Воспоминания старого шамана. Путь волка - Александр Хамархан
А горы продолжают жить своей неторопливой жизнью. Стихии радуются ласковому солнцу, и ветер легкий напевает незатейливую песню. Когда-то здесь легенды сочиняли, про сказочных мифических героев. Они однажды покорили горы, с вершин холодных ледниковых поднялись прямо в Небеса. С тех пор идут сюда все новые герои, своим примером повторяют этот трудный путь…
Коля возвращается домой: посох в одной руке, другая держит вещевой мешок. Он понимает: сила путника – в единстве с Богом. – «Покорись, отдайся в милость, в руки твоего Отца. Бог позаботится в пути: предупредит заранее, от камнепада охранит. Природа вестника пошлет о скорых переменах». Вся школа жизни открывалась «взрослому» Милхаевскому внуку.
Караван. Переправа через реку
В долине солнце согревало землю,
Своим теплом поддерживало пастухов.
В горах по-прежнему погода не менялась:
Всё так же ветрено, местами, и прохладно.
Восходом, утром освещались склоны,
Травой и мхом покрытые в иных местах.
Как будто айсберги в холодном синем море:
«Плескались» горы, проплывая в облаках.
В историю народы уходили,
Сменялись поколения людей.
Вот так Природа в Вечность отправляла
Своих любимых и единственных детей.
(Дети природы)
Колокольчики на шеях одомашненных животных мелодично наполняют суровые края. Человек на черном жеребце перегоняет стадо. Он щелкает бичом и звонко рассекает воздух. Запахи травы и луговых цветов разносятся в долине свежим ароматом. Хозяйка ходит с дочерью за стадом в поисках подсохших шевяков (помет животных). Ловко поддевают и закидывают их в корзины. Теперь есть топливо для обогрева и приготовления пищи. Женщины общаются и напевают. Всё, что для жизни нужно нормальной природа подарила пастухам. Домашний скот дает им мясо, шкуры, шерсть и молоко. Они валяют войлок, шьют одежду для себя и обувь.
Железный инструмент везут издалека. Два раза в год приходит караван с товаром. Караванщики меняются на шкуры, на утварь местную у пастухов. Хозяин, кроме повседневных, может заказать и дорогие вещи: украшения жене и старшей дочке. А сыну – нож хороший, – мужчина молодой, – хозяин будущий в жилище, обязан он свое оружие иметь. Любимцам младшим, близнецам, пастух сам делает игрушки.
Домашний скарб «замысловатый», вместе со сложенной «избой», – легко вмещаются в телегу. В походном состоянии юрта достаточно компактна. Так пастухи кочуют, чтоб скот имел в достатке корма и питья. Из поселения большого груженные товаром караваны уходят в дальние кочевья – в горы. Караванщики меняют шкуры, шерсть и солонину, на плошки, миски и ножи, железный инструмент, подковы, наконечники для стрел. Бывает, пастухи им делают заказы. Колесо, поломанное на телеге, в коротком переходе сам пастух латает. Ездить так, конечно, можно, однако же не далеко. Сломаться по дороге – плохо, особенно, когда идешь груженым. Поэтому пастух заказывает два: одно, что на замену, другое колесо – в запас.
Продукты караванщики меняли на мелочи приятные. Приправа там была в ходу и благовония для Духов. Вот так злых духов отгоняли, а добрых привечали угощением. Смеси пахучие для женщин, и кое-что для алтаря.
У пастухов в большом почете были табакерки для табака, чтоб нюхать. Небольшие по размеру (в ладони умещалось сразу две). Вещица дорогая, штучная, из редких минералов. Камнерез – искусный мастер – старался, долго изготавливал. Работа тонкая и точная. Сердоликовый корпус венчался круглой крышкой, из редкого для этих мест коралла. Колечко и лопатка делались из серебра и золота. Однако же, встречались экземпляры проще. Но в целом, у кочевников и пастухов, одним из показателей достатка служила дорогая табакерка.
На обратной дороге караванщики меняли провиант: сухой творог, кумыс и молоко, немножко жареной муки, жир конский, солонину (просоленное вяленое мясо). Для лошадей своих меняли кое-что. Кочевники старались обходиться сами, своими силами. Однако брали кое-что на стороне. Когда-то наступало время родную дочку замуж выдавать. Расходы загодя считали, – заранее готовились к событию. А если сын решил жениться, тогда работать приходилось на калым. Ребенок появился – люльку надо для него. Но, в основном, такие люльки, переходили «по наследству».
Караванщики – беда и выручка для пастухов. Кто-то из кочевников завидовал, кто-то в надежде на удачу пытался ремесло сменить. Однако хлеб караванщикам давался нелегко. В пути случалось всякое. Хищник ночью не давал уснуть, а днем с разбойниками приходилось сталкиваться. Они не только разоряли груз, но жизни караванщиков могли лишить. В таких местах недолго ходят, всегда опасность есть до дому не добраться.
Иные норовили, обменом заработать караванным, – освоить ремесло другое, в поселении потом остаться. Усталость вечная и неустроенность походная, отсутствие родных и близких рядом – всё это было выбором для человека. Хотя, сама дорога выбирала для себя людей. Один, столкнувшись с трудностью, искал дорогу легче. Другой скитался с караваном, пытаясь осознать свой путь. А третий рад бы был остаться, судьбу связать с оседлым ремеслом. Однако же неведомая Сила тянула караванщика с собой.
Вот так в дороге оставались люди, покинув дом и обретя в движении покой. Дух кочевой вселялся в человека, водил его с собой по длинной жизни, не позволяя расслабляться и останавливаться долго. Такие люди говорили раньше:
«Пока я двигаюсь вперед, я счастлив и живой!»
И те, кто доживал до старости глубокой, своей Душой в дороге оставались навсегда…
***
Погоняя свою лошадь, Коля шел с большой нагруженной телегой, – старшим погонщиком в торговом караване. Путь не малый, весь на своих ногах, лишь изредка он лазил на повозку. Дорога дальняя, а груз тяжелый. Так берегли погонщики своих кормилиц – лошадей.
Спустя большое время, караван подъехал к горной речке. Моста по близости не оказалось, поэтому решение было - вброд переходить. Дорога с берега шла в воду и так же плавно появлялась на другом. Спешились погонщики, остановились. Вода в реке холодная, с верховий, на летнем солнце не успела разогреться, пока бежала с гор в долину. Так если в ней немного побродить, то ноги замерзают очень быстро.
Коля вел свою повозку первым. Он шел не торопясь, ногами проверяя каменное дно. Сперва – по щиколотку, по колено дальше, за тем по пояс и почти по грудь. Хотя дорога, та, наезженной была, весенний паводок и быстрина ямы размывали под водой. Их сверху не заметишь, не определишь. Туда могла телега угодить или случайно лошадь провалиться. А там и до беды не далеко. Преодоление такой преграды – всегда дело ответственное и хлопотное. Обычно выбирался старший, и самый опытный погонщик, который караван переводил. Так медленнее, чем без остановки, однако же, надежнее и безопасней.
Течение осложняло переправу. Коля под уздцы повел кобылу, немного под углом к потоку, так, чтобы не снесло повозку. Телега полностью вкатилась в реку, вода колеса постепенно скрыла, со стороны казалось, что она уже плывет.
«Такой наш мир – иллюзия сплошная. А мы живем, не ведаем», – остановился Коля, перехватился лучше и продолжил дальше движение вперед.
Вот половина пройдена уже. Лошадь пошла спокойно, она доверилась хозяину, ступала осторожно на скользком каменистом дне. Коля подъем почувствовал ногами: там начинался выход на другой, пологий берег. Лошадь поднялась за Колей, и подняла повозку за собой. Товар теперь на месте, шкуры не намокли, – дело сделано. Николай отвел повозку в сторону, подальше от дороги, чтобы не мешать другим. Лошадь опустила голову и начала щипать зеленую траву.
