Алена Солодилова (Преображенская) - Альманах Таро
Я заметила, что часть заместителей в такой расстановке, прожив какой-то небольшой кусочек энергии и дав ей завершение, довольно быстро выходят из роли. А часть фигур продолжают быть в интенсивном движении с проявлением сильных чувств. Видимо, остаются те фигуры, которые имеют отношение к данной истории. Могут возникать несколько фрагментов таких движений в разных частях расстановки.
Расстановка завершается с уходом из нее энергии.
Структурные расстановки фигурных карт
Фигурные карты Таро представляют собой архетипы субличностей, элементы социальной жизни нашей души, роли, которые мы играем, общаясь с людьми, и которые они играют с нами. Их значения также описаны в моей первой книге. Расстановки с ними подобны широко используемым сегодня в психологической практике расстановкам богов и богинь (обычно древнегреческих).
На запрос клиента я приглашаю 16 заместителей – по одному для каждой фигурной карты. Так же как и в структурных расстановках Старших арканов, они разбирают фигурные карты вслепую, сами находят себе место и отправляются в свободное движение. Любопытно, что многоуровневой расстановки при этом почти никогда не случается. Фигуры достаточно быстро становятся узнаваемыми для клиента персонажами его системы (не обязательно семейной). При этом возрастные и гендерные значения карт далеко не всегда соблюдаются. Т. е. Паж – не всегда ребенок, Королева – не всегда женщина. Значения карт скорее показывают феминность или маскулинность, инфантильность или зрелость персонажей клиентской истории.
Далее я ввожу в расстановку клиента или его заместителя, и расстановка продолжается в привычном ключе. Такая работа может быть полезна в выявлении ресурсных качеств для достижения какой-либо цели, гармонизации отношений и решения профессиональных вопросов.
Структурные расстановки символов, персон и предметов, изображенных на карте
Этот способ расстановок был описан мною в первой книге. Я приведу здесь основные выводы, описывающие технологию работы.
Это групповая расстановка. Вначале я прошу всех участников вытянуть по карте Таро, отследить свое эмоциональное отношение к карте, отнестись к ней с уважением, но не пытаться интерпретировать.
Выбрав клиента и приняв запрос, я прошу его рассказать, что он видит на доставшейся ему карте, на чем концентрируется. Избегая интерпретаций изображенных символов и образов, он отвечает на вопросы: «Что ты видишь?», «Какие фигуры и символы обращают на себя твое внимание?», «Что ты выделяешь в рисунке карты?»
На каждый выделенный клиентом символ выбирается заместитель. Я прошу клиента поставить его в расстановку. Далее расстановка протекает в привычном ключе, раскрывая историю клиента. Заместители символов, персон, предметов часто превращаются в членов системы, иллюстрируют узнаваемую клиентом ситуацию.
В определенный момент я предлагаю клиенту войти в расстановку. Иногда я прошу его выбрать ту фигуру, которая сильнее задевает его, в которой он чувствует больше энергии, и встать на ее место. Но чаще я сама ставлю клиента на ту роль, которую я чувствую как «его место». Из этой роли он совершает разрешающие действия, говорит принимающие фразы.
После расстановки я работаю с заместителями в шеринге[25] (разумеется, соблюдая тактичность по отношению к клиенту). Я обращаю их внимание на резонансы, неслучайность выбора их на роль и активизацию собственного опыта, часто исключенного. Важно, чтобы заместитель присвоил его себе, вернул какую-то собственную часть души.
Я заметила, что в групповой работе происходит формирование поля группы. При этом отдельный человек, «заместительствуя» из расстановки в расстановку в течение 3–4 часов работы, проживает этап за этапом свою историю, раскрывая и расставляя свой (осознанный или неосознанный) запрос. Этот запрос удивительным образом отражен вытянутой в начале работы картой Таро.
Мандала Таро. Исследование внутреннего пространства
Это упражнение-самоисследование в стиле свободных расстановок я взяла из практики Елены Веселаго, интегрировав его, разумеется, в работу с картами Таро. Идея упражнения в том, что каждый человек носит с собой (в поле вокруг себя) фигуры своей системы. Эзотерики, возможно, говорили бы здесь о состоянии тонких тел. Я не эзотерик, мне близка эта метафора.
Перемещаясь вокруг человека в состоянии заместительского восприятия, можно распознать такие фигуры в его поле. Это переживается как ощущение присутствия кого-то или чего-то, сильное чувство, что «здесь кто-то/что-то есть» или «здесь кого-то/чего-то не хватает».
В упражнении участвуют два человека – клиент и расстановщик. Клиент стоит неподвижно и держит в руках колоду Таро (он может перетасовать ее перед началом упражнения или в процессе). Расстановщик медленно двигается вокруг него и распознает фигуры, находит такие области энергии, указывает на них клиенту и якорит их картой, которую сам клиент вслепую достает из колоды. Карту расстановщик кладет рубашкой вверх. Так спустя какое-то время клиент оказывается окруженным несколькими картами, словно он является центром мандалы.
Карты переворачиваются одна за другой. На протяжении всего упражнения клиент может переживать гамму чувств, состояний, узнавать персонажей своей истории, испытывать разнообразные телесные ощущения. Расстановщик присутствует при этом процессе с принимающим вниманием.
Когда все карты раскрыты, можно завершить расстановку или оставить на месте клиента заместителем предмет или карту, а ему самому выйти в метапозицию и посмотреть на расстановку со стороны наблюдателя. Такой опыт также бывает полезен.
Инсталляция Таро
«Инсталляция» дословно переводится как «установка», «размещение», «монтаж». Она представляет собой форму современного искусства, в которой из различных элементов создается пространственная композиция, являющая собой художественное целое. Нечто подобное происходит и в описанной групповой работе, которая сочетает в себе метод системных расстановок с методикой «семейной скульптуры» Вирджинии Сатир.
Так же как в классических расстановках, у нас есть заказчик инсталляции, делающий запрос. Запрос может быть любым или не озвучиваться вовсе. Для нас важна не форма запроса, а доступ к системному полю, который предоставляет заказчик (клиент).
Затем следует выбор заместителей из участников группы. Каждый заместитель, введенный в роль, тянет карту из полной колоды. Ему не нужно ее демонстрировать группе, клиенту или ведущему. Он входит в контакт с персонажами этой карты, с ее настроением и энергией. Затем откладывает карту, находит себе место и продолжает проживать эти энергии, пропуская их через свое тело, чувства, мысли и образы. Переходит к более глубокому и спонтанному проживанию, становится ведомым энергией карты в свободном движении, позволяя ей управлять собою.
Так в пространство инсталляции входят один или несколько заместителей. Как части одной композиции, они взаимодействуют друг с другом, обмениваются посланиями, составляя единый сюжет. Далее следует обычный расстановочный процесс, который завершается естественным спадом энергии. Индикатором правильности происходящего является изменение состояний клиента, ведущего, заместителей и участников группы.
Благодаря такой инсталляции через метафору карты клиент узнает свою ситуацию, движущие силы своей жизненной истории, воспринимает ее как некое единство в разнообразии, где важны и целое, и каждый элемент. Он видит паттерн, лежащий в ее основе. Взаимодействуя с ним в согласии, он находит решение.
После завершения работы с заместителями клиент делает расстановку из карт, которые выбирали и проживали заместители. Он использует эти карты как предметные якоря, выкладывает из них оптимальное решение для своего запроса, фиксирует его в пространстве и в своем сознании. Я заметила, что, в отличие от обычной расстановки с использованием Таро как предметных якорей, расстановка-инсталляция занимает меньше времени и быстро приводит к решению, т. к. энергия уже достигла пика на предыдущем этапе, основная работа уже состоялась. Когда расстановка завершена, мы какое-то время всей группой с принятием смотрим на разложенные карты.
Метод инсталляции я часто использую для общей групповой расстановки, где нет одного заказчика и каждый участник работает со своим запросом. В этом случае все участники группы вытягивают карту из общей колоды на свой запрос. Затем они входят в контакт с персонажами карты, с ее настроением, становятся ведомыми ее энергией в свободном движении. Такой общий процесс удивительно красиво отражает поле группы, те резонансы, в которые мы вступаем, встречая друг друга.
