Роман о двух мирах - Мария Корелли
Пришел Христос, рожденный от Девы, а значит, излучающий свет ангел из Божьей Сферы был ниспослан на Землю в первую очередь, чтобы облачиться в форму Марии Вифлеемской из Иудеи. В этот сосуд абсолютной чистоты Бог поместил Искру Своего сияния – не зародыш или маленькое пламя, что даны нашим телам для взращивания и воспитания, а совершенный бессмертный Дух, часть Самого Бога, мудрого, безгрешного и сильного. Этот Дух, сокрытый в глине, родился в виде беспомощного младенца, вырос как человек, как человек был обучен, утешен, убит и погребен, а когда чистый Дух снова восстал и вернулся на Небеса, Его миссия оказалась исполнена.
Для установления так называемой электрической связи между Сферой Божией и Землей нужно было, чтобы настоящий бессмертный, незапятнанный Дух в лице Христа прошелся по этому миру, разделив с людьми страдания, трудности, опасности и смерть. Зачем? Чтобы мы могли сначала полностью открыться и довериться Ему, а после Его воскресения – осознать Его духовную силу и величие. Тут стоит отметить главное отличие Электрической теории христианства от других доктрин. ХРИСТОС УМЕР НЕ ПОТОМУ, ЧТО БОГ ТРЕБОВАЛ ЖЕРТВЫ. Идея жертвоприношения – пережиток языческого варварства, а любовь Бога слишком безгранична, чтобы Он возжелал принесения в жертву самого маленького цветка. Он сверх меры терпелив и не гневается, представление о том, что Его нужно умилостивить, основано на варварском невежестве. Мысль о Его желании принести в жертву Себя или части Себя возникла из нелепых и противоречивых мнений заблудшего человечества, для которого правильное и неправильное сильно перемешаны, и отличить одно от другого очень трудно. Смерть Христа была не жертвой – лишь знаком доверия и средством общения с Творцом. Безгрешный Дух страдал, чтобы показать нам, как страдать, жил среди нас, чтобы показать нам, как жить, молился, чтобы показать нам, как молиться, умер, чтобы показать нам, как умирать, воскрес, чтобы убедить нас в том, что за пределами этой жизни на самом деле существует новая, к которой Он и стремился подготовить наши души. Наконец, Своим вознесением на Небеса Он установил столь необходимую электрическую связь между нами и Центральной Сферой.
В тексте Нового Завета есть доказательства того, что Христос был Воплощением Электрического Духа. Его путь с начала и до конца сопровождался ЭЛЕКТРИЧЕСКИМИ ЯВЛЕНИЯМИ. Восемь из них приводятся здесь в качестве примеров, а усердные исследователи данного вопроса без труда найдут много других, если захотят заняться этим самостоятельно.
1. Появление Звезды и Видение Ангелов в ночь Его рождения. Халдеи увидели Его «звезду на востоке» и пришли поклониться Ему. Халдеи всегда были народом ученым, и электричество для них являлось передовой наукой. Они сразу поняли, эта звезда не новая планета, а просто порхающее в космосе пламя в форме звезды. Его значение было хорошо им известно. Заметьте также, в них не было сомнений: они пришли «поклониться Ему» и запаслись дарами, чтобы преподнести их сияющему Гостю, порождению чистого Света. Ангелы, явившиеся пастухам, были просто радостными Поющими детьми Электрического Кольца, которые из чистого интереса и ради удовольствия плыли в поле зрения Земли, отчасти привлеченные туда сильным влиянием Сияния, запертого в образе Младенца из Вифлеема.
2. Когда Иоанн Креститель крестил Христа, он увидел «РАЗВЕРЗАЮЩИЕСЯ НЕБЕСА».
3. Благое влияние Христа оказалось настолько сильным, что, когда Он избрал Себе учеников, Ему достаточно было заговорить с ними, и уже при звуке Его голоса, занятые другим делом, «ОНИ БРОСИЛИ ВСЕ И ПОСЛЕДОВАЛИ ЗА НИМ».
4. Тело Христа было заряжено электричеством. То есть Он мог легко исцелять больных и немощных прикосновением или взглядом. Женщина, ухватившаяся в толпе за Его одежду, исцелилась от давнего недуга, и по словам, которые Он сказал тогда, мы понимаем, что Христос осознавал Свою электрическую силу: «ПРИКОСНУЛСЯ КО МНЕ КТО-ТО, ИБО Я ЧУВСТВОВАЛ СИЛУ, ИСШЕДШУЮ ИЗ МЕНЯ» – именно это в наши дни испытывает практик физического электричества после применения своих способностей к какому-либо человеку. Воскрешение дочери Иаира, сына наинской вдовы и Лазаря, совершено одними и теми же средствами.
5. Хождение по морю было исключительно проявлением электричества, ТАКОЕ И ТЕПЕРЬ МОЖЕТ ВЫПОЛНИТЬ КАЖДЫЙ, кто развил в себе достаточную внутреннюю силу. Море, наполненное электрическими частицами, поддержит любого достаточно заряженного одноименными ионами человека – два потока объединятся, чтобы обеспечить необходимое равновесие. Петр, который смог пройти небольшой путь, потерял силу, как только волю его одолел страх, – потому что чувство страха рассеивает электричество и, будучи только ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ эмоцией, уничтожает на время духовную силу.
6. Смерть Христа также сопровождалась электрическими явлениями – тьмой над землей во время Распятия, разрывом завесы в храме надвое и землетрясением, последовавшим за этим.
7. Мощнейшим проявлением электрической силы стало Воскресение. Вспомните, у входа в пустую гробницу сидел ангел, и «вид его был, как молния», то есть он напоминал электрическое пламя. Следует также вспомнить, как воскресший Христос обратился к Марии Магдалине: «НЕ ПРИКАСАЙСЯ КО МНЕ, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему». Почему она не должна была прикасаться к Нему? Да потому, что сила СЫНА ГОСПОДА тогда была силой наполняющих его сгущенных токов электричества, и прикосновение к нему в этот момент обернулось бы для Магдалины мгновенной смертью от молнии. Подобный эффект воплощения электрической силы запечатлили в греческих легендах об Аполлоне, чье величие мгновенно оборвало жизнь смертного, осмелившегося на него взглянуть.
8. Сошествие Святого Духа, под которым понимается непрекращающийся поток священного Разума Творца, было по своему характеру исключительно электрическим: «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им РАЗДЕЛЯЮЩИЕСЯ ЯЗЫКИ, КАК БЫ ОГНЕННЫЕ, и почили по одному на каждом из них»29. Здесь нужно отметить, что естественное электрическое пламя разделено на два – «раздвоено» по форме.
Возьмем теперь для примера Символ веры, утвержденный сегодня христианской Церковью, и посмотрим, насколько он согласуется с открытиями духовного электричества. «Веруем во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца всего ВИДИМОГО И НЕВИДИМОГО». Это простое и краткое описание Творца, как Он есть, – Верховного Светоча, из которого ДОЛЖНА исходить вся жизнь, вся любовь, вся мудрость.
«Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего ВИДИМОГО И НЕВИДИМОГО». Это означает, что единственная абсолютная Эманация Его ЛИЧНОГО Сияния, когда-либо принимавшая такое убогое облачение, как наша оболочка, найдена во Христе. Он, будучи частью Бога, безусловно, существовал «ПРЕЖДЕ ВСЕХ ВЕК». Ибо, как сказано в самом Символе веры, Он был «СВЕТ ОТ СВЕТА, Бог истинный от Бога истинного». Теперь перейдем к обстоятельствам рождения, жизни, смерти и воскрешения Христа. Наше исповедование приводит к «[Верую] и в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего» и так далее. Это, как
