Бодхи - Твердые реки, мраморный ветер
Это во-первых… а есть еще во-вторых. Во-вторых вся предыдущая логика о ненужности непосредственного контакта с ветром основана на том допущении, что наши глаза – это именно развитая кожа, и не более того, что зрение – всего лишь восприятие световых волн извне. А это явно не так. Зрение – совсем не только то, что мы можем узнать о нем из курса анатомии. Так же как и гора – не просто куча камней, и как человек – не просто мясная туша. Если бы глаза были просто приемником света, почему тогда при взгляде в глаза одному человеку, возникает мгновенная ясность, что он бревно и труп, а при взгляде в глаза Томасу или Флоринде сразу возникает мгновенная ясность, что перед ней – поразительные существа, являющиеся тайной, силой, ясностью. Большое искушение все свалить не на сами глаза, а на мимику… неубедительно. Поэтому пока что целесообразно остановиться на том, что для созерцания, то есть для создания условий, при которых происходит перенятие, интеграция в себя восприятий, визуальный контакт если и не критически важен в теории, то на практике уж точно очень важен, особенно для таких легковесных девочек, какой является Джейн…
Она открыла глаза и продолжила. Порождение симпатии к ветру – это легко. Она смотрела на него, окрашенного пылью, и она чувствовала его всем своим телом и испытывала к нему открытость и симпатию. Упругое, клёвое существо. Устранять хаотический внутренний диалог не требовалось – фактически, его не было вовсе… и вот тут-то и возникло новое отвлечение:) Джейн опять рассмеялась – снова интересная мысль, снова маленькое открытие, которое отодвигает начало эксперимента, но доставляет столько радости от возникшей ясности. Среди условий для перенятия восприятий значится «устранение хаотического внутреннего диалога». Если мысли прыгают туда-сюда, обсасывают какие-то беспокойства или надежды или планы или продолжается какой-то разговор с кем-то – в этих обстоятельствах никакого перенятия восприятий быть не может, и Джейн раньше казалось, что это может стать непреодолимым препятствием. Несколько лет назад, наткнувшись в какой-то книге… да, это было у Кастанеды – она прочла, что прекращение внутреннего диалога является ключевым условием мистического опыта, но все ее тогдашние попытки окончились полным провалом. Внутренний диалог оказался как бешеная лошадь, не было ни единого шанса хотя бы на пару секунд остаться без него. Это было ужасно, и еще возникала зависть к тем ее знакомым, тоже увлеченным Кастанедой, у кого таких проблем не было, кому удавалось легко испытывать внутреннее безмолвие и «сдвигать точку сборки». И лишь спустя год, встретившись еще раз с этими знакомыми, она вдруг словно протрезвела и поняла – какие к чертям могут быть «сдвиги точки сборки» у этих напыщенных агрессивных насекомых? Какое к черту там может быть «безмолвие» - в этих бурдюках, переполненных страхом уязвить свое чувство важности, идеями-фикс разного рода, и прочим и прочим мусором? Какая там может быть жизнь – за этими пустыми картонными глазами? И сейчас вдруг она обнаружила, что не потратив ни минуты (!!) для тренировок в достижении «внутреннего безмолвия», она им фактически уже обладала. И было совершенно ясно – почему. Да потому, что она уже больше года сутки напролет никому ничего не должна, ни перед кем ни в чем не отвечает, никого не боится, не испытывает страха будущего, не делает то, что ей неинтересно и делает только то, что ей интересно, и интересы эти очень сильны, и озаренные восприятия роятся в ней как пчелки, так что у человека, который с утра до вечера, да кстати и не только, так как во сне ее жизнь тоже категорически изменилась по сравнению с тем ужасом, что был раньше, так вот если круглосуточно ты испытываешь энтузиазм, кучу интересов, симпатию, предвосхищение, трахаешься с кем хочется, не кончаешь, тренируешь свое тело, испытывая наслаждение, и прочее и прочее, то откуда в таком человеке возьмется хаотический, навязчивый внутренний диалог? Да не может его там быть!
Джейн словно плавала в ясности, которой так и светилась эта мысль: у человека с интересной жизнью не может быть хаотичного навязчивого внутреннего диалога. Это так ясно, даже без аргументов, даже без рассуждений – ясно и все. Вспомнилась одна ситуация полугодовой давности, когда Энди и Лобсанг при ней обсуждали вопрос, связанный с какими-то билетами. Джейн прислушалась – речь шла о каком-то человеке, недавно приехавшим на базу, и который на некоторое время залип в серости, а сейчас вернулся в живое состояние, и дни напролет занимается своими увлечениями. Лобсанг спрашивал – не хочет ли Энди тайком от того человека купить ему билет куда-то туда, куда тот человек сильно стремился – кажется, в поселение на юге Чили, а потом – перед самым отлетом, сказать ему, что он может туда лететь, что его туда пускают, так как если сказать сразу, то он может расслабиться и снова залипнуть в серости. Энди тогда сказал странную фразу, которая показалась Джейн даже нелепой, а не просто странной, особенно из уст такого человека, который интеллектуально развит необычайно. Энди тогда сказал – нет, так не хочу, это бессмысленно, сейчас не могу объяснить почему именно это бессмысленно – но просто есть такая ясность, и они заговорили о чем-то другом. Спустя несколько минут Лобсанг переспросил – может ли сейчас Энди объяснить, и тот ответит, что так, как предлагает Лобсанг, он бы поступил в случае, если бы этот человек совершал бы реальные или выдуманные им усилия, чтобы выбраться из серости, но безрезультатно, и тем не менее все равно хотелось бы сделать ему подарок в расчете на то, что тот опыт, который этот человек получит, сможет дать ему пинок, как-то его изменить. В этом случае и в самом деле было бы целесообразно не говорить ему о том, что он так и так получит желаемое, иначе он именно расслабится и перестанет рыть копытом землю. А эта ситуация иная – здесь человек уже выбрался из серости, он уже наполнен интересами и энтузиазмом, и в такой ситуации расслабиться он не может лишь от того, что узнает, что получит то, чего сильно хочет – наоборот, это может лишь укрепить его упорство и удовольствие от жизни. И сейчас Джейн в полной мере испытала то, о чем тогда говорил Энди – она испытывала ясность, которая совсем не требовала своего выражения в словах и аргументах, хотя желание добиться еще и рассудочной ясности было, просто оно было мягким и неназойливым, и Джейн испытала еще одну ясность в том, что рассудочная ясность сама проявится почти без усилий, если есть ОзВ-ясность. Это было еще одним открытием – рассудочная ясность легко и естественно раскрывается перед тем, у кого есть ОзВ-ясность. Открытия возникали одно за другим как цепочка рибосом на матричной РНК. И тут же возникло еще одно! Стало ясно, что если рассудочная ясность не идет легко и почти самопроизвольно вслед за ОзВ-ясностью, то это означает только то, что за ОзВ-ясность принято что-то другое, например догматичное утверждение, сопровождаемое механической уверенность. Еще одна жемчужина нанизалась на сегодняшнюю нитку, и Джейн снова рассмеялась – эксперимент еще не начат, а сколько уже открытий! И снова, и еще возникла одна ясность – и от этого возникло блаженство, мягкое, прочное, и зажглось наслаждение в горле, и тут же в сердце, и тут же побежали золотые нити от сердца в левую руку, в грудь, в левое плечо, в шею – новая ясность была в том, что таково общее свойство исследований своих восприятий – целые цепочки открытий, которые, конечно, не стопроцентно будет возникать в процессе исследований, но почти наверняка, и снова – еще одна ясность – в том, что если во время исследования не возникают мелкие открытия целыми выводками, значит ты принимаешь за исследование что-то другое, например – механическую деятельность, мотивированную чувством собственной важности, или желанием получить статус крутого исследователя и тому подобный мусор.
Посидев в мысленной тишине еще минуту, и убедившись, что выводок открытий закончился, Джейн снова вернулась к опыту. Порождение уверенности в том, что ветер испытывает симпатию к ней. Это простая задача. Порождение уверенности-140, например, сложнее. А теперь – поддерживать эти восприятия, пялиться на ветер, ощущать его и ждать.
И вот, сидя спиной к Джомсому и лицом в сторону Верхнего Мустанга, Джейн уже третий час подряд созерцала ветер. Это были длинные три часа. Но Джейн уже знала, как отличить время, прожитое интенсивно и глубоко от времени потерянного, прожитого поверхностно. Усталость – вот критерий – самый простой, самый наглядный. Удивительно это, и никто наверное из обычных людей не поверит, но если твоя жизнь наполнена интересами и ОзВ, усталости не возникает. Вот сейчас Джейн сидит на неудобном камне в неудобной позе, под сильным ветром, под очень жарким солнцем, уже три часа, и нет никаких результатов (!), а усталости – нет, ну то есть вообще нет. И в то же время - она знает это совершенно точно, есть опыт… – даже полчаса сидения на этом же месте в состоянии скуки вымотало бы ее до предела, а час был бы совершенно невыносим – она взвыла бы и сбежала.
