Евангелие от Спиритизма. Редакция, составление, предисловие и приложение Йога Раманантаты. - Аллан Кардек
Верьте, что слова мудрости: "Любите, дабы быть любимыми" пробьют себе дорогу, они революционны и идут путём, который неизменен, постоянен. Но вы уже в выигрыше, вы, слушающие меня; вы бесконечно лучше живших ста годами раньше; вы настолько изменились к лучшему, что принимаете без возражения массу новых идей относительно свободы и братства, которые отвергли бы раньше; а значит, через сто лет примете с такой же лёгкостью те идеи, которые ещё не могут усвоиться вашим умом.
Теперь, когда Спиритизм сделал большой шаг вперёд, вы видите, с какой быстротой идеи справедливости и обновления, заключающиеся в сообщениях духов, принимаются средней частью интеллигенции; это означает, что эти идеи отвечают на всё то, что есть Божественного в вас; это означает, что вы подготовлены плодотворным посевом прошлого века, давшим обществу великие идеи прогресса; а так как всё имеет связь под десницей Высочайшего, то уроки, полученные и воспринятые, будут служить для всеобщего служения любви к ближнему. Духи воплощённые, рассуждающие лучше, лучше чувствуя, протянут друг другу руки; они будут соединяться ради понимания и любви друг к другу, дабы уничтожить всякую несправедливость, всякую причину раздора между народами.
Великая мысль обновления при посредстве Спиритизма, столь удачно описанная в "Книге Духов", произведёт великое чудо будущего века, соединит все материальные и духовные интересы людей применением хорошо принятого правила: любите, чтобы быть любимыми".
Сансон, член парижского Общества спиритических исследований. 1863 г.
Эгоизм
§ 177. "Эгоизм, эта рана человечества, должен исчезнуть с лица Земли, нравственный прогресс которой он задерживает; Спиритизму предназначено заставить Землю возвыситься в иерархии миров. Эгоизм, таким образом, служит целью, против которой все истинно верующие должны направить своё оружие, силы и мужество; я говорю мужество, потому что оно нужнее для победы над самим собою, чем над другими. Пусть же каждый приложит все силы, чтобы победить в себе эгоизм, ибо он — всепожирающее чудовище, дитя гордыни, и служит источником всех несчастий на Земле. Эгоизм есть отрицание милосердия, а стало быть, и самое большое препятствие для счастья людей.
Иисус дал вам пример милосердия, а Пилат — эгоизма; когда Иисус проходил все этапы своих святых мучений, Пилат умывал руки, говоря себе: "Какое мне дело!", а обращаясь к евреям, сказал: "Этот человек праведен, почему хотите вы его распять?" и в то же время он допустил, чтобы его повели на муки.
Именно из-за антагонизма между милосердием и эгоизмом, из-за того, что себялюбивая проказа захватила сердце человеческое, христианство так и не смогло ещё исполнить своей миссии. Вам, новые апостолы веры, просвещаемые Высшими Духами, выпала на долю задача искоренить данное зло, чтобы сообщить христианству всю его силу и очистить путь людской от терний, затрудняющих ваше продвижение — в этом ваш долг. Изгоните эгоизм с Земли, чтобы планета могла восходить в иерархии миров, так как уже пора человечеству облечься в одежды возмужалости, а для этого прежде всего надо изгнать эгоизм из сердец ваших".
Эммануил. Париж, 1861 г.
§ 178. "Если бы люди любили друг друга, милосердие лучше бы претворялось на деле, но для этого нужно, чтобы вы приложили усилия сбросить с себя панцирь, сковавший сердце ваше, и чтобы вы стали более чувствительными к страданиям других. Суровость убивает добрые чувства; Христос не отталкивает никого из обращавшихся к нему: так, падшая женщина, преступник были спасены им; он никогда не опасался, чтобы от этого пострадало его собственное достоинство. Когда же, наконец, возьмёте вы его за образец для всех поступков ваших? Если бы милосердие царствовало на Земле, злой не имел бы власти; он удалился бы пристыженный; спрятался бы, так как везде был бы не у дел. Тогда именно зло исчезло бы; проникнитесь этой мыслью.
Начните с того, чтобы самим подавать пример: будьте милосердны ко всем без исключения, постарайтесь больше не замечать тех, кто презирают вас и предоставьте Богу заботу о правосудии, так как Он непрестанно в Царстве Своём отделяет доброе зерно от плевел. Эгоизм — противоположность милосердию; стало быть, без милосердия нет спокойствия в обществе; скажу больше: нет безопасности; при эгоизме и гордыни верх берёт более ловкий, происходит борьба интересов, при которой попираются самые святые привязанности и не уважаются даже священные узы семьи".
Паскаль. Санс, 1862 г.
Вера и милосердие
§ 179. "Я вам говорил в последний раз, дорогие дети мои, что милосердие без веры не может поддержать между людьми общественный строй, способный сделать их счастливыми. Мне следовало бы сказать, что милосердие невозможно без веры. Вы можете найти порывы великодушия у людей нерелигиозных, но их суровое милосердие, движимое только самоотвержением и жертвой, подтверждает их эгоистический интерес; лишь одна вера может вдохновить, так как только она заставляет нас с мужеством и постоянством нести крест этой жизни.
Да, дети мои, напрасно человек, жаждущий радостей, обманывает себя относительно своей судьбы на Земле, утверждая, что ему позволено заниматься только своим счастьем. Конечно, Бог нас создал для того, чтобы мы были счастливы в вечности, но земная жизнь должна служить исключительно для нашего нравственного совершенствования, которое легче приобретается в материальном мире и при помощи телесных органов. Кроме обыкновенных жизненных несчастий, разнообразие ваших вкусов, наклонностей и потребностей тоже служит средством совершенствования и претворения милосердия. Только в силу взаимных уступок и жертв вы можете поддержать гармонию между элементами столь различными.
Вы, между тем, правы, утверждая, что счастье предназначено человеку на Земле, но только в том случае, если ищете его не в материальных радостях, а в добре. История христианства говорит о мучениках, с радостью шедших на мучения; теперь же в вашем обществе для того, чтобы быть христианином, не нужны ни мученическое сожжение, ни жертва жизнью, но
