Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини - Дуджом Ринпоче
Вышеописанные ады – «Дорога лезвий», «Лес мечей», «Роща деревьев самали» – составляют вместе единый ад, поэтому считается, что в каждом направлении существует четыре смежных ада[66].
Срок жизни живых существ, переродившихся в этих адах, не уточняется, но поскольку каждому, кто туда попал, в любом случае предстоит провести там сотни тысяч лет, то можно смело утверждать, что срок жизни в этих адах невообразимо долог.
г. Размышление о страданиях в неопределимых адах
У этих адов нет какогото конкретного местоположения – они могут находиться по соседству с основными адами, возле морей, под землёй, на поверхности земли, у рек и так далее. Попавшие туда существа мучаются от ожогов; страдают от обморожений; подвергаются расчленению; становятся жертвами злодеев, которые убивают и съедают их; имеют возможность наслаждаться счастьем днём, но подвергаются пыткам ночью и наоборот. Срок жизни существ в этих адах также не определён. С примерами мучений существ в этих адах можно ознакомиться в главах «Сказание о Шроне» и «Сказание о Шантаракшите»[67].
________________________________________________
Причинами перерождения в таких местах великого страдания являются исключительно наши собственные дурные деяния, поэтому очень важно отказаться от подобных деяний как можно быстрее. Если мы не сумеем этого сделать, то наша недобродетель, накопленная в прошлом, и та, которую мы ещё накопим в будущем, приведёт к тому, что с последним дыханием мы увидим, что нас ждёт перерождение в аду. Так можем ли мы позволить себе проявлять по отношению к таким вещам беспечность? Как сказал Шантидева:
Как можешь ты оставаться беззаботным,
Зная, что совершал деяния, являющиеся причинами перерождения в аду?65
В «Письме другу» сказано:
В тот самый момент, когда они испускают последнее дыхание,
Те, кто склонен ко злу, ощущают привкус страданий ада.
И тот, кто, о таком узнав, не ощущает страха,
Поистине непробиваем, словно камень.
И если ты испытываешь такой леденящий ужас,
Просто узнав о том, что ждёт существ в адах,
Когда читаешь об этом или слышишь от других рассказы,
Когда лепишь фигурки, изображая это всё в скульптуре, —
То представь, что будет, если придётся самому пожинать подобные плоды66.
И далее:
Если в течение одного дня твоей обычной жизни
В тебя вонзятся триста стрел и причинят жуткую боль,
То знай, что эта боль и близко не сравнится
С болью от самой лёгкой пытки, что ждёт тебя в аду67.
2. Размышление о страданиях в мире голодных духов
Большинство голодных духов живут под нашим миром, на расстоянии примерно пятисот лиг, но некоторые скитаются на равнинах, в горах и реках. В «Сутре тщательного памятования» говорится о тридцати шести разновидностях голодных духов, однако всех их можно свести в три категории: голодные духи, чьи страдания связаны с внешними омрачениями; голодные духи, чьи страдания связаны с внутренними омрачениями; голодные духи, чьи страдания связаны с омрачениями, обусловленными едой и питьём.
Голодные духи, чьи страдания связаны с внешними омрачениями
Эти голодные духи страдают от голода и жажды и поэтому обладают болезненно худыми телами. У них иссушенный жаждой рот, тонкая шея, костлявые конечности и взлохмаченные волосы. Они бродят повсюду в поисках чегонибудь съестного и воды, но никогда ничего не находят. Даже если они вдруг замечают гдето вдали что-то съестное, или ручей, или сады, полные деревьев со спелыми плодами на ветвях, то стоит им приблизиться, как всё это испаряется без следа – еда исчезает, ручьи высыхают или вода в них превращается в кровь и гной, а плоды на деревьях увядают. Но даже если всё остаётся на месте, их встречают толпы вооружённых людей и не позволяют всем этим воспользоваться. Вот так страдают голодные духи, относящиеся к этой разновидности.
Голодные духи, чьи страдания связаны с внутренними омрачениями
Благородный Нагарджуна описывает этот вид голодных духов следующим образом:
У некоторых из них рот размером с игольное ушко,
А объём желудка таков, что вместил бы и гору,
И им всё время хочется есть.
Однако они не смогли бы съесть
Даже мельчайшие крохи гниющих объедков68.
Даже если им случится найти какуюнибудь еду или питьё, ничто из этого не пролезет в их иссушённый рот, а если бы что-то и пролезло, то еда осталась бы на нёбе, а вода просто высохла. И даже если бы им удалось что-то из этого проглотить, то ни еда, ни вода, не прошли бы через горло, а если бы прошли, то их было бы явно недостаточно, чтобы утолить голод и жажду. Вот так страдают эти духи от того, что не способны есть и пить.
Голодные духи, чьи страдания связаны с омрачениями, обусловленными едой и питьём
Вся еда и вода, которую удаётся проглотить этим голодным духам, превращается в языки огня, обжигающие их внутренности. Так называемые пожиратели грязи употребляют в пищу нечистые субстанции, которые только причиняют им вред, – экскременты, мочу, гной, кровь, слюну, слизь или разнообразные яды, а также ещё тлеющие угли.
Все эти голодные духи непрерывно страдают от голода и жажды. Поскольку у них нет одежды, их мучают жара и холод. Весной их обжигает даже свет луны. Зимой им холодно даже на солнце. Летний дождь они ощущают как языки огня. Они постоянно измотаны бесконечными поисками еды и становятся всё слабее и слабее, отчего их суставы воспаляются и ломаются. Поскольку они воспринимают других таких же голодных духов как врагов, то постоянно живут в страхе, что их поймают, изобьют или даже убьют. Они никому не верят и в ужасе убегают друг от друга. Они вынуждены испытывать эти и другие подобные мучения на протяжении долгого времени.
Об их сроке жизни в «Сокровищнице абхидхармы» сказано следующее:
Они живут пятьсот лет, и каждый день длится месяц.
То есть они живут пятьсот лет, каждый день из которых равен месяцу жизни человеческих существ.
В «Письме другу» приводится другая цифра:
Они не умирают в течение пяти или даже десяти тысяч лет69.
Таким образом, срок жизни некоторых голодных духов может достигать пяти и даже десяти тысяч лет.
Причиной страдания этих живых существ являются такие
