Алена Солодилова (Преображенская) - Альманах Таро

На краешке стола сидит веселый чижик-пыжик, подбадривая героя в его игре. Возможно, он держит маленькую лавровую веточку в клювике. Либо он порхает в небе над столом. На заднем фоне могут быть домики, а может их и не быть – вдруг наши герои на острове в дельте Невы.

Погода не очень мрачная, возможно, все сезоны сразу – и снег, и дождь, и солнце, и зеленая трава. Все времена года одновременно. Действие происходит не летом или зимой, осенью или весной, не важно, в каком году, скорее, в ином измерении и вне времени.

Что дальше?

Презентация проекта «Таро Петербурга» состоялась в день предполагаемого «конца света», 21 декабря 2012 г., на Фестивале эзотерических практик «Дэвантари» в Санкт-Петербурге, задуманном и осуществленном мастером Таро, парапсихологом и моей учительницей Нонной Лопатиной. В октябре 2013 года доклад «Отражение Старших арканов Таро в зеркале мифа Петербурга» прозвучал на IV Фестивале практиков Таро, организованном Школой психологического Таро Алены Солодиловой-Преображенской.

Перспективы завершения проекта пока скрыты завесой будущего. Станет ли это первое Таро петербургского мифа полноценной колодой из 78 карт, либо воплотится в колоду «Свет и тени Петербурга», состоящую только из двух комплектов Старших арканов, отрисованную двумя такими разными художниками, Яном Антонышевым и Еленой Морозовой, – покажет время.

…Мы копаемся и ищем смыслы и образы уже почти три года. А тем временем нижегородское издательство А. Г. Москвичева создало и напечатало колоду под названием «Таро Петербург».[23] Проект (художник и автор не указаны) графически выполнен в технике компьютерного коллажа, а концептуально – «развесистой клюквы». О каких-либо заимствованиях или перекличках с нашим проектом речи нет. Об уровне тарологической проработки данной колоды можно судить по выбору исторического персонажа для репрезентации XIII аркана. Петр Великий в роли Смерти настолько «убедителен», что мы замолкаем. Покупатели отзываются о данном продукте как о дешевых бульварных картах «самоварной» работы.[24] Миф Петербурга достоин лучшего.

Алена Солодилова (Преображенская)

Системные расстановки и карты Таро. Осмысление опыта

Интегрировать системно-феноменологический подход с практикой Таро я начала лет восемь назад. Первый отчет об этом был сделан на Фестивале практиков Таро в Санкт-Петербурге в 2010 году, затем вышла моя статья, которая потом вошла в книгу «Карты Таро в работе психолога». В этой статье я хочу сделать более подробный обзор методов работы. Все они сформировались из наблюдений за практикой – моей собственной и практикой моих коллег (не использующих карты Таро). Я присоединила знания о Таро к некоторым известным расстановочным технологиям и получила вполне рабочие модели. Никакими правилами я не руководствовалась, все алгоритмы представляют собой прямое описание хода работы. К сожалению, данных об эффективности этих технологий, кроме обратной связи от клиентов, у меня нет. Я подозреваю, что нет и самих технологий, потому что в каждом конкретном случае расстановка складывается иной.

Тем не менее, есть общие выводы о функциях карт Таро в системных расстановках. Они используются в качестве:

• предметных якорей для фиксирования движения энергии в поле расстановки;

• метафоры движения энергии в поле расстановки;

• стимульного материала при проецировании запроса клиента на карту;

• жребия при выборе ролей заместителями.

Важным навыком мне представляется умение сбалансированно комбинировать три канала восприятия:

• чтение поля расстановки (расклада);

• проективный материал клиента, его субъективное видение образов карт;

• общее архетипическое содержание карт (их значение).

Карты Таро как предметные якоря

Об использовании карт в качестве предметных якорей я писала в своей первой книге. Это индивидуальная работа, где системные процессы отражены в раскладе, и движение энергии в поле фиксируется картами. По большому счету, такая форма работы не отличается от обычной расстановки с фигурками. Полевое восприятие сочетается здесь с проективным методом получения информации и знанием содержания карт. Полевое восприятие при этом первично. Значимы телесные реакции, чувства, мысли, переживания клиента и мои, как расстановщика, поскольку мы вдвоем с клиентом «заместительствуем» все карты, в том числе и Даат – часть колоды, не участвующую в раскладе. В отличие от гадания, делая такой расклад, мы не занимаемся прогнозированием или анализом, мы не интерпретируем и не предсказываем. Мы только следуем за движением энергии в поле расклада.

Обычно я начинаю работу с закрытого расклада и потом открываю карты одну за другой, наблюдая за изменениями состояния. Я заметила, что часто наверху расклада (относительно нас с клиентом, сидящих рядом) находятся предки, внизу – потомки; справа – старшие, слева – младшие. Но это не универсальное правило, не стоит подгонять к нему расстановку. Мы перемещаем карты, вводим новые. Также как и в многоуровневой расстановке, некоторые карты энергетически сливаются в одну, а из некоторых выделяются новые энергии, которые фиксируются другой картой.

Иногда я добавляю к этому процессу расстановку в воображении. Например, прошу клиента представить за спиной его родителей, и одновременно чувствую за моей спиной моих папу и маму. После подобных переживаний движение энергии на столе, где разложены карты, меняется. Когда приходят разрешающие фразы, я прошу клиента их произнести. Я также использую техники телесно-ориентированной психотерапии, если вижу, что это необходимо.

Расстановка завершается согласием с произошедшим. Мы вместе смотрим на расклад, молча, с принятием и уважением.

Сюжеты карт Таро как метафоры движения энергии в расстановке

Я иногда наблюдаю следующий феномен. В процессе обычной расстановки фигуры заместителей начинают выстраиваться в композицию, повторяющую сюжет какой-либо карты, или принимать позу персонажа карты. При этом на группу словно опускается общее переживание

Вот отрывок из письма от одного из моих коллег:

«Сегодня на расстановках один из заместителей, повинуясь какому-то своему импульсу, отошел в сторону и встал в позу Повешенного. Расстановка была по поводу субличностей клиента. Внутренний конфликт в подростковом возрасте. Было противостояние со сверстниками. И в момент, когда клиент не знал, простить их или нет, заместитель одной его субличности отошел к краю круга, повернулся к нам спиной, сложил руки позади, так что его лопатки оказались сведенными (будто руки туго связаны сзади) и поднял согнутую правую ногу, оперев ее на колено левой ноги. В целом поза в точности соответствовала карте Повешенный, только в перевернутом виде. Причем заместитель сказал фразу: «Странно, почему-то мне захотелось так встать». Про карты Таро он ничего не знал. Видимо, сработало что-то архетипическое. Карту (Повешенного) я сразу узнал, она уж больно характерная. Но с прочтением у меня возникли сложности».

Еще один случай уже из моей практики. Посреди расстановки в один момент у всех заместителей произошла смена ролей, трое из них стали двигаться по кругу против часовой стрелки вокруг клиента (он был введен в расстановку), четверо других встали по углам комнаты, образуя квадрат, и внимательно наблюдали. Клиент, находившийся при этом в безразличном, замершем состоянии, по мере ускорения движения стал «оживать», смеяться, наполняться энергией. Все происходящее вызывало у меня и группы нарастающую тревогу. Вдруг я узнала аркан. «Это похоже на Колесо Фортуны», – сказала я, и движение стало замедляться, тревога ушла, клиент успокоился, заместители вышли из транса, расстановка завершилась.

Это не единственный подобный случай, но один из ярких. Я заметила, что когда такие сюжеты Таро появляются, в них уходит много энергии расстановки, и она завершается. Обычно после такого сеанса клиент говорит примерно следующее: «Я не понял, что произошло, но это что-то изменило, это что-то решает».

Я, как специалист, пока не знаю, как к этому относиться. Я не расставляю намеренно сюжет аркана, такие расстановки случаются сами по себе, возникают по ходу процесса обычной расстановки. Я задаюсь вопросом: «Что было, если бы я не практиковала Таро? Сюжет аркана проявился бы в расстановке?» Думаю, нет. Похоже, что поле говорит на понятном нам языке. И если бы я занималась астрологией, возможно, в расстановках появились бы архетипы планет; если бы я верила в прошлые жизни, то, видимо, регулярно выходила бы на них. Я считаю, мы видим в поле те решения, которые можем эффективно использовать. Оно словно акцентирует на них наше внимание. Словно оно само заботится об исцелении.