Kniga-Online.club
» » » » Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Читать бесплатно Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Тогда же начали подготовку нового поколения ведущих семинаров, и меня выбрали как одного из них. Мне было всего двадцать, и уже в те годы я проходила желанное обучение загадочному искусству чтения скрытой жизни тела. Я была так очарована тем, что тело может поведать, и всякий раз, когда кто-нибудь предлагал провести чтение тела, я вскакивала и с радостью позволяла прокомментировать мое тело, стоя в одном нижнем белье, в ожидании и надежде узнать что-то новое о себе.

За рамками теории и техники

В Пуне в это время все было радикальным экспериментом. Ошо вдохновил моих учителей-целителей выходить за рамки заимствованного знания и бескомпромиссно доверять спонтанной реальности настоящего момента, здесь и сейчас. В результате большинство из них отказались обучать какой-либо определенной технике. Я участвовала в фантастическом трехмесячном тренинге по массажу, где непосредственно массирующим движениям нас обучали от силы дня два. Акцент был сделан скорее на интуитивном знании себя и своего тела, чем на том, чтобы полагаться на любую из внешних систем. Мне это показалось сложным и захватывающим и пробудило желание учиться.

Только позже, когда у меня появился руководитель терапии в Англии, женщина-саньясин, академический психолог со степенью доктора наук, мой голод пропал. Я предполагала, что она будет обучать меня теории и технике. И только после ее многократных заявлений о том, что ни одна из теорий или техник не имеет точных алгоритмов исцеления человека, часть меня успокоилась и приняла этот нетрадиционный способ работы. Это было похоже на очищение от жажды заимствованных знаний.

Только когда я стала полагаться на свое собственное внутреннее чутье, я, наконец, была готова изучать различные техники.

Я пошла далеко в различных методах и теориях, но, оглядываясь назад, я бесконечно рада, что начала таким уникальным способом. Подход, ставящий глубинность на первое место, продолжался несколько первых лет моего обучения. Это было частью радикального желания экспериментировать, которое тогда было распространено во всех сферах жизни в Пуне. Позже тренинги для целителей включали больше формальностей и методов. Благодаря тем первым дням обучения искусству чтения тел, я научилась доверять себе даже в самых трудных ситуациях. Это доверие не моим собственным навыкам и способностям, а скорее тому пустому пространству, которое Ошо показал мне, – где целитель и клиент могут встретиться на уровне Сущности.

Постепенно стал складываться мой собственный стиль работы. Я провела много лет на тренингах, сидя рядом с целителями, которые использовали психологический анализ как ключ к пониманию клиента. Меня впечатлило, как им удавалось всего лишь по словам клиента определить его модель обусловленности, а затем дать обратную связь. Раньше я не умела глубоко интерпретировать слова. Затем я поняла, что это не сам человек, а именно его тело говорило со мной. Позже я обучилась биоэнергетике, которая включала в себя изучение типов телосложения. Наконец, эта работа сформировала мой интерес к языку и чтению тела.

Когда мне было двадцать четыре года, я ассистировала на тренинге по биоэнергетике в Медине, большом терапевтическом и медитационном центре в Англии. Я вела часть «Чтение тела» и очень хорошо помню, как объясняла чтение одного конкретного типа телосложения, когда два парня, узнавшие себя в описании, встали для чтения. Физически они были поразительно похожи, словно братья-близнецы. Их тела были словно копиями друг друга, хотя один был высокий, а другой нет.

Но меня поразило вот что: один из них был еще плохо знаком с техниками личностного роста, и глаза его казались мертвыми, а тело покинутым, другой же занимался медитацией уже некоторое время; он словно «присутствовал» в своем теле, его глаза были полны тепла и жизненной силы.

Я осознала нечто-то новое:

Наши органы принимают определенную форму, пытаясь защититься от детских ран. Когда природные импульсы блокируются, в теле можно увидеть следы этого вмешательства.

Это верно для всех, но мы не обречены на пожизненное заключение и не являемся пленниками нашей собственной истории. Медитирующий человек развивает способность следовать замороженным импульсам и воссоединяется с обособленными частями, которые были отвержены.

Теперь я вижу, что тело, окруженное атмосферой медитации и принятия, может расслабиться, доверяя импульсам, которые ранее были бы отклонены. Так можно заметить, что эти импульсы являются ценным ресурсом.

Какие бывают типы тела?

Сильные эмоции, такие как печаль, радость, гнев и ужас, приводят к физическим движениям тела.

Если маленькому ребенку не разрешают выражать и выпускать естественным образом сильные эмоции (плач, смех или желание подраться), тогда этот импульс запирается внутри тела и приводит к длительному мышечному напряжению. Дети настолько пластичны и не сформированы, что эта напряженность фактически формирует растущее тело, подвергая его постоянному влиянию – подобно тому, как наш опыт первых четырех лет формирует фундамент защитных стен эго и психологические барьеры.

Когда в детстве происходит сильная травма, эго, нервная система и мышцы тела принимают определенную форму, чтобы защитить себя от угрозы.

Результаты можно увидеть по пяти основным категориям формы тела, каждая из которых обладает собственной бессознательной системой обороны. Они-то и являются типами тела. Каждый из них отличается характерным внешним видом (иногда очевидным, а иногда и таким, который не так легко обнаружить) с соответственными эмоциями и образом жизни. Они порождают целый ряд личностей, от замкнутого типа характера, который находится в отрыве от тела и не участвует в жизни, к общительному, который застрял в бесконечных усилиях и поисках одобрения.

Автором базовой модели является Вильгельм Райх, австрийский психотерапевт-новатор. Он объединил собственные революционные открытия в области энергии тела с психологической концепцией своего учителя, Зигмунда Фрейда. Он выяснил, как неврозы, возникшие в результате подавлений в начале жизни, отражаются на теле. Его подход к лечению сочетал в себе работу с энергией тела и психологию. Пять типов тела, которые сформулировал студент Райха, Александр Лоуэн, основаны на этих умозаключениях. Рассматривая строение тела клиента и его энергию, они определяют конкретные жизненные ситуации или травмы, пережитые в годы становления.

Я кратко упомяну каждый тип телосложения.

Шизоидный

Этот тип является самым ранним по времени формирования. Он основан на чувстве человека, как будто его не принимает сама жизнь или семья; такой человек ощущает постоянную угрозу. Полностью войти в физическое тело кажется небезопасным. В результате человек ощущает себя словно посторонний, иностранец, который не в состоянии в полной мере участвовать в жизни. Тело, как правило, тонкое и зажатое. Эти люди обладают высокоразвитой чувствительностью и дальновидностью – полезные качества в том случае, если они обретают дом в своем теле.

Оральный

Второй тип сформирован на основе ощущения покинутости, брошенности в ранние, уязвимые годы. Тело также часто тонкое, но слегка неуклюжее; выражение лица детское. Возникают трудности при попытке распознать свои потребности или положиться на собственные силы. Такие люди считают себя слабыми и беспомощными, а жизнь – несправедливой. Как только они обнаруживают, что их тело может действовать, они открывают для себя способность ясно видеть и понимать мир.

Психопатический

Третий тип связан с искажениями в сфере опыта власти. Этот человек осознал, что находиться в уязвимом положении или нуждаться – небезопасно. Он ожидает, что другие воспользуются им и будут эксплуатировать. Защищаясь, он контролирует других и подстраивает все так, чтобы нуждались в нем. Тело обладает более доминирующей верхней частью, или, напротив, кажется эластичным и наполненным внутренним напряжением. Люди этого типа смелы, щедры и проницательны, и эти качества высвобождаются, как только они начинают осознавать и принимать свою собственную уязвимость.

Мазохистский

Четвертый тип формируется, когда экспансивная энергия и свобода подавляется и сдерживается. Эти люди боятся быть выставленными напоказ и униженными. Вся их физическая структура построена таким образом, чтобы сдержать любой экспрессивный импульс, который сделает их заметными, выделит из толпы. Вина и стыд душат свободу, они считают, что если выразят себя, то кому-то сделают больно. Тело склонно к невысокому росту и полноте. Они обладают неисчерпаемой творческой энергией, которая реализуется, как только они учатся доверять себе.

Жесткий

Пятый тип характеризуется сексуальностью и любовью к достижениям. Такие люди чувствуют, что их ценят только за их достижения. Им бывает трудно расслабиться и отдохнуть после завершения какого-нибудь дела. Они вынуждены вести активный образ жизни без остановки. Тело мускулистое, вытянутое в вертикальном положении. В отношениях они испытывают трудности, пытаясь объединить любовь и секс. Как только они научатся доверять бездействию и отпускать контроль, их любящие качества и энергичная живость покажут себя как сильный ресурс.

Перейти на страницу:

Свагито Либермайстер читать все книги автора по порядку

Свагито Либермайстер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу отзывы

Отзывы читателей о книге Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу, автор: Свагито Либермайстер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*