Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу
Если мы все-таки позволим себе ощутить боль, если мы сможем открыться навстречу этим мучительным ощущениям, это, скорее всего, спровоцирует слезы и даже судорожные рыдания, но напряжение спадет, а в тело вернется живость и чувствительность.
Высвобождение боли открывает в нас способность радоваться и испытывать оргазмическое наслаждение.
Пульсация и контрпульсация
Работая с клиентами индивидуально, мы обычно начинаем с дыхательных техник. Когда человек глубоко дышит, круговые мышечные сегменты расширяются, и образуется больше свободного пространства для прохождения воздуха. Во время выдоха мышечное кольцо сокращается, толкая воздух вверх и исторгая его прочь из тела.
По мере того как энергетический потенциал постепенно нарастает, все большее количество энергии может свободно циркулировать в теле. Вдох – выдох, вдох – выдох… Дыхание становится все глубже, мышечные сегменты пульсируют, в этом процессе задействованы все образующие их группы мышц; словно помпа, они втягивают все новые порции энергии в организм и волнами гонят их через все тело, а вместе с ними – чувства и эмоции.
Относительно «безоружное», не загроможденное защитными сооружениями тело – как и тело человека, который уже давно и плодотворно работает над эмоциональным высвобождением, – больше предрасположено к полноценной, ничем не сдерживаемой пульсации. Чтобы накопить мощный энергетический заряд в таком теле, совсем не обязательно доводить себя до катарсиса, нагнетать напряжение или преодолевать собственные границы.
Но мы научились контролировать свои чувства, отрицать их, отрекаться от них. Почти каждый из нас привык жить в напряжении и следовать шаблонам поведения, не позволяющим дышать полной грудью, испытывать глубокие чувства и естественным образом их выражать. Поэтому год от года наша мышечная броня становится все прочнее и неподатливее, будучи препятствием на пути дыхательной пульсации.
У многих из нас выработалась некая тактика избегания, ее можно распознать, ориентируясь на следующие признаки: общая раздражительность, «преждевременный» катарсис, нарочитые движения, стремление затаить дыхание, «отток» внимания. Впрочем, существует масса вариантов тактики избегания, которые мы используем, чтобы не допустить энергетической разрядки.
Каждый раз, когда возникает волна эмоций – это явление мы тоже можем назвать пульсацией, – она наталкивается на какой-нибудь непроходимый сегмент мышечной брони, который останавливает движение и не позволяет нам выразить себя. В подобных случаях поднимается вторичная волна – назовем ее контрпульсацией, – которая движется в противоположном направлении.
Тело как будто говорит нам: «Нет, я не хочу ничего чувствовать! Не заставляйте меня плакать или кричать!»
По мере того как энергетический заряд нарастает и застарелые чувства приходят в движение, шаблоны напряжения становятся легко различимыми, поскольку мышцы начинают вести себя совершенно определенным образом – все телодвижения становятся более принужденными, более сдержанными. Постепенно учась распознавать контрпульсацию, мы также приходим к пониманию того, как ослабить мышечные блоки настолько, чтобы жизненная энергия снова могла течь совершенно свободно.
Опытный целитель может увидеть или на уровне ощущений уловить напряженность в теле клиента. И мы обладаем целым рядом приемов, основанных как на физическом, так и на вербальном воздействии, с помощью которых можно вызвать (а также поддержать и усилить) у клиента поток исцеляющих эмоциональных переживаний.
Практическое применение пульсационных техник
На всех групповых и индивидуальных сеансах мы обязательно обращаемся к дыхательным техникам, поскольку нет исцеляющего средства лучше, чем процесс энергетической подзарядки с последующей разрядкой. Мы осознанно прорабатываем райхианскую формулу оргазма, чтобы освободиться от хронического энергетического застоя в мышцах и восстановить естественное течение энергии во всем организме.
В начале сеанса тело клиента всегда в той или иной степени близко к состоянию покоя, а его энергетический заряд относительно невысок. Поэтому первый шаг, с которого начинается целительный процесс, направлен на то, чтобы увеличить заряд.
Как уже говорилось ранее, мы используем разные физические упражнения: сочетаем глубокое дыхание с физической активностью, подключаем к процессу голос, – чтобы ослабить мышечное напряжение, увеличив интенсивность потока биоэнергии в организме и востребовав скрытую в каждом человеке способность испытывать более глубокие чувства. Мы заставляем себя встряхнуться всем телом, мы болтаем на птичьем языке (джибберише), и по мере того как расслабляются все новые и новые группы мышц – шеи, плечи, руки, область таза, – весь организм пускается в пляс. Танец – это прекрасное, мое самое любимое средство, помогающее энергии равномерно распределиться по всему телу и высвобождающее все, что осело в теле ненужным грузом.
Помимо прочего, эти упражнения нас заземляют. Заземление имеет прямое отношение к одной из наших базовых способностей, которая сохранилась еще с первобытных времен, – на уровне чувственных ощущений поддерживать связь с собственной областью таза, половыми органами, ногами и стопами; это создает у нас ощущение укорененности, неразрывного контакта с землей. Во время групповых занятий упражнения можно выполнять, встав в кругу или разделившись на пары (если требуется зрительный контакт с другим человеком). Мы топаем ногами, расхаживаем по залу, совершаем хаотичные телодвижения, играем с разными звуками… Все это делается, чтобы тело расслабилось и дыхание само по себе сделалось более глубоким. Заземление способствует тому, что сознание охватывает все более глубокие и потаенные области физического тела, а именно они чаще всего становятся главным «местом событий», когда мы работаем, используя метод Пульсации.
Сам Райх работал с пациентами только в индивидуальном порядке, он не занимался групповой терапией. Наша групповая работа, насколько я понимаю, берет начало в экспериментальной «культуре групповой терапии», которая возникла и сформировалась в 1960–1970-х годах в Институте Эсален и других целительских центрах в США и Европе.
Чарльз Келли сформулировал и воплотил на практике многие принципы, на которых основана работа с группами, однако при этом он ориентировался на райхианские методы. Как правило, члены группы работают, разбившись на пары: один человек – «работающий» – ложится на мат или коврик, второй – «сподвижник» – усаживается на подушку чуть в стороне. Многие упражнения (не только те, для выполнения которых нужен партнер) описаны в моей книге Tantric Pulsation: The journey of human energy from its animal roots to its spiritual flowering.[26]
Ошо, Райх и тантра
Когда в теле и на душе становится ощутимо легче, когда броня уже не так крепка, когда над человеком не довлеет стремление подавлять свои чувства, энергия может свободно растекаться по всему организму и появляется возможность вновь воссоединиться со своими подлинными переживаниями и выразить себя и на эмоциональном, и на энергетическом уровнях. Так начинается новый жизненный этап – жизнь в свете растущей осознанности и понимания своей истинной природы, своей сущности. Жизнь возвращается в свое естественное русло, благодаря чему в теле крепнет способность физически ощущать, что значит настоящее удовольствие, радость и доверие.
Для меня важно еще раз повторить: метод Пульсации по-настоящему эффективен (в первую очередь в плане устойчивости достигнутых результатов) в том случае, если его сочетают с медитацией. Поэтому я использую все без исключения медитативные техники Ошо, работая с группами и проводя индивидуальные занятия. Погружаясь в созерцание, мы учимся отстраняться от вихря эмоций и разотождествлять себя с их психическими первопричинами, какими бы «вескими» они ни были. Когда мертвая хватка ума ослабевает, тело становится более чувствительным, и мы начинаем замечать, как струятся тонкие потоки энергии, наполняя тело приятными ощущениями.
В 1986 году, во время одной из бесед кто-то задал Ошо вопрос о Вильгельме Райхе. Меня чрезвычайно впечатлил его ответ. Ошо сказал, что, несмотря на то что Райх никогда и не бывал на Востоке и не был знаком с йогой и тантрическими практиками, из его трудов видно: ему удалось овладеть тайнами тантры на интуитивном уровне. Ошо добавил, что в будущем идеи Райха и тантра, вероятно, соединятся в одной теории или в одной методике. К этому он добавил, что некоторые из его саньясинов, использующие в работе райхианские техники, наверняка в состоянии это сделать.
Я восприняла это как вызов. В течение последующих десяти лет я практиковала йогу и экспериментировала с техниками тантрических медитаций, описанными в «Книге тайн», которая представляет собой комментарии Ошо к древнему индийскому тексту Вигьян Бхайрав Тантра. Я начала разрабатывать собственные программы для групповых занятий, которые сочетали в себе райхианские дыхательные техники и техники телесной осознанности, а также более тонкие в энергетическом плане медитативные техники, описанные в книге Ошо.
