Алан Элфорд - Когда боги спустились с Небес

Мы начнём с краткого рассказа о сотворении человека, которое можно найти в легенде «Энки и Нинмах». Легенда рассказывает, что «во время оно» ануннаки вынуждены были копать каналы в подземном мире, а их верховные боги — такие, как Энки, — просто отдыхали. Неизбежно ануннаки начали ворчать и жаловаться, и их плач услышала Намму, мать Энки, чьё имя означает «Первобытный океан». Именно Намму, как явствует из легенды, впервые пришла мысль о создании «человека», чтобы освободить богов от их бремени. Она так сказала своему сыну Энки:

Ты лежишь, ты спишь, со своего ложа ты не истаешь,А боги, твои творенья, слёзно о смягчении доли молят.Встань же, сын мой, со своего ложа, поднимись, покажи своюискусность и мудрость!Создай нечто, что богов заменит,Пусть оставят свои корзины![734]

Затем Энки с энтузиазмом принялся воплощать план своей матери в жизнь. Он сказал ей:

Мать моя! Создание, что сотворишь ты.Оно воистину существует.Бремя богов, их корзины, на него да возложимКогда ты замешаешь глины из самой сердцевины Абзу,Подобно женскому лону, затяжелеёт глина Ты сотворишь это созданье.Нинмах [Нинхурсаг] помощницей твоею да станет.Богини Нинимма, Шузианна, Нинмада, Нинбара,Нинмуг, Шаршаргаба, Нингуна [богини рождения. — Авт.],Вкруг тебя они да встанут,Когда ты будешь давать рожденье.Мать моя, когда судьбу ему ты назначишь,Нинмах [Нинхурсаг] корзины на него да возложит.И назовем его лулу.[735]

Несмотря на антропоморфное изображение лулу (буквально — «примитивный человек») в этом отрывке, непонятно, был ли это человек в том виде, который мы знаем.[736] Отметьте, к примеру, присутствие при создании человека матери-богини Нинхурсаг и других богинь рождения. В главе 2 мы уже разбирали очень похожие описания создания человека в тексте «Создание человека матерью-богиней». Здесь для творения также использовалась глина, которую поместили в чрево Нинхурсаг и ещё четырнадцати богинь-матерей низшего ранга. Это также легенда о сотворении лулу, примитивного человека. Однако из этой главы мы были вынуждены сделать вывод, что Нинхурсаг была небесной богиней, сошедшей с Небес на Землю и принявшей имя Матери-Земли. Следовательно, человек произошёл из четырнадцати «маток», заключенных внутри её гигантского планетарного «чрева».

Отсюда неизбежный вывод: человек был создан внутри Земли, т. е. в подземном мире.

Чтобы не оставлять сомнений, мы вернёмся к созданию человека в «Мифе об Атрахасисе» и «Мифе о мотыге».

Мы остановились на том, что ануннаки трудились уже 3600 лет, копая подземные каналы для Тигра и Евфрата, рек подземного мира. Затем ануннаки решили, что с них хватит, и подняли мятеж. Издавая «воинственные крики», разъяренные боги сожгли свои орудия и пошли к воротам Экура, которым владел Энлиль (т. е. к подземному входу в его «космическую гору»). Они кричали: «Непосильное бремя нас убивает!»[737] Восстание было настолько серьёзно, что с Небес был вынужден спуститься сам Ану, чтобы разобраться с проблемой. Вначале Энлиль не хотел слушать лидера мятежников, но мятежники сплотились и заявили: «Все, как один, войну объявили!»[738]

Затем, когда Ану и Энлиль признали правоту мятежников, мудрый Энки предложил правильное решение:

За что мы к ним питаем злобу?Их труд тяжел, велики невзгоды.Каждый день они носят корзины.Горьки ихплачи, их стенанья мыслышим,Пусть… Нинмах [Нинхурсаг] праматерь богов, предстанет.Пусть она сотворит человека [лулу],Бремя богов на нею возложим…Пусть несёт человек иго божье[739]

Так мятеж был прекращён Ану вернулся на небо, где призвал к себе бога Гештиу, «премудрого», которого собрался принести в жертву для создания человека.[740] Этот бог был свергнут с Небес и убит на «собрании» богов, т. е. на краю подземного мира, в Месте Связи Небес и Земли:

Премудрого — бога, что имеет разум,Они убили в своём собранье.Из его тела, на его кровиНамесила богиня Нинту глины.Чтоб вечно слышали стуки сердца.Разум живёт во плоти бога,Знает живущий знак своей жизни[741]

К результате смешения божественного и человеческого, к этой мысли мы еще вернёмся, появился «человек» под общим именем Намлулу.[742] В «Мифе об Атрахасисе» говорится, что это только что сотворенное существо сразу заставили работать, чтобы заменить те мотыги и лопаты, которые сожгли восставшие ануннаки:

Человек нёс свое бремя.Загрубели руки от тяжкой работы.Киркой и лопатой строили храмы,Сооружали большие каналы,Для пищи людской, пропитанья божья.[743]

Нинхурсаг (Мать-Земля) так сказала богам:

Явас избавила от работы,Ваши корзины дала человеку.Теперь вам достанется крик человека,Я ж сняла с вас ярмо, дала вам свободу![744]

С этого момента «Миф об Атрахасисе» сворачивает (я уверен, что искусственно) к истории о том, как боги пожалели о своём решении создать «человека» и задумали уничтожить его с помощью Великого потопа (здесь возникает вопрос: оставался ли человек еще в подземном мире?).

Подобная история рассказана в «Мифе о мотыге», где автор напускает тумана, используя двусмысленное сходство обычной мотыги с мотыгой-метеоритом. Эта история разворачивается на фоне некоего восстания, предположительно, ануннаков в подземном мире. Этот мятеж вызвал Энлиль, спустившись на землю в виде так называемой мотыги, которая, как мы уже много раз говорили, была метафорой метеорита. Эта мотыга пробила глубокую дыру в Связи Небес и Земли и в земле. Создается впечатление, что эта же мотыга внезапно создала «человека», или «черноголовых», которые прянули вверх из-под земли:

Владыка (Энлиль) призвал мотыгу, проверил её…И направил мотыгу в Узумию (место создания плоти).В дыре (появилась) голова человека;Из-под земли вырвались люди и побежали к Энлилю.А он смотрел непреклонно на своих «черноголовых».[745]

Энлиль, видимо, пошёл к подземный мир и здесь создал «черноголовых». Это следует из того факта, что ануннаки, жители подземного мира, умоляли его освободить их от тяжелого труда:

Обступили его [Энлиля] ануннаки,Воздели руки в приветствии,Смягчили сердце Энлиля молитвами.«Черноголовых» просить стали у него.Черноголовым людям мотыги свои вручить хотели.[746]

Так в подземном мире мотыга с лёгкостью трансформировалась из метеорита в землеройное орудие. Но первобытным людям трудно овладеть обычным топором — можно промахнуться.

Итог этой истории такой же, как и у предыдущей. Восстание в подземном мире было подавлено, а ануннаков освободили от тяжкого бремени путем создания «человека» («черноголовых»). Этих новых работников опять заставили копать каналы и русла рек в Апсу, чтобы вода, упавшая с Небес, могла вылиться в верхний мир.

Теперь у нас нет сомнений, что «человек» — Намлулу, или «черноголовые» — был создан в подземном мире.

Для современного понимания всё это может показаться очень странным, но нет причин отвергать это предположение. Наоборот, мы должны ухватиться за идею создания «человека» в подземном мире, а затем посмотреть, куда приведёт это знание.

Но вначале следует найти подтверждение этого предположения в других культурах древнего мира. Разделяли ли и другие народы представление месопотамцев о создании человека в подземном мире?

Начнём с древних египтян, кратко остановимся на их легендах о творении человека. В них говорится, что человек был создан из слёз, упавших из Ока бога-творца. Это очень важная легенда, но мы её рассмотрим на следующих стадиях нашего исследования. Достаточно сказать, что из легенды, которая рассказывает об огненном уничтожении Ока и его падении с Небес на Землю, вполне можно сделать вывод о создании человека в подземном мире.