Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов
Пожалуйста, попытайтесь понять, это очень тонкий момент: интеллект движется к причине, разум движется к цели. Разум движется в будущее, интеллект – в прошлое. Интеллект сводит все к наименьшему знаменателю. Если вы спросите, что такое любовь, интеллект скажет, что это не что иное как секс. Если вы спросите, что такое молитва, интеллект скажет, что это не что иное как подавленный секс.
Спросите разум, что такое секс, – и разум скажет, что это – семя молитвы. Это потенциальная любовь. Интеллект все низводит к низшему, он унижает. Спросите интеллект, что такое лотос, – и он скажет, что это только иллюзия, реальна только грязь, потому что лотос приходит из грязи и снова становится грязью. Грязь реальна, лотос – только иллюзия. Грязь остается, лотос приходит и исчезает.
Спросите разум, что такое грязь, и разум скажет: «Это возможность возникновения лотоса». Тогда грязь исчезает, и расцветают миллионы лотосов.
Разум идет выше, выше и выше, и все его усилие направлено на то, чтобы достичь предельного, достичь высочайшего пика существования. Потому что существование можно объяснить только посредством высшего, никогда не низшего. Прибегая к низшему, вы не объясняете, вы отмахиваетесь. И когда низшему придается слишком большое значение, теряется вся красота, вся истина, все добро. Теряется все, что только есть осмысленного. И тогда вы плачете: «Где смысл жизни?»
На Западе наука разрушила каждую из ценностей и свела все к уровню материи. Теперь все беспокоятся: в чем смысл жизни? – потому что смысл существует в высшем целом. Посмотрите, вы одни – и вы спрашиваете себя: «В чем смысл жизни?» Потом вы в кого-то влюбляетесь, и сразу возникает определенный смысл. Теперь двое становятся одним целым – целое больше, чем часть. Один человек очень мал, пара немного больше. Две сущности соединились в целое. Две противоположные силы слились – женская и мужская энергия. Теперь это больше напоминает круг.
Именно поэтому в Индии существует концепция ардханаришвара. Шиву изображают наполовину мужчиной, наполовину женщиной. Концепция ардханаришвара подразумевает, что мужчина составляет половину и женщина составляет половину. Когда мужчина и женщина встречаются в глубокой любви, возникает реальность более высокого порядка – несомненно высшая и более сложная, потому что встречаются две энергии.
Потом рождается ребенок, появляется семья – и смысла становится еще больше. Теперь отец чувствует смысл своей жизни: нужно вырастить ребенка. Он любит ребенка, он работает, но теперь работа не просто работа. Он работает ради ребенка, ради любимой женщины, ради своего дома. Он работает, но эта работа больше ему не в тягость. Он не заставляет себя работать. Устав за долгий день, он приходит домой, танцуя. Он видит улыбку на лице ребенка, и он счастлив. Семья – это более высокое целое, чем пара; и так далее, и так далее. А бог есть ничто иное, как единение всего, семья – величайшая из всех. Именно поэтому я всегда называю людей в оранжевом моей семьей.
Я хотел бы, чтобы вы исчезли и стали целым. Я хотел бы, чтобы вы до такой степени растворились в целом, что оставались бы индивидуальностями, но стали частью большего единства. Когда поэт пишет стихотворение, возникает смысл – потому что поэт не один; он что-то создал. Когда танцор танцует, возникает смысл. Когда мать рождает ребенка, возникает смысл. Сами по себе, отрезанные от всего, изолированные как острова, вы бессмысленны. Соединенные вместе, вы осмысленны. Чем больше целое, тем больше смысл. Именно поэтому я говорю, что бог – величайший смысл из всего постижимого, и без бога вы не можете достичь высшего смысла.
Бог не личность, бог не сидит где-то на облаке. Все это глупости. Бог – это тотальное присутствие существования, бытия – сама основа бытия. Бог существует везде, где есть союз, единство, везде, где есть йога. Вот вы идете один – бог крепко спит. Вдруг вы кого-то видите и улыбаетесь, и бог просыпается – появился кто-то другой. Ваша улыбка не изолирована, это мост к другому человеку. Другой тоже ответил вам улыбкой, появился отклик. В этот момент между вами двумя возникает то пространство, которое я называю богом, – небольшая вибрация. Когда вы подходите к дереву и садитесь под деревом, совершенно не замечая существования дерева, тогда Бог крепко спит. Но если вы видите дерево, и возникает всплеск чувства к этому дереву – тогда приходит бог.
Где бы ни была любовь, там есть и бог; где бы ни был отклик, там есть и бог. Бог – это состояние, он существует везде, где есть единение. Именно поэтому я говорю, что любовь – чистейшая возможность бога, потому что это наитончайшее единение энергий.
Вот почему баулы настаивают на том, что любовь – это бог. Забудьте о боге – достаточно одной любви. Но никогда не забывайте любовь, потому что одного бога мало. Разум – это проницательность, понимание. Истина, сат – ключевое слово. Человек, идущий путем разума, движется к истине – к сат.
Выше разума находится шестой вид религии. Я называю ее религией медитации.
Медитация – это осознанность, спонтанность, то, что баулы называют сахадж мануш, спонтанный человек. Это религия свободы. Она не традиционна, она радикальна, революционна, индивидуальна. Ключевое слово этой религии – чит, сознание. Разум все еще является высшей формой интеллекта. Разум – это чистейшая форма интеллекта. Но лестница одна и та же. Интеллект идет вниз по лестнице, разум идет вверх, но лестница остается прежней. В медитации лестница отброшена. И нет больше движения по лестнице – ни вверх, ни вниз. Нет больше никакого движения, есть внутреннее состояние неподвижности, не-движения, погружение в себя.
Интеллект обращен к «другому», разум также обращен к «другому». Интеллект разъединяет, разум соединяет, но оба они ориентированы на «другого». Итак, если вы понимаете правильно, – первые четыре вида религии я не считаю религиями. Это ложные религии. Настоящая религия начинается с пятого вида, это самая нижняя ступень, но она настоящая. Шестой вид религии – медитация, сознание, чит. Человек просто движется внутрь себя. Все направления отброшены, все измерения отброшены. Человек просто пытается быть собой – просто пытается быть. Именно здесь существует дзен – на шестой ступени религии. Само слово «дзен» значит дхана, медитация.
Следом идет самый высокий вид религии, седьмой: религия экстаза, самадхи.
Как в пятом виде религии ключевым словом было сат, истина, а в шестом, в религии медитации, ключевым словом было чит, сознание, так в седьмом виде религии ключевое слово – ананд, блаженство, экстаз. Вот ключевые слова: сат-чит-ананд – истина, сознание, блаженство.
Баулы относятся к седьмой ступени – радость, песня, празднование, экстаз, танец – ананд. Они делают медитацию бесконечно радостной, потому что человек может быть медитативным и грустным. Человек может стать медитативным и погрузиться в такое молчание, что он упустит блаженство. Медитация может привести вас в молчание, в абсолютное молчание, но, пока не случился танец, чего-то будет не хватать. Покой, молчание – прекрасны, но в них чего-то не хватает. В них не хватает блаженства. Когда покой начинает танцевать, это блаженство. Когда молчание становится творческим, начинает течь, это блаженство. Когда блаженство живет как семя, это молчание. А когда семя прорастает, и больше того, когда дерево вырастает и расцветает, и семя становится цветением – тогда это самадхи. Это высочайший вид религии.
Покой должен танцевать, а молчание должно петь. И пока ваша глубочайшая осознанность, реализованность не научится смеяться, чего-то будет не хватать. Что-то еще нужно будет сделать.
Именно здесь входят баулы. Их религия – религия экстаза.
А теперь песня:
Человек, который дышит, живет у всех на виду;Другой человек, невидимый, остается недосягаем.И между ними есть третий – как тайная связь.Поклоняйся сознательно.
Человек, который дышит, и другой человек, невидимый… между ними есть третий человек, это цепочка: тело, психика и душа. Или можете вспомнить христианскую троицу – Бог, Сын и Святой Дух.
Тело – это «человек, который дышит». Тело поддерживает себя дыханием. Дыхание дает вашему телу прану, жизненную силу. Без дыхания тело погибло бы, потому что без дыхания тело было бы отсоединено от атмосферы. Атмосфера постоянно вливает свою суть в ваше существо. Вдох, выдох – атмосфера постоянно поддерживает в вас жизнь, делает вас струящимся, текучим. «Тело, – говорят баулы, – это первый человек».
И есть другой человек, невидимый, запредельный, которому не нужно дышать, который вечно присутствует, которому ничего не нужно. Это бог баулов. Они называют его сущностным человеком, адхар манушем. И между ними двумя – душа, ум; если угодно, назовите это сердцем. Баулы называют это сердцем – Святым Духом. Он живет как связующее звено. Вся работа должна идти над психикой. С одной стороны – существует тело, с другой – другой полюс, бог. Вся работа дисциплины, садханы, должна выполняться над психикой. Это и есть медитация.
