Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар
Господь Кришна говорит: «Все действия передаются Мне». Не сомневайтесь. Никому не надо сомневаться. Высочайшая мудрость видеть все как Кришну и ничего больше. Такой разум знает, что это высший разум, и только верные преданные Садгуру могут обладать им. Все остальные пойманы в сеть сомнений. Те, кто думает, что они тела, не могут осознать Параматман. Они уничтожаются со смертью тела.
Вечер, 18-10-1935
85. Медитируй на священное древо
Все существа, все, что мы видим и что чувствуем, – это только Брахман во всей его полноте. Банановое дерево хранит в себе воду. Так же и все пять элементов, включая землю, являются лишь Энергией жизни. Всякий ветер – это Чайтанья, а Чайтанья – Бог. Дома – это земля, люди – земля, они едят землю и в конце концов возвращаются в землю. Так же и вся иллюзия есть вечное движение. Мы можем нарисовать много картин, но все эти картины суть ничто, кроме краски. Знание (Дньяна) – это значит настоящее Знание. Что значит Настоящее Знание? В знании Изначального настоящее Знание. Существа, рожденные из пяти элементов, – все являются мифом. Постоянным остается только Одно – Энергия Жизни, Чайтанья. Мудрецу нужно знать, что лежит в основе всего. То, что действует внутри, – это Чайтанья. Тот, кто это знает, пребывает во всех элементах, повсюду, во всех существах, и Он воистину Бог, Кришна.
Во всех существах живое – это Я, и то Я – Бог. Вот «Единственное Качество». Вот естественное Бытие Самости, Истинная Религия или Естественное Состояние. Как только качество исчезает, то, что остается, – вне качеств и атрибутов. Это Единое Качество или Существование есть не что иное, как Высшая Самость, Параматман. Он – величайший Бог всего сущего, движения и действия всех существ и их Славы. «То» есть Одно-Единственное, без каких-либо обстоятельств и атрибутов. Это Изначальное, наполняющее собой все, целостное, созданное самим собой, это светящийся собственным светом Параматман. Это самая суть жизни всего, что движется. Нет способа описать Того, кто осознал это и стал Реальностью. Испытать это состояние – величайшее достижение разума. Знание, которое постигло Брахман, являющийся всем, есть Высшее Знание. Дальше нечего изучать. Искатели, которые проходят это, становятся Брахманом. Они обретают Знание, которое является кульминацией разума и высочайшей мудростью личности. Они испытывают переживание, что не существует ничего, кроме «Единого Существования».
Вбить себе в голову, что все видимое представляет собой множество и реально, и настаивать на этом – величайшая глупость. Брахман существует прежде того как вы получаете какие-то сведения о чем-либо видимом. Все имеет природу Брахмана, но люди начали думать, что «я» – это нечто отдельное, и начали действовать, исходя из иллюзорной концепции, что мир реален. Что произошло? Мышь взобралась верхом на Господа Ганапати. Когда вы поклоняетесь Господу, Ганапати говорит: «Вы все делаете правильно, но, пожалуйста, обратите внимание на эту маленькую ошибочку и исправьте ее»[8]. И тогда все будет правильно, тогда придет конец иллюзии. Грех многих рождений сметен прочь. Ганапати здесь являет собой Изначальный Мужской Принцип, изначальное бесформенное существование (Ади-Пуруша); а в вашем неправильном понимании не Бог едет верхом на мыши, а мышь катается на Боге. Именно та мышь диктует вам то или это. Все науки и Веды советуют мыши (эго) верные вещи, но та их не слушает. Тогда Садгуру сказал своему ученику: «Дорогой мой, нет никакой мыши. Думать, что существует некая мышь, неверно. Это эго ложно. А истинна Изначальная Бесформенная Суть, Ади-Пуруша. Отбрось иллюзию эго».
Когда принимаешь обет отречения (саньясу) и цирюльник тебе сбривает волосы, это всего лишь инициация цирюльником. Она не приведет тебя никуда. Надо предпринять такое действие, чтобы «корни волос» никогда уже не проросли снова. Брахман не поймать в корнях волос, волосы будут отрастать снова и снова. Какое-либо действие внешней природы, совершенное с вашим телом, не сделает для вас возможным осознать Брахман. Что действительно необходимо, так это общение с Великим Гуру. Светом, который Он зажигает в вашем сердце, даруя вам священную мантру, сама ваша инициация в цикл рождений и смертей должна будет исчезнуть со всеми своими дурными эффектами. Прищипывая в бутоне ваше посвящение в цикл рождений и смертей, вам дают возможность достичь базового состояния вашей внутренней Самости. Пусть волосы на голове останутся. С помощью знания, данного Садгуру, надо обрезать волосы внутренних тенденций (самскары), которые тянут вас в мир. Должно иметь место отречение от шести пороков (жадность, гнев, ненависть, желание, страсть и гордыня). Какая нужда в том, чтобы цирюльник сбривал вам волосы?
Смысл этого ключа от двери Знания в том, что когда «я» отпадает, этому невыносимому положению вещей тоже приходит конец. Дом надо освободить. Это единственное, что следует сделать. Должна произойти только одна вещь, т. е. нужно принять состояние отсутствия «я». Всепроникающий, вечно сущий Брахман существует сам по себе, только «меня» нет. «Меня» нет, и в том состоянии без эго все есть не имеющий качеств Брахман. Здесь «я» означает эго, ощущение, что ты являешься отдельным существом. Нужно отречься от гордости такого отдельного существования. Это величайший предел «Истинной Мудрости». Эта телесная форма однажды исчезнет. Однако только благодаря помощи тела можно стать вечным Брахманом, реализовав Состояние Осознания Себя.
Нет сомнения в том, что иллюзия нереальна, но это тело, такое полезное, сотворено благодаря Иллюзии. Те, кто с помощью тела постоянно посвящает себя «Я», достигают Брахмана, который есть начало. Посмотрите, насколько велика может быть прибыль, если надлежащим образом использовать человеческое тело. Те, кто тратит энергию на никчемные вещи и теряет эту драгоценную пользу, уходят надолго в ад. Нам не следует соблазняться никчемной прибылью и терять окончательную исполненность нашей жизни. Кто настолько глуп, что потакает себе в деяниях, из-за которых мы обречены на жребий перерождения? Если, совершив некое совсем
