Автор неизвестен - Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии
Нищие люди могут быстрее овладеть этим искусством, чем богатые. Но в данной работе чистая одежда просто необходима. Для ангелов необходимо, чтобы человек был чист, и, следовательно, необходимо иметь и чистую одежду.
И так же Соломон говорил и о чистоте души и тела. Пусть он работает, не покладая рук, чтобы его сердце быстрее очерствело к греху. Ибо говорит писание: «Творите постоянно что-то или войдете в уныние».
V. Версия «Clavicule de Salamon»
VI. Œdipus Ægyptiacus
Я вырезал буквы A, B, C, D, E, F, G, которые присутствуют в «Œdipus Ægyptiacus» как вокруг Sigillum Æmeth, так и внутри, т. к. они указаны только для удобства описания сторон и больше не несут никакого смысла.
VII. Версия «Clavicule de Salamon»
VIII. Joannes Dee
Отрывок II. Благовония
Суббота: все хорошо пахнущие корни, такие как имбирь и стираксовые.
Воскресенье: мастика, мускус и подобные им. Также все хорошие смолы высокого качества, как смола фикуса бенджамина, стиракс, каменная роза, амбра ароматическая.
Понедельник: листья мирта и лавра и все листья всех сладкопахнущих растений.
Вторник: цезальпиния ежовая (сандал красный), кампешевое дерево (сандал синий) и сандаловое дерево (белый сандал). А также любая сладкопахнущая древесина, как древовидное алоэ, кипарис и толу.
Среда: для нее подходит любая сладкопахнущая кора, как то: корица, коричник китайский, пробковый дуб, лавр и мускат.
Четверг: все сладкие плоды, как, например, мускатный орех, гвоздика, цедра апельсина и цедры в сухом и растертом виде.
Пятница: бархатцы, розы, фиалки и все фрукты или цветы хорошего вида, как крокус и подобные.
Примечание
Тут указана система, которая также упоминается у Агриппы и хорошо упомянута у Поля Седира, согласно которой планетарную принадлежность у растений можно расположить не только по самим растениям, но и по их частям. Таким образом:
корень – Сатурн,
семя и кора – Меркурий,
древесина и стебель растений – Марс,
листья – Луна,
цветы – Венера,
плоды – Юпитер.
К этой системе тут добавили еще Солнце, которому соответствуют смолы и, в частности, камеди.
Поэтому данная система отличается от астрологической системы, где, к примеру, цедра сладкого апельсина относится к Венере, а другие сорта к Солнцу. Листья лавра относятся к Солнцу, а древесина кипариса к Сатурну. Тем не менее, указанная тут система очень проста и действенна в магии, сильно завязанной на планетах. Так, новичку будет проще взять для Марса стебли и древесину разных растений, получив курение Марса, нежели искать растения, принадлежащие ему по астрологии.
Гермес сказал о фимиамах, что Луне посвящены корица, древовидная алоэ, мастика, крокус, имбирь, бархатцы и мирт. Мы же считаем, что в каждом растении есть своя часть планеты.
Примечание
У Агриппы это место выглядит иначе:
«Гермес описал самый великий и сильный аромат, составленный из препаратов, следующих силе и свойству семи планет, т. к. он берет от Сатурна – le cost (капуфер), от Юпитера – мускатный орех, от Марса – древовидное алоэ, от Солнца – мастику, от Венеры – шафран, от Меркурия – истинную корицу, а от Луны – мирру».
Соломон же распределяет все по соответствию. Он соотносит дни и планеты, в соответствии с которыми человек может составить фимиам. Он говорит о влиянии Сатурна на все корни и т. д. Это также распространяется и на выращенные не в природных условиях растения, и на масла.
Гермес говорит, что он нашел в старой книге, что лучшее для собирания духов – это фимиамы из греческого фимиама (вероятно, спермацет), мастики, сандала, камеди ферулы, muscharlazerat (возможно это клоповник, но это предположение основано на том, что в других списках и у Агриппы он упоминается, а muscharlazerat – нет), мирта и амбры. Также он говорит, что нет лучших фимиамов для привлечения духов, чем амбра, древесное алоэ, имбирь, мускус, крокус и кровь чибиса. Все это следует перемешать до консистенции смолы в равных частях.
Примечание
Более удобный и практичный рецепт приводится у Корнелия Агриппы, в известном русском переводе эта часть звучит так:
«Гермес говорит, что сперма морской свиньи (касатки) или кита не имеет себе подобных для привлечения демонов; вот почему, делая аромат из этой спермы, древовидного алоэ, из мускуса, шафрана, заставляют тотчас прийти духов воздуха, а если окурили вокруг могил мертвецов, собираются маны и тени усопших».
Но если открыть 43 главу, то она звучит иначе, чем переводят на русский:
«И сказал Гермес: нет ничего лучше, чем спермацет для поднятия духов. Если же благовоние сделано из древовидного алоэ, клоповника (Pepperwort), мускуса, шафрана, красного стиракса, смешанных вместе с кровью чибиса, это все быстро соберет воздушных духов».
I. Благовония четырех сезонов
Первый сезон: древовидное алоэ и шафран.
Второй: орхидея, имбирь, мастика.
Третий: сандал, коричник китайский и мирт.
Третий: мускус, смола древесного бальзама.
Вероятно, имеется в виду следующая последовательность: весна, лето, осень и зима.
II. Фимиамы четырех сторон света
Восток и огонь: амбра, мускус и пчелиный воск.
Запад и воздух: камфара, бальзамовое дерево.
Север и вода: древовидное алоэ, мускатный орех, мак.
Юг и земля: algalya, almea и tyryaca.
Отрывок III. Ангелы
I. Имена ангелов, которые имеют власть над семью днями или неделей и над семью звездами (планетами), и которые пребывают на семи небесах и в других проявлениях
Capziel, Satquiel, Samael, Raphael, Anael или Amael, Michael и Gabriel.
Силы Капциеля распространяются над Саббатаи (Сатурн), Цаткиель над Цадекем (Юпитер), Самаель над Мадим (Марс), Рафаель над Амина (Солнце), Анаель над Нога (Венера), Михаель над Кокаб (Меркурий) и Габриель над Леваной (Луной). И каждый из них восседает на своем небе.
II. Имена воздуха в четырех сезонах
Название воздуха в первом сезоне – ystana.
Во втором сезоне – surail.
В третьем сезоне – oadyon.
В четвертом сезоне – gulyon.
Ангелы воздуха зовутся:
Raphael, Guabriel, Michael, Cherubin, Seraphin, Orchyne, Pataceron, Mycraton, Sandalson, Barachyel, Rageyel, Tobyell.
И ты будешь призывать их во всех вещах, связанных с воздухом, и с Божьей помощью обретешь успех.
Имена Земли в четырех сезонах таковы:
1. Nyguedam.
2. Yabassa.
3. Tobell.
4. Aradon.
Ангелы земли зовутся таким образом:
Samael, Yatayell, Baranyell, Oryell, Arfanyel, Tatgryel, Danael, Affaryell, Pactryell, Baell, Byenyell.
И ты будешь призывать эти имена, когда дела твои будут касаться земных дел, и с Божьей помощью обретешь успех.
Примечание
Следует понимать этих ангелов, исходя из контекста не стихий, а слов, указывающих на три вида ангелов: «Первые небесные, вторые воздушные и также есть земные».
III. Названия месяцев
Nisan, Yar, Mantanius, Abelul, Tysyryn, Marquesnam, Quislep, Tobenor Или Tebethe, Sabat, Adar, Postadar, Postremus.
Примечание
Названия взяты от еврейских месяцев и соответствуют им.
И несмотря на то, что все-таки некоторые месяцаы как, к примеру, sabat (девятый месяц в книге) больше по названию похож на Шват (11 месяц), и adar идет прямо за ним, что соответствует и месяцу Адар у иудеев, воспринимать их нужно, как тут написано. А не соотнося месяца со схожестью названий. Привожу тут таблицу еврейского календаря (העבר' הלוח) для наглядности.
IV. Имена владык
И есть двенадцать правителей по одному на месяц:
Oriel, Sasuyell, Amariel, Noriel, Beraquiel, Magnyuya, Suriel, Barfiell, Adoniel, Anael, Gabriel, Romiel, Laciel.
И каждый из них имеет столько же помощников, сколько и дней в месяце и даже больше.
«Ангел с ключом от ада». Гравюра. Художник Альбрехт Дюрер. Цикл гравюр на дереве «Апокалипсис», 1497–1498 гг.
«Кто находится между живыми, тому есть еще надежда».
(Соломон. Экклесиаст)V. Имена ангелов, которые сильны в свои месяцы
Тут автор переходит уже на еврейские названия месяцев. Я привожу их в том же написании, как он их писал, и добавляю современный русский вариант названия.
VI. Имена ангелов тринадцатого месяца, который именуется büsextilis, или Адар второй в Марте
