Kniga-Online.club
» » » » Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар

Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар

Читать бесплатно Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар. Жанр: Индуизм / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
ты мужчина, нет нужды постоянно повторять «я мужчина». Так же должно быть и с вашей концепцией, что «я Брахман». Только тогда искатель действительно становится Параматманом. Когда он понимает, что все Брахман, автоматически остается Преданность без желаний. Быть и не ощущать тревоги – величайшая садхана. Надо знать, что все происходящее во благо, и не надо волноваться. Не пятиться назад – вот состояние Брахмана. Действие (карма) может совершаться с желанием пожинать его плоды, а может быть и без такового желания – но знай, что всякое действие совершается только Параматманом. С таким знанием все действия естественным образом передаются Богу, Господу Кришне. «Преданный, который един со Мной, воистину настоящий Преданный». Даже если наши усилия в повседневной жизни не приносят успеха, это тоже следует подносить Богу. Когда мы играем во время Холи (в сноску – Холи – индуистский праздник красок, когда люди, играя, кидаются красками.) и веселимся, мы и это должны предлагать Богу. Человек прячется в джунглях, чтобы избежать ограбления, и там ему улыбается удача, он находит золото. Так же и в случае получения пользы благодаря собственным действиям следует предложить это Богу.

«Тот, кто верит, что всякое действие совершается Параматманом, становится единым со Мной» (Кришна). Если муж дает пощечину жене, или если жена дает пощечину мужу – пусть и это будет подношением Богу. Если вы надеваете пальто, пусть это действие будет предложено Богу. Если вы надеваете туфли, пусть это действие станет подношением Богу. Всякое действие совершается Богом, поэтому вы должны делать все так, как будто вы Бог. Предположим, кто-то опрокинул горшок с молоком, нужно считать, что это сделано Богом, и пусть это будет предложено Кришне. Искателю следует твердо знать, что все совершается Богом. Кашу из горькой тыквы (имеющей очень горький вкус) тоже нужно со всей искренностью поднести Ему. Ему она понравится. Если рассыпалась мука, предложите ее Богу. Короче говоря, что бы ни случилось, это не должно доставлять вам какую-то печаль. Что-то может быть хорошо, что-то может быть плохо. Вы никогда не должны зацикливаться на этом. Вы можете получить прибыль или понести убытки – ваш ум должен оставаться удовлетворенным, не должен расстраиваться. Всегда оставайтесь невозмутимым. Еда, которую съел актер, играющий роль тигра, не съедена настоящим тигром, но всего лишь человеком, который им притворяется.

Что же это значит: предложить что-то Богу (Кришне)? Это значит возвратить все в прежнее «Базовое Состояние». Даже если что-то упало на пол или испортилось, ничего не пропало. Все вернулось к Изначальной Реальности. Куда еще ему деться? Где найти какое-то другое место? Во всяком теле есть только одно действующее лицо – Единый Бог, Рама. Это Духовная Суть существа. Знать это значит обладать Подлинным Разумом или Мудростью. Этот разум в особенности следует поднести Богу. Нехорошо показывать беззаветную Преданность снаружи и таить тлеющие скрытые желания внутри. Неужели вы думаете, что Жизненная Энергия, Чайтанья, только для вас и ни для кого больше?

Некоторые люди очень начитанны и хорошо информированы, но из-за своей гордости знанием они отделяют себя от прочих. Например, соль можно выпарить из воды, но потом можно опять растворить. Однако жемчужину, которая считается ценной, вынули из воды и вставили в женское украшение, закрепив там и отрезав дорогу назад. Многие умные люди настойчиво изучают какую-либо систему йоги и накручивают себе карму. «Делания» и «неделания» являются препятствиями у них на пути; они пойманы в деяния. Они страшно беспокоятся по поводу того, что могут совершить что-то дурное, и в этом своем состоянии бывают очень горды. Кришна говорит, что Его Путь Преданности не создает оков. Те, кто отбрасывают гордость от совершаемого действия (карму) и остаются свободными, являются Истинными Преданными Ему. Все остальные силою эго (гордости знанием) терпят неудачу в Реализации Себя.

Нам следует различать, что подлинно духовно, а что нет. Все действия направлены на обретение Знания Себя. После обретения Знания Себя нет действий и нет обязанностей. Когда обретено «То», что является плодом всех плодов, ни в какой другой активности нет нужды. В случае Сиддхи (совершенного) всякое совершаемое действие есть действие пронизывающей все Чайтаньи, и оно неотделимо от всеобщей Энергии Жизни, Вселенского Сознания. Когда действие выполняется таким Совершенным, оно уже не будет действием индивидуума с определенным именем и формой. Что же подразумевается, когда мы говорим, что «теперь вам не следует совершать никакого индивидуального действия» (кармы)? Это значит, что источник и суть действия – это только Вселенское Сознание. Тогда нет обязательности в совершении или несовершении его. Действие порождает связанность только до тех пор, пока в уме преобладает концепция «я индивидуум». Когда ты обретаешь Знание Себя, действие становится естественным выражением Вселенской Жизненной Энергии, и при таком убеждении ощущение отделенности личности исчезает. Поэтому таким действиям дано название «Брахмакарма», действие Брахмана или «Нишкарма». Нам надо быть Нишкармой, что значит, вы больше не связаны никакими действиями.

Если бы человек, получивший диплом юриста, вернулся, чтобы учиться в начальной школе, его считали бы дураком. Так же и в случае, когда есть Осознание Самости, кто пойдет возиться с ритуальными горшочками и ложечками, чтобы совершить пуджу перед изображением божества? Если он омоет собственные ноги, этого будет достаточно. Это лучшая пуджа. Как можно поклоняться каменному изваянию, когда понял Истинного Бога? Жена Уддхавы дала несколько бананов служанке, чтобы та дома положила их в качестве подношения перед образом Бога. Служанка ушла в комнату для пудж и съела бананы, вместо того чтобы предложить их Богу. Во время пуджи Уддхава поинтересовался насчет бананов. Жена позвала служанку и спросила: «Где те бананы, что я дала тебе?» Та ответила: «Я предложила Ему бананы, и Он съел их». Когда ее спросили, каким ртом Бог съел бананы, она ответила: «Моим ртом». Уддхава вмешался и сказал жене: «Пожалуйста, не ругай ее. Постоянно слушая, что мы говорим о Боге, она приобщилась к Сознанию Кришны». Если вкратце, мы должны понять, что тот, кто постоянно медитирует на Бога, становится Богом. Тогда какому другому Богу ему поклоняться?

Многие люди лелеют в своем уме гордость по поводу своих прошлых достижений. Однако на самом деле выполняет Сандхью (утреннюю и вечернюю молитвы) только Тот, чьи сомнения ушли. Сделать небольшой глоток святой воды из открытой ладони – это на самом деле выпить целый океан мирской жизни. «Аачаман» – санскритское слово, означающее «Тот, кто проглатывает все и наслаждается Блаженством Сада Счастья». «Реализованный» – тот, кто действительно понимает значение слова «Аачаман». Те люди, которые сильно гордятся своими прошлыми и нынешними достижениями в

Перейти на страницу:

Махарадж Сиддхарамешвар читать все книги автора по порядку

Махарадж Сиддхарамешвар - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 отзывы

Отзывы читателей о книге Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130, автор: Махарадж Сиддхарамешвар. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*