Авессалом Подводный - Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома

Для этого человека очень важна одежда — по тому, какую и как он ее носит, можно многое сказать о его проблемах и достоинствах; с другой стороны, и сам он обращает на нее (и у других, и у себя) первостепенное внимание, иногда забывая о том, что в мире и людях есть и другие важные, хотя и не столь очевидные черты.

Волка ноги кормят. (Пословица)

Самовыражение этого человека в большой мере связано с состояниями отдыха его физического тела после напряженной работы. Никто не умеет столь выразительно раскинуться на пляже, в кресле-качалке или собственной кровати, так сладко спать после (или до) обеда и кейфовать с трубкой табаку (или более сильных средств).

Для девьего первого дома очень важно питание и физические нагрузки; он умеет извлекать из них пользу (а также вред) как никто другой, и в порядке самовыражения может накачать себе внушительную мускулатуру, потолстеть или похудеть на несколько (десятков) килограммов и т. д. Эти люди часто неравнодушны к темам диет, шейпинга, оздоровления, повышения тонуса и т. п., находят большой интерес в культивировании здоровья домашних животных. Они всегда заметят, как вы выглядите, похудели или потолстели, спросят: "как здоровье" и с интересом выслушают ваш ответ, и их домашняя аптечка вряд ли будет в бедственном состоянии.

Для других людей, особенно близких, человек с первым домом в Деве может выглядеть фантастическим занудой: он способен часами с неослабевающим пылом рассказывать, как он чувствовал себя утром, где у него заболело, где потянуло, где защемило, где вступило, как он на секунду потерял равновесие, и как потом билось его сердце, и его личная пульсовая диагностика не будет уступать аюрведической. Проработка дает очень хорошее восприятие жизни физического плана и глубокое самовыражение через самую суть этой жизни, когда урчание в животе или способ зарастания царапины на пальце могут оказаться актами Божественного внимания, поощрения или предупреждения — и не нужно над этим смеяться.

"Толстая кишка тонка. Тонкая кишка толста."

Диагноз.

Вообще надо сказать, что плоды медитаций тонких тел хуже поддаются описанию и осознанию, чем отходы. Плоды можно представлять себе как суперэнергии тела, или его высшие, наиболее ценные достижения, слишком хорошие для него самого и потому отправляемые "на экспорт", то есть в вышележащее тело. Первый дом в Весах означает, что в выращивании этих "экспортных" эфирных плодов и заключается самовыражение человека, и именно они в первую очередь привлекают его внимание в окружающем мире и людях.

Этот аспект дает большую зависимость общего эмоционального фона, с одной стороны, от биологической жизни человека (питания, сна, физической нагрузки, сексуальных взаимодействий), а с другой — от уровня его самореализации и самовыражения в целом. Здесь мы сталкиваемся, не в первый и не в последний раз, со своего рода "антидуховностью" (в понятиях эпохи Рыб) областей оккультного организма, соответствующих физическому и эфирному телам и, значит, домов с вершиной во Льве, Деве и Весах — но, с другой стороны, проработка каждого дома (как и каждой планеты) имеет не только физическое или эфирное, но даже буддхиальное и атманическое значение, как бы они ни стояли на карте. Отсюда можно сделать вывод, что физическое и эфирное тела человека качественно отличаются от соответствующих тел у животных и способны проводить специфически "человеческие" вибрации: жест человека совсем не то, что жест обезьяны, несмотря на их внешнее сходство, и в первую очередь потому, что качественно различаются их миссии, то есть атманические тела.

Для человека с весовским первым домом эта "человечность" может выражаться в разных вещах — например, в его отношении к усваиваемой пище. Грубый вариант этого отношения — взгляд на желудок как на мешок, куда сваливаются пережеванные продукты и далее происходит материалистически-химически понимаемое разложение, окисление и т. п. (при этом эфирное тело обычно отождествляется с физическим). У тонко эфирно-чувствующей натуры физиологические представления могут занимать лишь малую часть общей синэргетической картины обмена биоэнергией между самыми разными растениями, животными, грибами и микроорганизмами, и медитация после съедения одной-единственной морковки может быть гораздо богаче впечатлениями и эфирными плодами, чем целый обед неразборчивого мясоеда.

В общении для этого человека очень важны эфирные моменты: рукопожатия, объятия, поглаживания, и по тому ощущению, которым они заканчиваются, он составляет свое первое впечатление о других людях. Сам он может быть чрезвычайно эфирно закомплексован; особенно это проявляется в сексуальных отношениях, где возможны трудности с завершением акта — но этот момент самовыражения для него очень важен и доставит радость не только ему самому.

"И поет орган, что всему итог -

Это вечный сон, это тлен и прах…"

(А. Галич)

Здесь самовыражение человека связано с окончанием эмоциональных медитаций и формированием их плодов — своего рода итоговых эмоций и чувств, которые затем отправляются через канал Стрельца в ментальное тело.

Для этого человека характерна чувствительность к эмоциональному фону и повышенный интерес к эмоциональным проявлениям — и собственным, и чужим. Книга с первым домом в Скорпионе это, например, "дамский" роман, где наиболее яркие места — семейные сцены, взволнованные диалоги влюбленных и страдающих героев, но главные черты характеров и ситуаций раскрываются не в речах или поступках действующих лиц, а в последовательности их переживаний и финальном чувстве, овладевающем ими в конце сюжетной линии.

Во внешних проявлениях человек с первым домом в Скорпионе может показаться скрытным (но из категории "в тихом омуте черти водятся") — вызревающие эмоции это не самый подходящий для демонстрации в обществе объект; но при близком контакте и в искренних проявлениях он может удивить силой и необычностью выражаемых чувств, которые ему никак нельзя оставлять при себе. В наше рационально-ориентированное время ему может быть очень трудно жить и ориентироваться в среде, но защитные механизмы (часто откровенно магического и сексуально окрашенного свойства) больше ему вредят, чем в самом деле помогают.

И в дикой чащобе логических систем есть свои потайные тропинки, ведущие к свету — но искать их приходится в одиночку.

Самовыражение этого человека радикально отличается от его собрата с первым домом в Близнецах, и хотя оба сильно привлекаются ментальными медитациями, предметы первоочередного интереса у них в некотором смысле противоположны: если близнецовский первый дом обращает особое внимание на трудности и препоны развивающейся медитации и в их преодолении и фиксации видит свое самовыражение, то для первого дома в Стрельце характерен главный интерес к процессу вызревания ментальных плодов и к ним самим. Выбирая или оценивая логику рассуждения, такой человек бывает привлечен в первую очередь природой логической или образной ментальной системы, лежащей в его основе, и процессом построения окончательных ментальных выводов, которые могут служить основой будущих действий.

Роман с первым домом в Стрельце это роман подготовленного действия: наиболее яркие сцены, представляющие героев и развивающие сюжет, будут содержать описание размышлений и обменов мнениями и информацией действующих лиц, предшествующие конкретным событиям: объявлению войны, предложению руки и сердца, уходу из семьи.

Человеку с первым домом в Стрельце часто совершенно непонятны люди, для которых процесс мышления и созревания выводов несущественен и незаметен (а таких на белом свете великое множество), и прекрасно понимая чужую логику, ему трудно представить, что другим людям она может быть видна гораздо хуже. В пламенной речи он может казаться бесконечно убедительным — но как только вы перестаете его слушать, чары быстро рассеиваются, а что остается на их месте, зависит от уровня проработки его первого дома.

В заключение событий подумай: что ими хотел тебе сказать Бог, а что — дьявол.

Этот человек ищет пути самовыражения, делая выводы из своей жизни — не столько глобальные, сколько локальные, как бы создавая почву для своей экзистенциальной картины мира. Другими словами, в цепочках событий ему в первую очередь бросается в глаза их некое высшее значение, и его "я" манифестирует себя, уточняя или определяя его — обычно с акцентом на исходный уровень и качество каузальной почвы, то есть общей готовности человека к действиям.