Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания - Свами Бхакти Тиртха
Иногда по дороге в духовное царство человек получает шанс ощутить другие уровни. Но с первого, второго и третьего уровней невозможно почувствовать четвертый. Поэтому мудрецы и йоги, достигшие четвертой стадии, понимают, почему она выше первой, второй и третьей. Прежде, чем достичь четвертого уровня, им пришлось пройти все три, ощутить их. Я предлагаю на этом остановиться, иначе будет слишком много информации.
Давайте еще раз вкратце скажем о том, что мы говорим. Я задал вам вопросы. Мы начали с того, что существует много философий, теологий, метафизических и эзотерических систем и школ. Вы можете оценить их все, задав три вопроса:
Первый - какова высшая цель любой философии? Что я могу ожидать, что ощущу, чего достигну? Если вам не нравиться цель, то вы продолжаете исследовать. Если вам нравиться цель, то задаете второй вопрос. Что я должен делать, чтобы достичь её? Вы начинаете делать все необходимое для достижения этой цели, если вы действительно серьезно настроены. Не имея ничего против первого и второго, вы должны узнать, существуют ли доказательства, а также каким человек становиться, достигнув цели, поскольку именно таким становитесь вы.
Затем мы говорили о различных философиях, которые разбили на четыре категории. Все они также имеют цель, практики и высшее достижение. Цель философии материализма - жить сейчас, потому что после смерти уже ничего нет. Нужно жить как животное - есть, спать, обороняться и продолжать род. Тот, кто является сильнейшим, выживает, получает большее. Второй-философия вайдизма. Достигнув цели, человек освобождается от материальных отношений. Он испытывает спокойствие, спокойствие в бездействии, подобно сидящему ребенку. Третья категория - это большая разновидность йоги и метафизических явлений. Более 95% подобных учений считают за цель Космическое Сознание, слияние или растворение в Боге, становление им.
В четвертой категории говориться, что мы не растворяемся и никогда полностью не теряем свою индивидуальность. Мы просто восстанавливаем свою полную изначальную личность и имеем отношения в духовном мире. Что должен делать человек на уровне бхакти-йоги? Мы уже слышали это, читая книги, где говориться, что нужно делать, а что нет.
Основные вещи, которые мы должны перестать делать:
1.Поедать плоть. Полностью перестать есть мертвые тела: коровьи тела, куриные и т.д.
2.Человек должен перестать употреблять ядовитые алкогольные напитки, а также наркотики. То есть он должен отказаться от одурманивающих средств.
3.Человек должен прекратить играть в азартные игры.
4.Последний пункт-перестать заниматься незаконной сексуальной деятельностью. Секс существует для зачатия детей в браке. Он не должен становиться незаконным.
Это четыре вещи, которые человек не должен делать.
Также есть необходимые пункты.
1.Нужно принять духовного учителя, который забирает большую часть негативной кармы.
2.Читать (духовные) священные писания, связанные с духовным миром.
3.Человек должен общаться с современными святыми, которые живут согласно процессу бхакти-йоги. В тоже время он должен общаться с предыдущими святыми, учителями, которые в большинстве случаев вернулись назад в духовное царство. И благодаря своему непосредственному живому духовному учителю, человек получает благословения и наставления.
Все четыре философии или категории являются истинными. Человек просто должен ясно понимать, что он хочет знать, что нужно делать для достижения того, что он хочет. Вот почему я вначале упомянул о трех вещах, благодаря которым можно оценить эти учения.
Мы сказали, что нужно спросить о цели любой философии. Есть люди, которым могут понравиться все эти четыре цели. Независимо какой цели человек хочет, он должен делать все необходимое для этого. Так же если вы хотите купить машину. Их на рынке очень много, но вы должны сделать выбор. Если вы представляете чего хотите, что себе можете позволить, вы идете и покупаете. Таким образом, всегда можно сделать какойто выбор. Существуют последствия этого, высшее достижение.
Теперь давайте ответим на ваши вопросы.
Вопрос: Человек живет в обществе людей и предавая их. Делает подлость, а также отягощает свою карму. Почему здесь вы не говорите, что люди сначала должны вести себя хорошо в обществе, а только после этого не есть мясо и не употреблять что-то еще?
Ответ: Да, я согласен с вами. Однако, для того, чтобы стать хорошим человеком, нужно следовать каким-то правилам, определенной этике и морально-нравственному поведению. В любом случае мы подчиняем себя определенной системе. На основе среды, в которой человек находиться, на основе примеров, существующих в обществе, на основе учителей, человек должен понимать, что является правильным. Не бывает так, что нас некому учить. Мы, собственно, каждый день чему-то учимся. Для этого и существует жизнь.
Вопрос: Извините, но я не услышал ответа. Что же важнее - не есть и не пить греховные вещи ли не совершать греховные поступки.
Ответ: Мы должны есть здоровые вещи. Когда мы не едим здоровую пищу, то убиваем себя или просто причиняем себе вред. Это не означает, что человек должен голодать. Он просто должен есть здоровую пищу. Если мы не делаем это, то медленно убиваем себя. Тело - это машина. Запрограммированная определенным образом. Если вы используете машину по назначению, то получается наилучший результат. Если же машина используется для других целей, в течение какого-то времени она поработает и сломается. Машина ломается и становиться бесполезной - это одно и тоже.
Вопрос: Извините, ответа не было. Скажите, что хуже - есть мясо или предавать окружающих?
Ответ: Это тоже самое, если бы вы сказали: “Что хуже - бить жену молотком или кирпичом?” И то и другое является плохим. Лучше её вообще не бить.
Вопрос: Почему было сказано о мясе, но не сказано о том, что предавать окружающих нехорошо?
Ответ: Потому что я могу дать целую лекцию о том, что плохо. Плохо совершать преступления, плохо обращаться с женщинами и детьми, плохо изменять жене, убивать людей. Я мгу дать целую лекцию, но я не могу говорить только о плохих вещах. Мы сегодня говорили о различных видах философий. А все плохие вещи нужно контролировать.
Большое вам спасибо за вопрос. Есть еще вопросы?
Вопрос: У вас на шее украшения - символы. Что они означают?
Ответ: В ведической традиции, в традиции бхакти-йоги, духовный учитель является гуру. Он подобен посланнику из духовного мира. И часть этикета состоит в том, чтобы гуру предлагали цветочную гирлянду. Мы можем видеть гуру, у которых на шее гирлянда. В большинстве культур это означает обмен любовью. Иногда также приветствуют какого-то дипломата. Или уважаемого гостя. Цветы означают просветление сознания или способ оказать честь человеку. Если кто-то болеет, вы приходите в больницу с цветами. Вы приносите цветы, если у кого-то юбилей или годовщина.
А вот это называется павитра. Это очень особая веревка из Индии, которая находилась на очень особом божестве. Если сказать просто, она освящена и несет благословение защиты, противодействует неблагоприятным энергиям и силам. Таким же образом. Как священная вода и священные реки обладают определенной силой и несут благословение.
Даже изображения святых, особенно, если они являются очень чистыми, которые находятся в доме, в комнате, на алтаре порождают благословение и благоприятную ситуацию. Священные книги также способствуют этому. Даже держа их. Вы получаете благословения. Что же можно говорить, если вы будете читать их или следовать наставлениям из этих книг? Таким образом, все имеет какую-то ауру и вибрации.
Любой звук и мысль обладают определенной энергией. Любое действие оказывает влияние на окружающую среду.
Мы говорили о слиянии с космической энергией, но на самом деле такого не может произойти. Растворение личности человека невозможно. Например, если капля воды растворяется в океане, она перестает существовать. Но на самом деле это не так. Капля все еще является индивидуальной. Просто кажется, что она исчезла, но она все еще существует. Так же как и вода в реке. Она состоит из множества маленьких частей, которые создают эту форму. Даже если вы вскипятите воду, она будет испаряться. Но это лишь кажется. Вода просто перейдет в другую форму или состояние - в пар.
