Kniga-Online.club
» » » » Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Читать бесплатно Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Мы видим, как мужчины скрывают это, ведя себя как мачо с железной волей или как вялые люди, с налетом капризной раздражительности. В обоих случаях отсутствует расслабленная уверенность в себе как в мужчине, и, как правило, женщины с развитой мужской стороной легко доминируют над ними.

Отсутствие аутентичной полярности

На Западе бо́льшая часть населения застряла в отсутствии подлинной полярности, что, в свою очередь, играет важную роль в построении глубоких и продолжительных отношений.

Это искажение в некотором роде стало политически, социально и даже духовно правильным за последние сорок лет. Результатом его является стирание различий между ролями мужчины и женщины. Эта ситуация может привести к крепкой дружбе, но, в отсутствии полярности, она также поведет за собой пресный секс, плохие отношения, физические болезни, беспокойство и несчастье.

В западном мире эти сдвиги культурной идентичности являются исправлением дисбалансов, распространенных в течение долгого времени. Их можно рассматривать как часть процесса эволюции. Тем не менее, я считаю, что необходим следующий шаг – и на самом деле он уже происходит. Мужчины и женщины постепенно реализуют свой потенциал в спокойной и уверенной манере, укорененные в своей сексуальной идентичности и вовлеченные в удовлетворяющие отношения.

Для того чтобы это произошло, нужно детально рассмотреть, как проявляются искажения и как их исцелить. За годы изучения этой темы я обнаружил, что большинство психологических, энергетических и даже духовных проблем мужчин и женщин связано с отсутствием расслабленной уверенности в себе и своей сексуальной ориентации.

Под расслабленной уверенностью я имею в виду внутреннее ощущение укорененной поддержки и принятия себя как мужчины или женщины, которыми они являются.

Для того чтобы произвести положительную интеграцию внутренней полярности (анимы или анимуса), важно сначала решить проблемы бытия мужчины или женщины и найти способ жить, спокойно и уверенно принимая свою сексуальную и энергичную личность.

После того, как глубина, красота, восприимчивость, интуиция и поток женственности признаны как внутренне присущие женскому бытию, а сияющая, ясная, твердая сила мужественности реализована и утверждена в мужчине, интеграция «внутреннего другого» может пройти с легкостью и уважением. И отношения с внешними партнерами улучшатся.

Раскрытие этих качеств и их интеграция требуют глубокой работы над собой. Существуют вопросы, общие для людей одного пола, и, конечно же, отдельные преобразования, имеющие отношение к личной истории каждого человека. Я рассмотрю общие вопросы и укажу пути исследования более субъективных личных проблем. Для этого нам необходимо рассмотреть, как развивается это искажение.

Власть анимуса

Женщины, которые воспитываются в условиях, где не уважают женственность, как правило, придают чрезмерное значение мужской части психики. Это умная стратегия выживания, получения одобрения, признания, уважения и безопасности в мире, который переоценивает мужские качества. Ситуация усугубляется, когда кто-то в семье ведет себя жестоко и оскорбительно по отношению к женственному. Это заставляет маленьких девочек развить собственную мужскую сторону, чтобы защитить себя от насилия и нехватки любви.

Из-за необходимости защищать себя и естественной жажды признания женщины утратили связь со своими истинными ценностями, потребностями и чувствами. В этом процессе они отказались от своей женской стороны, затолкнули ее в подсознание, где она лежит в ожидании, недооцененная и забытая. Действующая идентичность, в силу выживания и привычки, сместилась к мужской стороне и функционирует неестественно для женского сознания. К. Г. Юнг назвал это состояние «власть анимуса».

Женщина во власти анимуса, как правило, упряма, склонна осуждать и критиковать, способна видеть, что в данной ситуации неправильно и как все «должно» быть. Слово «должен» занимает центральное место с точки зрения женщины, обладающей анимусом.

Как выразилась Лиз Грин:

Часто женщина с доминирующим анимусом убеждена, что все мужчины хотят доминировать над ней, чувствует, что должна доказать им свое превосходство, и уж никак не подозревает, что на самом деле над ней доминирует подсознательный мужчина внутри нее.

Один из самых болезненных аспектов власти анимуса заключается в том, что критическая, осуждающая сторона внутреннего мужчины заставляет ее становиться недоверчивой по отношению к женской интуиции, импульсам, чувствам и потребностям. Женские импульсы оценивают как признаки слабости и неполноценности.

Классический архетипический образ рыцаря на коне, защищающего беспомощную женщину в башне, можно рассматривать как подходящий символ для этого состояния. Часто в раннем возрасте мужская сторона начинает доминировать и защищать женскую, которая не ощущает себя в безопасности и уверена в своей женственности. Легко себе представить мужественность в образе рыцаря верхом на коне, скачущего вокруг башни и бросая вызов любому мужчине, который хочет получить доступ к женщине. То, что начинается как необходимая защита, становится навязчивым боем или проверкой всех мужчин, подходящих к женщине. В итоге ни один мужчина, за редким исключением, не пройдет эту проверку и не сумеет проскочить мимо анимуса, и женщина останется одинокой, без возможности получать любовь.

Власть анимы

Большинству мужчин в западном мире в их воспитании не хватало наставления, поддержки и понимания их мужской стороны. В результате они не выработали спокойную уверенность в своей мужественности и теперь пытаются компенсировать эту потерю за счет превращения в мачо, сверхинтеллектуальности и сверхдостижений.

За маской мачо живет мужчина с хронической напряженностью и тревогой по поводу своей функции самца-производителя, он отстранен от мужских чувств, потребностей, ценностей и видения. Он считает: «Во мне нет того, что необходимо для выполнения этой работы», – поэтому и пытается компенсировать это за счет усилий и ложной воли. Он комплексует, что у него маленький пенис. Я называю таких персонажей «членоголовыми». Словно бы ощущая дефицит «внизу», мужчина пытается продемонстрировать большой пенис «наверху» и проникнуть в мир головой. Этот тип мужчины, как правило, имеет плохие отношения с женщиной, как своей внутренней, так и реальной, во внешнем мире.

Еще одно распространенное проявление власти анимы – это застревание мужчины в образе приятного маленького мальчика. Он старается угодить женщине, но не способен четко выразить свои чувства как мужчина, склонен погружаться в унылую меланхолию или раздражительную стервозность, обвиняя других в своей слабости и нерешительности в принятии решений.

Это называется «рана от кастрации», поскольку отсутствие внутренней прочности и уверенности подобно кастрации. Я использую словосочетание «потеря расслабленной уверенности» для обозначения кастрации здоровой мужественности. Это мужской аналог девальвации, от которой пострадали многие женщины. Лиз Грин объясняет:

Человек во власти анимы – не осознающий свое неприятное уныние, личное тщеславие и обидчивость – будет идти, распространяя вокруг облако ядовитой атмосферы; он отображает своеобразную мелочность, опосредованность, слабость перед лицом конфликта и манипулятивность, очень скользкий и незамедлительно вызывающий недоверие у женщин.

Он часто производит такое впечатление, как будто находится на сцене, играя роль, а не состоит в отношениях с людьми.

Заживление ран

Цель работы, которую я делаю, – помочь людям обрести расслабленную уверенность в себе как в женщине или как в мужчине, узнать причины этого состояния, признать свои чувства по поводу кастрации или девальвации, найти укоренение и воплощение себя в собственной биологической сексуальной идентичности, научиться распознавать своего собственного «внутреннего другого» и интегрировать его ценности, чувства и потребности в позитивном ключе. С принятием соответствующих мер, поддерживающих эти изменения, результатом станет более счастливая жизнь, улучшение отношений и здоровья и глубокое внутреннее расслабление.

Один из простых способов помочь людям войти в контакт с мужским и женским – это ассоциировать правую сторону тела с мужским, а левую – с женским. Большинство людей способны чувствовать свое тело, поэтому это легко и непосредственно попадает в точку.

Левая сторона тела напрямую связана с правым полушарием мозга, которое отвечает за женские функции. Правая сторона с помощью нервной системы связана с левым полушарием головного мозга, его обычно называют мужским. Это чрезмерное упрощение, но для целей этой работы использование правой и левой сторон тела как порталов непосредственно в мужское или женское очень эффективно.

Перейти на страницу:

Свагито Либермайстер читать все книги автора по порядку

Свагито Либермайстер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу отзывы

Отзывы читателей о книге Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу, автор: Свагито Либермайстер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*