Kniga-Online.club
» » » » Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов

Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов

Читать бесплатно Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

И есть другой человек, невидимый, запредельный, которому не нужно дышать, который вечно присутствует, которому ничего не нужно. Это бог баулов. Они называют его сущностным человеком, адхар манушем. И между ними двумя – душа, ум; если угодно, назовите это сердцем. Баулы называют это сердцем – Святым Духом. Он живет как связующее звено. Вся работа должна идти над психикой. С одной стороны – существует тело, с другой – другой полюс, бог. Вся работа дисциплины, садханы, должна выполняться над психикой. Это и есть медитация.

Человек, который дышит, живет у всех на виду;Другой человек, невидимый, остается недосягаем.И между ними есть третий – как тайная связь.Поклоняйся сознательно.

Баулы говорят, что мало просто поклоняться, нужно «поклоняться сознательно». Тело должно поклоняться психике, психика должна поклоняться невидимому. Именно это они имеют в виду, когда говорят: «Поклоняйся сознательно». Пусть ваше тело следует за психикой, сердцем, пусть ваше тело слушается чувств, и пусть ваши чувства текут к неизвестному, невидимому. Тогда вы – верующий. Тогда поклонение не просто ритуал, который вы выполняете в храме; тогда поклонение – нечто такое, что вы совершаете в вашем собственном существе. Там ваш настоящий храм.

Между ними тремя идет игра.О, мое беспокойное сердце,Кого ты ищешь?

Баулы говорят о лиле, об игре. Эти трое – тело, психика и душа – бегают друг за другом, играют в догонялки.

О, мое беспокойное сердце,Кого ты ищешь?

Слово лила – игра, нужно понять. Оно существует только на Востоке. На Западе подобного понятия никогда не было. В западном понимании бог работает, а не играет. В западном мировоззрении Бог – творец, и его творение очень серьезно. Но лила – это забава, несерьезность, игра. На Востоке мы узнали, что бог не серьезен, и религия необязательно должна быть серьезной. Бог играет в величайшую из игр, и он больше всех увлечен ею.

Художник играет с кистью и цветом, с красками и холстом, и из этой игры что-то рождается. Рисовать можно двумя способами: вы можете относиться к этому очень серьезно – но тогда вы будете только ремесленником, техником. Вы можете делать это очень хорошо, но чего-то будет не хватать – будет не хватать духа. В этом разница между ремесленником и художником. У художника нет готового плана. Он просто садится перед холстом и начинает играть. Он ближе к ребенку. И из его игры что-то рождается. Это лучший способ понять современную живопись.

Современная живопись ближе к Востоку, чем к Западу, потому что это игра. Именно поэтому трудно понять современную живопись. Классическую живопись понять очень легко. Она воспроизводит натуру в точности, как ксерокс, как оттиск. Она ближе к фотографии, в ней много механического. Современную живопись очень трудно понять. Ее так же трудно понять, как трудно понять цветы. Кто-то спросил Пикассо – посмотрев его картины, кто-то спросил:

– Что они значат?

Пикассо ответил:

– Никто не подходит к растениям и не спрашивает, никто не подходит к птицам и животным и не спрашивает: «Что вы хотели этим сказать?» Почему вы пришли ко мне? Пойдите к цветам и спросите их, что они значат!

Это просто их лила, великая игра.

Ученые открыли нечто удивительное и очень важное. Они установили, что насекомые играют с цветами и подражают цветам; они обманывают цветы. Бабочки подражают цветам и обманывают цветы. В свою очередь, цветы подражают бабочкам и насекомым, – и игра продолжается. Ящерицы подражают камням, камни подражают ящерицам. Великая игра продолжается – все играют друг с другом в прятки.

Лила – это прекрасная концепция, прекрасный способ взглянуть на жизнь. Она сделает вас совершенно, абсолютно расслабленным. Если бог – это лила, если он играет, не будьте серьезны и не ходите с унылыми лицами, в этом нет необходимости. Играйте! Жизнь – это спорт, удовольствие, игра. Смотрите на жизнь глазами ребенка, увлеченного игрой, – без серьезности. Вы увидите все совершенно по-другому.

Вот вы идете по улице на работу – ваш ум напряжен, полон амбиций, тревог. И той же дорогой вы идете на утреннюю прогулку – дорога та же, деревья те же, птицы те же, небо то же, и мимо идут те же самые люди. Но когда вы просто гуляете – нет никакого стресса, никакого напряжения, потому что вам никуда не нужно. Вы просто гуляете – без цели, ради удовольствия. Это игра.

Молитва – это игра. Поэтому, если вы приходите в храм очень серьезными, вы упускаете храм. Идите в храм, чтобы смеяться, идите в храм, чтобы радоваться, идите в храм, чтобы праздновать.

Баулы поют:

Я не знаю себя.Если бы я когда-нибудь смогУзнать, кто я,Неизвестное бы стало известным.Бог и близко, и далеко —Как гора, которой не видноЗа развевающимися на ветру волосами.Я путешествую в дальние города,В Дакар и Дели, в своих непрестанных поисках,Но только хожу кругамиВокруг собственных колен.Бог живет в моей живой форме.Лишь чистота сердца приведет меня к нему.Чем больше я постигаю мудрость Вед,Тем меньше я понимаю.Я слеп, хотя у меня есть глаза.Лишь чистота сердца приведет меня к нему.Бог живет в моей живой форме.Я же еще не видел того человека,Который живет в моем собственном маленьком доме.Мои глаза, слепые от свирепых бурь,Не видят, даже когда он танцует рядом.Моим рукам никак не дотянуться до его рук,Когда он играет с этим миром.Я молчу,Когда его называютПтицей жизни,И водой,И огнем,И воздухом,И землей,Хотя его никто не знает.Как я могу надеяться узнать его?Я еще не узнал даже того,Кто живет в моем собственном маленьком доме…

Баулы говорят, что если вы сможете узнать того, кто живет в вашем собственном маленьком доме, вы узнаете все – потому что он там. Он в теле – как человек, дышащий воздухом. Он в психике – как ваш разум, осознанность, медитация. И он вне пределов вас. Продвигайтесь постепенно: пусть тело следует за чувством, пусть чувство следует за неизвестным. Не идите от знания, идите от чувства, и тогда вы будете сонастроены с Богом.

Он не живетСреди холодных звезд,В заоблачных бескрайних далях.Его нетНа страницах святых писанийИ в текстах древних Вед.Он вне пределов существования.Он здесь,В своей форме без формы.Украшает своим чувствомГород моего тела и небо над ним,Он здесь —Опора спонтанной материи.

Даже материя, тело – спонтанны. Это его опора. Он здесь!

Если ты не знаешьСвоего сердца,Как ты можешь знатьВеликое неизвестное?Далекое станет ближним,Неизвестное – постижимым.Наполни свой дом миром вокруг,И ты достигнешьНедостижимого человека.

Откройте свое сердце небу – неизвестному, незнакомому. Не идите от знания, потому что знание – это то, что уже известно. Именно поэтому Веды не помогут. Само слово «Веда» означает знание. Оно происходит от корня вед – «ведать», «знать». Поэтому баулы всегда критичны в отношении Вед. Сведения не помогут.

Двигайтесь в неизвестное – ждите, когда неизвестное постучит к вам в двери. Просто ждите – бдительно, чутко, восприимчиво, с живым сердцем, с радостным чувством игры.

Между дверьми рождения и смертиЕсть еще одна дверь – сакральная.Тот, кто сумеет родитьсяУ дверей смерти, —Отдаст себя вечности.Умри прежде смерти.Умри, пока ты живешь.

Очень важный секрет: «Между дверьми рождения и смерти есть еще одна дверь…» Эта дверь – то, что мы называем любовью. Вы не замечали? Между рождением и смертью нечему больше случиться, кроме любви. Если между рождением и смертью вы упустили любовь, вы упустили возможность жизни. Вы можете накапливать знания, вы можете накапливать драгоценные камни, вы можете накапливать деньги, престиж и власть, но если вы упустили любовь, вы прошли мимо настоящей двери.

Первая дверь, дверь рождения, это просто возможность войти во вторую дверь – дверь любви. Между рождением и смертью – любовь. Сама жизнь существует только для того, чтобы дать вам возможность любить и быть любимым. Если эта возможность упущена – упущено все. Если она реализована, тогда, даже если вы упустите все, ничто не будет упущено. И эта дверь любви – настоящая смерть. Другая смерть, которая придет в конце жизни, ненастоящая, потому что вы не умрете в ней. Вы родитесь снова. Как смерть следует за рождением, так и рождение следует за смертью. Это две стороны одной монеты. Но если вы входите в дверь любви, тогда вы умираете, и умираете так тотально, что для вас нет рождения и, конечно, нет смерти. Любовь есть настоящая смерть, потому что в любви эго исчезает полностью.

В обычной смерти тело исчезает, но эго остается, и вы приносите его с собой в новые жизни. Именно на этом держится вся нить перерождений. Как только эта нить разорвана, корень отрезан – вы исчезаете из мира материи, из мира видимого – исчезаете в мире невидимого, в запредельном, на другом берегу.

Перейти на страницу:

Бхагаван Раджниш (Ошо) читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш (Ошо) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов отзывы

Отзывы читателей о книге Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов, автор: Бхагаван Раджниш (Ошо). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*