Библия Раджниша. Том 4. Книга 1 - Бхагван Шри Раджниш
У Махавиры было двадцать три предшественника — Будда был в затруднении. И существовало столько много чудес, связанных с теми двадцатью тремя предшественниками Махавиры, что Будда выглядел просто бедным. Поэтому вначале он должен был создать миф о том, что он был и прежде двадцать три раза Буддой; и он творил чудеса, связанные с теми двадцатью тремя буддами. Возможно, чудеса, связанные с ним, выдуманы его учениками позднее, но он, должно быть, каким-то образом посвятил их в тайну.
По крайней мере, одно определенно: ни один из этих ребят не помешал своим ученикам, говоря: «Не причиняйте мне вреда». Даже если они сами не сотворили чудеса, то они позволяли это делать ученикам, оставаясь при этом безмолвными. Если вокруг витали слухи о том, что они творят чудеса или чудеса сами случались, то нет ни одного утверждения Кришны, Будды, Иисуса, Махавиры, Мухаммеда, в котором говорилось бы: нет, это были лишь слухи.
Лишь вчера моя мать говорила мне… и Вивек слышала ее разговор, впервые такой самозабвенный и такой долгий; а так, что бы она ни спросила, ответ состоит из одного или двух предложений; да или нет, и разговор окончен. Но вчера она говорила долго и была очень оживлена, поэтому Вивек спросила меня: «Что вам говорила ваша мать?»
Я сказал, что она вспоминала кое-что. Я все же не сказал ей то, о чем говорила мне мать, так как это длинная история. Она говорила мне о том, что когда я был пятимесячным в ее чреве, произошло чудо.
Она направлялась из дома моего отца в дом своего отца; а время года было дождливое. В Индии существует такой обычай, что первый ребенок должен родиться в доме отца матери; поэтому, хотя время года было дождливое и очень трудное — дорог нет — и она была вынуждена ехать на лошади, чем скорее она отправилась бы, тем лучше; если бы она ждала еще дольше, то было бы еще больше трудностей, поэтому она отправилась с одним из своих двоюродных братьев.
В середине их пути протекала большая река, Нармада. Она разлилась. Когда они добрались до лодки, лодочник увидел, что моя мать беременна, и тогда он спросил двоюродного брата моей матери: «Вы в каком родстве?»
Двоюродный брат не понимал, что попадет в неприятность, поэтому он просто сказал: «Мы — брат и сестра».
Лодочник отказал им; он сказал: «Я не могу взять вас, потому что ваша сестра беременна — это означает, что вас не двое, а трое».
В Индии есть обычай, старый обычай — возможно, он возник во времена Кришны, — что человек не должен путешествовать по воде, особенно в лодке с сыном своей сестры. Есть опасность, что лодка потонет.
Лодочник сказал: «Какая гарантия того, что ребенок в чреве вашей сестры — девочка, а не мальчик? Если он мальчик, то я не хочу рисковать, так как вопрос стоит не только о моей жизни, в моей лодке едут еще шестьдесят человек. Или вы плывете, или ваша сестра; обоих вас я не возьму».
По обоим берегам были холмы и джунгли; а лодка обычно курсировала только один раз в день. Она курсировала утром — и в этом месте река, действительно, широкая, а затем лодка возвращалась вечером. На следующее утро та же лодка отправлялась в путь опять. Поэтому моя мать или должна была остаться на этом берегу, что было опасно, или плыть к другому берегу, что было также опасно. Итак, в течение трех дней они все время просили лодочника, умоляли его, говоря о том, что она беременна и что он должен быть добр.
Он сказал: «Я не могу помочь — это не пройдет. Если вы можете дать мне гарантию, что это не мальчик, то в этом случае я могу взять вас; но как вы можете дать мне гарантию?»
Так что в течение трех дней они вынуждены были оставаться в храме. В том храме жил один святой, очень знаменитый в той местности. Сейчас вокруг этого храма возведен город в память о том святом, Сайкхеде. Сайкхеда означает «деревня святого». Саи означает «святой»; он был известен как Саи Баба. Это не тот Саи Баба, который стал всемирно известным — Саи Баба из Ширди, — но они были современниками.
Саи Баба стал всемирно известным из-за простого совпадения — Ширди находится рядом с Бомбеем; и все знаменитости Бомбея и богатые люди Бомбея стали ходить к Саи Бабе из Ширди. А чем вы богаче, чем более вы известны, чем более вы процветаете, тем больше вы нуждаетесь в том, что дает вам удовлетворение, так как весь ваш успех, ваше богатство, ваша слава не принесли вам ничего. Они самые опустошенные люди в мире. А поскольку Бомбей — мировой центр, то вскоре имя Саи Бабы из Ширди начало выходить за границы Индии; и было выдумано очень много чудес, связанных с ним.
Такая же ситуация произошла с Саи Бабой, который жил в том храме. В конце концов моя мать была вынуждена попросить Саи Бабу: «Вы можете что-нибудь сделать? Мы провели тут три дня. Я беременна, а мой брат сказал лодочнику о том, что он — мой брат, и теперь лодочник не берет нас в лодку. И вот, если вы не сделаете чего-нибудь, не скажете что-нибудь лодочнику, мы будем в затруднительном положении. Что делать? Мой брат не может оставить меня одну здесь; я не могу плыть одна на другой берег. По обоим берегам — дикие джунгли и леса; и по крайней мере двадцать четыре часа я одна должна буду ждать его».
Я никогда не встречал Саи Бабу, но в некотором роде я встречался с ним; я был пятимесячный и еще не родившийся. Он лишь прикоснулся к животу моей матери. Моя мать сказала: «Что вы делаете?»
Он сказал: «Я прикасаюсь к ногам вашего ребенка».
Лодочник увидел это и сказал: «Что вы делаете, Баба? Вы никогда не прикасались к чьим-либо ногам».
А Баба сказал: «Это не кто-либо; а ты глупец
