Автор неизвестен - Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии

Внутри треугольника вписаны слова: «Deus misericors patiens et multa misericordia» что, скорее всего, часть Исхода 34:6: «Deus, misericors et clemens, patiens et mult® miserationis», что значит «Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый».

Внутри треугольника написаны слова Хесед на латыни и иврите и имя Архангела Цадкиил.

Юпитер – в древнеримской мифологии бог неба, дневного света, грозы, отец богов, верховное божество римлян. Третий сын Сатурна и Опы. Брат Плутона, Нептуна, Цереры и Весты. Брат и cупруг богини Юноны. Соответствует греческому Зевсу. Бог Юпитер почитался на возвышенностях, вершинах гор в виде камня. Ему посвящены дни полнолуния – иды

גבורת, Марс и Силы

Вокруг первой стороны печати вписано: «Deus rex ante sfficula. Dominus virtutum et rex glori®», что значит < Царь мой от века. Господь сил, Он – царь славы». Внутр саны слова potestates и Серафимы, которых не стоит пу серафимами первого неба, т. к. это созвучие, и в Богослов разные чины. Между ними вписано имя Бога Элохим Гиб

На другой стороне написано: «Rex magnus super deos. Rex omnis terra in eternum», что переводится «Царь кий над всеми богами. Царь всей Земли вечный».

Внутри вписаны слова Гвура, знак Марса и имя Арх Марса Самаэля.

תפארת, Солнце и Власти

Вокруг первой стороны вписаны слова псалма 95:6: «Ϊ ficentia et pulchritudo in conspectu eius», в переводе это; «Слава и величие пред лицом Его».

Внутри вписаны слова virtutes и Малахим, что обоз! ангельский чин Властей. Между ними Божественное им ха.

נצח, Венера и Начала

Внутри семиугольника вписаны слова: «Triumphator in 18гаё1 non parcet, et prenitudine non flectetur», что является отсылкой к Книге пророка Самуила.

Внутри написаны слова principates и Адонаи Саваоф.

На другой стороне написано: «Neque enim homo est ut agat prenitentiam», эта надпись является продолжением предыдущей, и целиком этот стих из первой Книги Царств пишется следующим образом: «Porro triumphator in Ьгаё1 non parcet, et prenitudine non flectetur: neque enim homo est ut agat prenitentiam», что переводится «И не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему» (1 цар. 15:29).

Внутри вписано слово Нецах на иврите и латынском и имя Архангела Анаэля.

הוד, Меркурий и Архангелы

На первой стороне написано внутри пентагона: «Decorum induisti amictus lumine quasi vestimento», что значит «Прекрасно облаченные в свет, словно одеждой». Внутри вписано Archangeli и Ход.

Внутри Пентагона на другой стороне вписан текст: «Da mihi sapientiam qu® tecum est et novit opera tua», по всей видимости, это является производным от «Et tecum sapientia tua, qu® novit opera tua» и обозначает «С Тобою премудрость, которая знает дела Твои» (Прем. 9:9).

Внутри написано Ход, имя Бога Элохим Саваоф и имя архангела Михаэля.

יסוד., Луна и Ангелы

Внутри печати написано Angeli, Шадай и Херубим. Вокруг вписаны слова: «Deus dans incrementum et decrementum» – «Бог дает увеличение и уменьшение [приливы и отливы]».

В другом вписаны на латыни и иврите слова Йесод и имя Архангела Гавриил.

Вокруг этого в лунах написано: «Rege corpus et animam genio tuo» или «Царство существования души и тела».

מלכות, Anima beate, Святые

В первом квадрате записаны слова: «Regnum tuum regnum omnia sæculorum» или «Царствие твое, царство вечное». Внутри написано Anima beate или Души святых, далее имя Бога Адонаи и Ишим, что можно перевести как святые (важные лица).

На другой стороне вписаны слова: «Et mihi da scientiam propheticam ope Metattron» или «Даруйте мне знания через откровения Метаттрона», тут Архангел Метатрон пишется немного иначе специально, чтобы отделить один уровень Метатрона в высшей сфере перед престолом Бога и Метаттрона, который говорит с людьми, будучи посредником между смертными и Богом.

Внутри вписаны на латинском и иврите слово Мальхут и anima mundi (душа мира).

Так как тут упоминаются чины ангельские, то логично будет их рассмотреть. Я приведу таблицы по основным системам. Конечно, есть огромное количество иных систем.

Прошу не пытаться соединять еврейские чины ангелов и христианские чины. Да вопрос об их сходстве возник давно, но все-таки христианские мистики не признают равенство этих чинов. Представьте себе общество, которое рассматривают два наблюдателя. Даже если общество будет поделено схоже, это не значит, что оба наблюдателя разделят их одинаково. Тут как раз мы видим тот пример, когда в разных системах одно и то же слово может являться разным по значению, как σεραφίμ в Христианском мистицизме и שדפים в Иудейском предании. И, кстати говоря, приведенная мной таблица может серьезно отличаться от других. Так посмотрите довольно схожую систему иудейских чинов из «אצילות מסכת».

«Их – девяносто девять овец, а род человеческий есть одна только овца. По обширности места должно судить и о многочисленности обитателей. Населяемая нами земля есть как бы некоторая точка, находящаяся в средоточии неба, поэтому окружающее ее небо столь же большее имеет число обитателей, сколько больше пространство; небеса небес содержат их необъятное число. Если написано, что «тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним», то это только потому, что большего числа пророк выразить не мог».

Печать высшего чина или серафимов

В центре этой таблицы вписано имя «Αμνός του Θεού», что значит «Агнец Божий». Вокруг вписаны двадцать четыре буквы греческого алфавита, которые соответствуют 24 старейшинам, восседающим вокруг Бога. В круге, который все это окружает, пишется надпись:

«Et in circuitu throni, viginti quattuor thronos, et super thronos viginti quattuor seniores sedentes, circumamictos vestimentis albis, et super capita eorum coronas aureas» – «И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы».

По четырем углам пишутся названия Райских рек, а в углах квадрата четыре главные добродетели на греческом: Вера, Надежда, Любовь и София.

Эти двадцать четыре старейшины и четыре Хайот Хаккадеш постоянно видят проявление Троицы и от этого зрелища (под молитвы небесного первосвященника) поют:

«Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея: осанна в вышних благословен грядый во имя Господне, осанна в вышних».

Часть 6. Гриптих(Τρίπτυχος)

Часть I. Священная книга черной Венеры. Libellus Veneri nigro sacer

I. Рожок Венеры

Это призвания или вызывания шести духов, в которых излагается метод создания печати Венеры, ее рожок, круг и также необходимые имена духов. Также заклинания, печати с указанием часов для операций и освящение книги, процесс обряда. Метод отпускания духа и другие вещи нужные в работе.

Joannes Dee Amatoribus Artis Magic® S.P.D.

Мы не собираемся писать в книге о разных видах нигромантического искусства, его видах и определениях, о которых написано много томов и работ, содержание которых невразумительно для понимания и тем более для практики. Тут протрубим мы, читатель, в рог или рожок, по кличу которого прибудут к нам шесть духов, находящихся под властью Венеры, и будут танцевать они с помощью того метода, который я сам применял несколько раз. Для вызова этих демонов нужно применять их имена. Если же этого не сделать, то они не явятся. И хотя можно их призвать сильными заклинаниями и заковать в кандалы, для этого понадобится тяжелая работа и длительное и утомительное действие. Но если вам известны имена и нужные призывы, с помощью которых сами планетарные ангелы повелевают ими, а также необходимые данные, которые тут описаны, то, отринув страх и неуверенность, которые рождаются в нашем воображении, духи явятся перед вами в скором времени. Знайте, что благие ангелы Господние, которые превыше всех, помещены надзирать над духами и повелевают ими, зовут их необходимыми для этого призывами, и эти призывы – на языке, который не привычен для нас, смертных. И нет среди ученых мужей единого согласия об именах этих. Ведь дал истинный Творец всего каждому соответствующие знаки и имена, как сказано «Qui numerat multitudinem Stellarum et omnibus eis nomina vocat» – «Исчисляет количество звезд; всех их называет именами их», псалом 146, стих 4. И все эти дурные духи, которые были когда-то светлыми воинствами небес и звездами, сохранили имена эти и знаки свои, которые дал им всевидящий Бог, поэтому-то и следует вызывать их так же, как делаем мы с добрыми духами, о чем я говорю в иных местах. При этом припоминая учение, которое поняли патриархи Израиля, Халдеи и многие другие, которое в наши дни изучается богобоязненными людьми. С тех древних времен открыта эта наука магия, каббала и нигромантия, которая ранее процветала среди египтян, арабов и персов, хотя и была эта наука в ужасном виде, потому что через богохульные договоры предавали они себя в руки злым силам, о чем даже слышать отвратительно. Из-за этих злоупотреблений церковь и светская власть наложила запрет на все искусство, и мало книг, в которых можно найти свет истины из-за этого. Вот почему, предостерегая, мы передаем наш рожок, который мы сами добыли с большим трудом и благими помыслами тебе не на погибель (к чему ведут злоупотребления). Вы можете с помощью этого рожка совершить благие дела, как, к примеру, найти спрятанные сокровища, использовать их для навигации, торговли, войны и во всем, в чем могут услужить духи. Практика и опыт учат многому. Есть, конечно, другие методы вызова духов, которые появляются в виде знатнейших из всех князей, но подчинить их трудно и появляются они с ужасным шумом и грохотом и внешне ужасны, чем подвергают вызывающего опасности. Наше же вызывание находится под Венерой, и поэтому мы назовем его «рожком Венеры». Не все демоны находятся под властью семи планетарных ангелов, но те, о ком мы будем говорить, находятся под властью Венеры, и поэтому назовем сочинение «Книгой Венеры», которая посвящена этой планете и рассказывает о ней. И, приступая к сочинению, просим вас запоминать слова с величайшим вниманием. В путь!