высокие оценки, или ученик, являющийся талантливым бейсболистом или футболистом, часто привлекают к себе внимание преподавателей, и они всячески поощряют их. Но если они проявляет низкую моральную или духовную осознанность, мало кто заметит это и сделает им предупреждение.
Попробуйте отыскать такую школу, где принимаются конкретные меры для полноценного развития ученика, где его обучают подлинному искусству жизни и готовят проходить различных мелкие испытания, чтобы в конечном счете он сумел успешно сдать главный экзамен жизни. Школ, где учат искусству и науке всестороннего развития, не существует, а они настоятельно необходимы.
В школах, обучающих, «как жить», дети, чей ум еще очень пластичен, а энергия пока не направлена по какому-то определенному каналу, должны развиваться физически, умственно и духовно. Такое же обучение могут проходить и взрослые в вечерних школах, если они проявят соответствующий уровень готовности и терпения, необходимые на тот период, пока полезные привычки полностью заместят вредные.
Пройдя основательный курс обучения, выпускники такой школы успешно выдержат непрекращающийся жизненный экзамен, получая такие дипломы, как здоровье, слава, эффективность, благосостояние и счастье.
Результат выпускного экзамена в конце этого земного существования будет определяться на основании общей суммы достижений, а также умственных и духовных дипломов, полученных за успешную сдачу различных жизненных тестов. Наиболее способные в результате последнего великого экзамена получат диплом божественной самодостаточности, свободную радостную совесть и благословение, навеки запечатленное на пергаменте их души. Это редкое и ценное вознаграждение, которое не может изъесть моль, которому не страшны воры и губительное воздействие времени, предоставляется за почетное вступление в братство Истины.
КАК РАЗВИТЬ В СЕБЕ ИНИЦИАТИВНОСТЬ
23 мая, 1927 г.
Глядя на обширную панораму этого мира, на толпы людей, суетливо несущихся по жизненной тропе, можно лишь задаться вопросом: какой во всем этом смысл? Куда мы идем? Какие мотивы движут нами? Каков лучший и вернейший путь достижения пункта конечного назначения?
В большинстве своем мы движемся совершенно бесцельно, как испорченный автомобиль, не имея никакого конкретного плана. Несясь во весь опор по дороге жизни, мы не можем осознать цели своего путешествия и не отличаем тупиковых извилистых и окольных путей от прямой дороги, ведущей прямо к нашей цели. Как же нам определить свою цель, если мы никогда не задумываемся о ней?
Впрочем, многие люди, даже не осознавая конечного пункта назначения своей жизни, обладают изрядной долей инициативности, которая помогает им определяться в желаниях и стремиться к их осуществлению. Изменяя окружающую среду в соответствии со своими устремлениями, они используют инициативу ради того, чтобы творить то, что отвечает их желаниям. Что это такое — инициатива? Это творческая способность, искра бесконечного Творца внутри каждого из нас.
Вспомните десяток знакомых вам людей. В большинстве своем они напоминают двигатели на одну лошадиную силу, не так ли? Очень многие весьма ограниченным образом применяют свою творческую энергию. Основная деятельность их жизни сводится к работе, развлечению и сну. Какова же разница между животным и человеком, ведущим такой образ жизни? По утверждениям психологов, одно различие состоит в том, что человек это единственное из сотворенных Господом существ, которое умеет смеяться. Смех прекрасен. Не используя свою способность смеяться, вы теряете один из аспектов бытия, свойственных лишь человеку. Не уподобляйтесь тем людям, которые так серьезно относятся к жизни, что боятся даже улыбнуться. Они не получают от жизни никакого удовольствия.
Помимо уникальной способности к смеху, человек наделен еще одним высшим качеством, одним из самых величайших качеств — инициативой. Что это за таинственная способность? Америка является страной инициативы в бизнесе и прикладной механике; Индия — страной инициативы в духовности. Инициатива представляет собой способность творить, делать то, чего еще никто не делал; стремление делать старое по-новому и творить новое. Инициатива это творческая способность, происходящая непосредственно от вашего Творца. Как вы распорядились в своей жизни с этим божественным даром? Как много тех, кто на самом деле старается реализовать свою творческую способность? Проходят недели, месяцы и годы, а люди все такие же, какими были, если не считать возраста. Инициативный человек подобен пересекающей небо звезде — он творит что-то из ничего, делает невозможное возможным благодаря великой изобретательной силе Духа.
Не будьте теми, чья мощность составляет одну лошадиную силу
Инициативных людей можно подразделить на три категории — экстраординарную, среднюю и общую. Кроме того, есть сотни других, столпившихся на «ничьей земле» пустых мест. Задайте себе вопрос: «Попытался ли я когда-либо сделать что-то, чего не делал никто другой?» С этого вопроса начинается приложение инициативности. Если вы об этом не задумывались, то вы находитесь там же, где сотни других, ошибочно полагающих, что они не обладают способностью действовать иначе, чем они действовали до сих пор. Они словно лунатики; убежденность, происходящая от подсознательного ума, дает им осознанности всего на одну лошадиную силу. Если до сих пор вы брели по жизненной стезе в таком сомнамбулическом состоянии, то вы должны пробудить себя внушением: «У меня есть величайшее человеческое качество — инициатива. У каждого есть искра той силы, которая позволяет творить нечто, что не было ранее сотворено другими. И я отчетливо вижу, что если позволю окружающей среде продолжать гипнотизировать меня, то снова подпаду под обманчивое влияние свойственного людям во всем мире осознания своей смертности и ограниченности». Если же вы повторяете про себя: «На ниве любого вида деятельности уже и без того подвизается такое множество людей; зачем вообще стараться?», то вы позволяете удручающему мирскому сознанию загипнотизировать вас. Поэтому на свете так много тех, кому не хватает инициативы для достижения успеха.
Все сказанное касается и духовности. Очень многие пассивно следуют в одном и том же направлении в течение всей своей жизни. Несмотря на неудовлетворенность, они продолжают слепо придерживаться той конфессии, которую исповедует их семья. Бывает и так, что они рождаются баптистами, но впоследствии переезжают на новое место, расположенное рядом с конгрегационной церковью, и становятся конгрегационистами. Адаптируясь к окружающей среде, человек должен руководствоваться осознанностью и исходить из внутренних побуждений. Что бы ни происходило с ним в жизни, он не должен действовать вслепую.
Мой гуру, Свами Шри Юктешварджи часто говорил: «Помните: если у вас внутри есть воистину божественная вера, то ничто во вселенной не помешает осуществлению любого вашего желания». У меня была такая неукротимая вера в свою внутреннюю силу, в духовную мощь моей воли, и я всегда убеждался в том, что когда я чего-то желаю, в мире возникают новые условия, которые делают мое желание исполнимым.
Наша внутренняя способность к инициативе часто остается неразвитой, несформированной, неиспользованной. Эта сила присуща душе с самого начала; она безусловно присутствует и в вас, но вы ее применяете. Как стать инициативным? Если вы раньше не пытались мыслить творчески, стремясь сделать что-то по-своему, то для начала вы можете попытаться улучшить что-то, что уже сделано другими. Усилия, направленные на улучшение чужих изобретений, являются наиболее распространенной формой инициативы. Люди, обладающие ею, и относятся к общей категории.
В среднюю категорию подпадают те, кто пишет или изобретает нечто новое, что, однако, не имеет особой значимости.
Наиболее же выдающаяся разновидность инициативы выводит вас на ослепительно яркий свет, ставя наряду с такими изобретателями, как Бербанк или Эдисон. Это были люди непобедимой, подлинной духовной инициативы. Неужели Бог проявил к ним пристрастное отношение, избрав их для всемирной славы? Нет. Просто они применяли свою инициативность, выводя на передний план все то величие и славу, которые являются правом по рождению любого человеческого существа в качестве бессмертного чада Божия. Ищущие личной славы никогда не достигают величия, ибо, раздутые своей гордостью, они лишаются поддержки Бога. Но те, кто отдает свои дарования (будь то сила, мужество или музыка, искусства, что угодно) другим, становятся великими людьми.
