Алан Элфорд - Когда боги спустились с Небес

Согласно этому рассказу, ануннаки пережили огненное рождение в Небесах одновременно с «людьми» Иштар, т. е. с «человечеством». Но все другие доказательства предполагают, что данная легенда опять является упрощением, потому что ануннаки родились значительно раньше. Создаётся впечатление, что рассказ Утнапиштима из «Эпоса о Гильгамеше» — это сплав двух различных легенд о Потопе, которые являются описаниями взрывов двух различных планет; одна из которых Ану, а другая — Иштар (Инанна). Это предположение родилось из наших знаний о религиозном мужском и женском диморфизме, который существовал не только в Месопотамии, но и в Древнем Египте.

Прояснив этот важный момент, мы сможем проследить происхождение ануннаков, начиная с разрушенной планеты в Небесах, вплоть до подземного мира Земли, где их якобы породил Анну, оплодотворив Ки (Землю) в начале времён. Как говорится в одном из текстов:

…В горе Небес и ЗемлиАн [Ану] породил ануннаков.[723]Или в другом тексте:Шумер, великая гора, страна Небес и Земли…Ануннаки, великие боги,Нашли себе жилище в твоей середине.[724]

Падение в подземный мир было, естественно, судьбой всех древних богов, которые спускались с Небес. Наверное, это какой-то древний закон гравитации, согласно которому, это происходило регулярно — представление, навеянное, без сомнения, тем фактом, что все метеориты обладали достаточной силой, чтобы расколоть поверхность Земли.

После этого великого падения ануннаки-боги оказались пойманными в подземном мире вместе с Энки, повелителем Апсу. Создается впечатление, что все эти божества оставались в подземном мире заложниками, чтобы Aпсy и Энлиль смогли выйти из подземного мира (и овладеть верхними сферами, которые простирались от Земли до Небес).

Что касается ануннаков, то их уделом стал тяжкий труд в центре Земли в ужасных условиях. Цель этого труда объяснена в «Мифе об Атрахасисе». Отметим, что в приведенной ниже цитате ануннаков иногда называют их небесным именем — игигами:

Когда боги, подобно людям,Бремя несли, таскали корзины,Корзины богов огромны были,Тяжек труд, велики невзгоды.На небо свое Ану поднялся,Энки спустился е свои глубины [в Апсу].Они, небесные ануннаки,Тяжкий труд предложили игигам.Начали боги выкапывать реки —Жизнь страны, — каналы прорыли;Игиги стали выкапывать реки,Жизнь страны, — каналы прорыли;Реку Тигр они прокопали,Реку Евфрат прокопали также…Годы труда они подсчитали,Годы труда в болотах и топях,Годы труда они подсчитали,Две с половиной тысячи [3600] летОни тяжко трудятся днем и ночью.Они кричали, наполняясь злобой,Они шумели в своих котлованах.[725]

И все же какова цель этой работы? Как уже было объяснено в главе 6, считалось, что великие реки Шумера и Египта начинались на Небесах, откуда они падали на Землю и, согласно главному закону, вливались в подземный мир. Задачей ануннаков, следовательно, было рытьё каналов и русел для рек в подземном мире, чтобы подземные воды могли выйти на поверхность Земли.

Именно это тяжкое бремя и подвигло богов к созданию «человека» как раба для ануннаков.

Однако была ещё одна причина для создания «человека». Согласно легенде под названием «Спор между скотом и зерном» («Лахар и Ашнан»), ануннаки отчаянно страдали без нормальной пищи, поэтому человек должен был стать их кормильцем. Легенда достаточно интересна с нашей точки зрения, чтобы рассказать её полностью, потому что все её детали выявляют удивительно земную природу подземного мира, что логично в свете древних философских представлений о вселенной (это мы уже обсуждали в главе 4), но оставляет современных учёных в полном недоумении относительно смысла этой легенды.

Легенда «Лахар и Ашнан» начинается с очень интригующих строк, общий смысл которых можно свести к следующему:

[Как человечество тех далёких дней,Ануннаки тоже хлеба для пропитанья не знали],Как обернуться одеждой, не знали.Голыми по Стране бродили.Словно овцы, ртами траву щипали.Водою канав утоляли жажду.[726]

Может показаться, что бедные ануннаки страдали на вегетарианской диете, однако им требовалось мною сил, чтобы копать каналы в подземном мире. В то время в подземном мире не было животных, следовательно, не было мяса и молока. Мы узнаем, что ануннаки жили, «не зная имен Лахар и Ашнан», и уже умирали от голода.

В тексте рассказано, как бедным ануннакам, «во прахе лежащим», были дарованы Лахар и Ашнан, скот и зерно:

И, согласно светлым словам Энки и Энлиля,Овца и Зерно со Священного Холма [Дуку] были спущены…Восходят Овца и Зерно в сиянии,Для народа [ануннаков] они — благоденствие,Для Страны — поддержание силы жизни.Сути божьи исполняют праведно.Ими житницы Страны наполнились,Закрома Страны от них разбухли.И когда в домы бедные [ануннаков], во прахе лежащие,Они вступают — изобилием одаряют.Куда вдвоём стопы они направляют —Щедрость, груз их, нечто в дом прибавляет.[727]

Следовательно, Лахар и Ашнан были богинями, которые персонифицировали скот и зерно, поэтому не удивительно, что они сошли с Небес. Относительно Дуку сказано, что это было «место рождения богов», где когда-то жили ануннаки и игиги и где, согласно тексту, были созданы скот и зерно.[728] Как гласит текст, Дуку упал с Небес, поэтому его так часто связывают с подземным миром.[729] Это место представляет собой ещё один пример принципа «что наверху, то и внизу», который мы уже рассмотрели для Апсу, Дильмун и Арратты.

Вернёмся к нашей истории. Теперь представим, что ануннаки стали носить одежды из овечьёй шерсти и наслаждаться нормальной жизнью в подземном мире, — дикая мысль, однако. Их вновь обретенное изобилие было явно недостаточным, особенно не хватало загонов для овец. Именно по этой причине — для увеличения числа ферм в подземном мире был и создан «человек»:

Ануннаки СвященноюХолма [Дуку]Вкушают и не наполняются.Молоко загонов священных — эту сладость —Ануннаки Священного Холма [Дуку]Выпивают и не наполняются.Для загонов плохих и хорошихЧеловеку было даровано дыхание жизни.[730]

Эта же история была записана на загадочной табличке, найденной в Ассуре (какой кладезь информации она содержит!). В этой легенде боги Уллигарра и Зальгарра представляют собой четкую параллель с Лахар и Ашнан, причем имя «Уллигара» означает «создатель изобилия», а Зальгарра — «создатель достатка» .[731] Эти два божества были принесены в жертву в месте, называемом Связь Небес и Земли, т. е. свергнуты с Небес на Землю, где создали человечество по своему образу и подобию, как искусных и неискусных работников. Созданный «человек» должен был удовлетворять следующим требованиям:

Хранить границы,Заполнять амбары…Растить для ануннаков богатый урожай,Увеличивать изобилие страны…Пусть они разводят быков, овец, коров, рыбу и птицу —Изобилие страны.[732]

Или словами древнего вавилонского мифа о творении:

Так слабый человек должен взращивать изобилие,Работать, как божий человек![733]

Теперь мы обратимся к подробному рассказу о том, как был создан человек, чтобы облегчить ануннакам бремя их трудов. Имейте в виду, что ануннаки, бесспорно, были жителями подземного мира, следовательно, невозможно было бы «человеку» освободить ануннаков или служить им, если бы он сам не был создан в подземном мире (следует добавить, что современные ученые так и не признали этой простой связи, потому что ни один учёный не согласен ни с тем, что ануннаки были обитателями подземного мира, ни с тем, что человек был создан для облегчения их работы).