Автор неизвестен - Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии
VII.Юпитер, luppiter, צדק, Δίας
Благовоние Юпитера
1 часть листьев березы,
2 части цветов гвоздики,
1 часть мелиссы лекарственной,
2 части лапчатки.
Масло Юпитера
2 части гвоздики, но уже пряной,
1 часть аниса,
3 части шалфея,
Размолотый желудь,
Равное по объему любое масло.
Архангел Юпитера Цадкиель, Саткиил, Цадакиил, Цидекиил или Задкиил (צדקיאל – праведность Божия). Его курение – шалфей.
Демон Вельзивул (Ваал-Зевув, «повелитель мух»). Как вы видите, он исходит от уже упомянутого Ваала, что значит хозяин и повелитель, а слово זבוב обозначает не только мух в прямом смысле, а полчища летающих насекомых, неважно каких (хоть саранча), помимо этого еще и мух, садящихся на разлагающиеся тела. Смерть от Вельзивула – это те, кто умерли от чрезмерной власти и злоупотреблений роскоши, как было с Луцием Корнелием Суллой и Иродом I Великим; вот как описывается смерть Суллы Плутарх:
«Он долгое время не знал, что у него во внутренностях язвы, а между тем всё тело его подверглось гниению и стало покрываться несметным количеством вшей. Многие были заняты тем, что днём и ночью снимали их с него, но то, что они успевали удалить, было лишь каплей в море по сравнению с тем, что нарождалось вновь. Всё его платье, ванна, вода для умыванья, пища кишели этим разлагающимся потоком, – так развилась его болезнь. Много раз в день погружался он в воду, чтобы вымыть своё тело и очиститься. Но всё было бесполезно».
Но также нужно учитывать и солярность этого образа в виду его связи со скарабеем, через которую проявляется его величие.
Печать этого демона возникла передо мной как черный круг, уходящий вдаль, и на фоне этой черной пустоты возник большой золотой круг, он разделился Хордами на три части. Внутри загорелся красный жук с «мертвой головой» как у Acherontia atropos. В двух других сегментах золотом сверкало разбитое надвое имя. Позднее с его одобрения на крылья я вставил золотом Хараб-Серапель и вокруг тем же цветом вписал «Beelzebub principe dæmoniorum» (Мат, 12.15). Его курение – перья павлина.
Злой гений – Ахам, происходит от арабского (Акхам или Хаким), что значит «мудрый, умный, одаренный, строгий». Курение Ахама – павлиньи перья.
VIII. Марс, Martis, מאדים, Άρης
Благовоние Марса
2 части крапивы,
1 часть полыни горькой,
3 части перца,
1 часть омелы,
2 части лавра.
Масло Марса
2 части базилика,
3 части кориандра,
1 часть чили,
1 часть махорки, равное по объему количество крапивного масла.
Архангел Марса – Самаель (סמאל «яд Бога»). Не пу тайте его с демоном, чье имя происходит не от סאם (яд), а от סמל, то есть «икона или значок», в смысле идол или обожествление пустоты. Курением Самаеля, который представляет собой яд Бога или, правильнее сказать, возглавляет карательные отряды Господа Бога, является крапива. Иногда его называют Ма'адмиэль, что происходит от слова מאדים (Марс).
«Марс». Гравюра. Художник Абрахам де Брун. 1569 г.
Демон Марса – Намброт, хотя это имя правильнее звучит, как Нимрод (דסג^! или נמרוד), что переводится как «Восстание». Упоминается в Библии:
«Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле; он был сильный зверолов пред Господом [Богом], потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом [Богом]. Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар» (Быт. 10. 8-10).
Он является в прямом смысле игрой слов, когда дело касается Фалега или Фалека, т. к. по легенде именно в желании сравняться с Богом Нимрод начал строительство Вавилонской башни, после чего произошло смешение языков, при котором и жил Фалек. Курение Намброта – кровь, асмаргок и ферула вонючая.
Злой гений, Адрамелех (אדרמלך):
«Сепарваимцы сожгли сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам Сепарваимским» (4 Царств 17:31).
Имя этого демона происходит от двух слов: אדאר – «обожать» или «поклоняться» и имени Молох (מלך) – Царь. אדרמלך и на греческом Αδραμελεχ. Его печать явилась мне ослепительно желтого цвета, с огненным красным солнцем, раскаленной и горящей почвой под его лучами и горящими красным огнем, словно железо, буквами.
IX. Планетарные печати
Теперь, когда мы рассмотрели некоторые сведения о планетах, предлагаю метод создания их печатей.
1. Изобразите в круге многоугольник планеты, что мы и делали в печатях олимпийцев.
2. В верхней части фигуры или вокруг многоугольника изобразите святые буквы планеты.
3. В центре фигуры напишите имена зодиаков, которые соответствуют планете.
4. Под всем этим в фигуре изобразите печать Олимпийца.
5. Очертите внешний круг и напишите там имена планеты на греческом, иврите или латыни.
Например, пентакль Юпитера может выглядеть следующим образом.
Данная печать, носимая на себе, будет привлекать положительные влияния планеты, а в ритуалах привлекать ее флюид. Впрочем, знаки для печати могут быть взяты и из других источников. Освящение может быть любым.
IV. Метод создания и освящения благовоний, зелий, масел и мазей
I. Изготовление масла
Масло является символом огня. Поэтому если у него нет астрологической привязки, то делать его нужно в воскресенье. Если масло связанно с планетами, то избирается время, когда эта планета правит. Для создания масла вам понадобиться склянка с хорошо закрывающейся крышкой. Также вам будет нужно запа-
стись нужными травами, свежими или сухими. Травы перед использованием стоит измельчить по максимуму. И конечно, вам нужны будут и масла, которые используются в качестве основы. Если в рецепте не используется конкретное масло-основа, то можно использовать масла исходя из двух вариантов.
1. Общие нейтральные масла
Вазелиновое масло (Oleum vaselini seu Parafinum liquidum).
Минеральное масло (mineralibus oleum).
Оливковое масло (olive oleum), относится к Солнцу, но используется как основа для любых масел.
2. По симпатической связи
Мужское начало – оливковое масло.
Среднее начало – вазелиновое масло.
Женскоре начало – масло виноградных косточек.
Можно еще придумать систему, связанную с планетами, и выбрать масла, которые соотносятся с ними, как, к примеру, для Солнца – подсолнечное масло (helianthus oleum), для Марса – крапивное (urtica oleum) или тыквы (cucurbita oleum), для луны – все то же масло виноградовых косточек и т. д.
Но вполне подойдет почти любая основа.
Приготовив это все, освятите травы, как будет сказано позже. Теперь наступает время, которое требует сосредоточения. Вам нужно перемалывать травы и укладывать вместе. Как это делается, опишу позже. Проведя необходимые процедуры, уложите травы в склянку и залейте маслом в том же объеме, то есть масло должно слегка покрывать травы. После этого крепко закройте сосуд и отложите на две недели. Периодически встряхивайте. Если в рецепте имеется минерал, он вкладывается вместе с травами. По истечении этого времени отделите и отожмите травы от масла с помощью ткани.
После этого проведите освящение масла.
II. Освящение масла
1. Зажгите огонь или свечу. Возьмите в руку флакон с маслом так, что бы свет проходил через флакон, и провозгласите:
«Эрини умини. Пистейво эас эна Теон поитин урану ки гис. Патера пантакатора. Ки эас тон Ийон ту Теу тон моногени. Ки пневма то агион. Аминь».
2. Теперь три раза вдохните текст в масло, поднеся его к губам:
«Саваоф, Рашит, Фонаксе, Саваоф-Кафименос, Дидаскалос, Кириос Фотиа, Марк. Трижды освящаю тебя, масло, чтобы было ты свято и подобно мирре для священного помазания, масти составной и пригодно для всех магических целей и желаний моих».
3. После чего поставьте флакон у свечи и соедините руки в следующую позицию: мизинец левой руки уприте в «верхний Марс» правой руки, большой палец левой руки поместите на «равнину Марса», а указательный палец поместите на «нижний Марс».
4. Когда это сделано, расслабьтесь и ощутите жар, который наполняет тело, произнесите следующий текст:
«Вайомэр Элоим ехи меорот биръкия ашамаим леавъдиль бэйн хайом увэйн халаила вэаю леотот улемоадим улеямим вешаним. Вехаю лимеорот биръкия ашамаим леаир аль аарэц ваехи хэйн. Ваяас Элоим эт шънэй хаммеорот хагъдолим эт аммаор агадоль лемэмъшэлэт хайом. Ваитэйн отам Элоим биръкия хашамаим леаир аль аарэц, улеавъдиль бэйн хаор увэйн хахошех ваяр Элоим ки тов. Ваехи вокэр йомръвии».
5. Сотворите руками в этом жесте крест над маслом, прочертив сначала сверху вниз вертикальную полосу, потом справа налево горизонтальную (стороны для вас). Прочтите псалом 135 («Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его»). Разведите руки.
