Журнал «Новый мир» - Новый мир. № 7, 2003
Мураками как новеллист — «Семь изящных рассказов, сочетающих напряженную фабулу и тонкое лирическое повествование, японскую „волшебную“ литературу и традиции мистической западной новеллы» («Книжное обозрение»).
Вадим Сидур. Памятник современному состоянию. Миф. М., «Вагриус», 2002, 510 стр., 7000 экз.
Художественная проза знаменитого московского художника.
Современная русская проза. 22 рассказа. Составитель Г. Дурстхофф. М., «Захаров», 320 стр., 5000 экз.
Антология современного рассказа, составленная литературным агентом из Кёльна, — Анатолий Гаврилов, Андрей Геласимов, Владимир Сорокин, Павел Крусанов, Юлия Кисина, Яна Вишневская и другие.
Николай Тихонов. Перекресток утопий. Стихотворения. Эссе. 1913–1929. Составление, послесловие и примечания И. А. Чепик-Юреневой. М., «Новый Ключ», 2002, 384 стр., 500 экз.
Раннее творчество Тихонова — к помещенным в этом издании знаменитым в 20-е годы книгам стихов «Орда» и «Брага» добавлено более ста стихотворений, публикующихся впервые; они предназначались когда-то для расширенных переизданий этих книг, а также для не осуществленного Тихоновым замысла — книги «Перекресток утопий».
Катя Ткаченко. Любовь для начинающих пользователей. Роман. М., «Пальмира», 2003, 288 стр., 14 000 экз.
Второй — после обратившего внимание критики на нового автора «Ремонта человеков» — роман, с не менее напряженным сюжетом, но написанный более лирично и как бы «успокоенно»; «При поверхностном, чисто „фабульном“ чтении книга выглядит, наверное, этакой тинейджерской сказочкой — коктейлем из мелодрамы и фэнтези. Глубинный же сюжет — „непосредственное“ общение героев с символами бессознательного» (Геннадий Серышев, «Русский Журнал»).
Топос. Альманах. М., «Парад», 2003, 328 стр., 1000 экз.
Первый выпуск альманаха, представляющего прозу, стихи и эссеистику одного из самых интересных и противоречивых литературных сайтов в Интернете с тем же названием. Авторы альманаха: Михаил Завалов, Владимир Сергиенко, Дмитрий Данилов, Андрей Юшаримов, Денис Осокин, Андрей Левкин, Дмитрий Бавильский, Алексей Варламов, Маруся Климова и другие. Из аннотации: «Разнообразный конгломерат авторов, тяготеющих к авангардным формам, позволил журналу обрести необщее выражение лица». (Подробнее о сайте см. «WWW-обозрение» в № 6 «Нового мира» за этот год.)
Мишель Уэльбек. Платформа. Роман. Перевод с французского Ирины Радченко. М., «Иностранка», 2003, 344 стр., 7000 экз.
Издательство «Иностранка» продолжает знакомить русских читателей с творчеством современного французского писателя. Новый роман, вышедший во Франции в 2001 году, отчасти продолжает темы и мотивы прославившего французского писателя в Европе и России романа 1998 года «Элементарные частицы» (М., «Иностранка», «Б.С.Г.-Пресс», 2001).
.
Ричард Ф. Густафсон. Обитатель и чужак. Теология и художественное творчество Льва Толстого. Перевод с английского Т. Бузиной. СПб., «Академический проект», 2003, 480 стр., 1000 экз.
Монография профессора Принстонского университета. «Основываясь на пристальном чтении художественных произведений и дневников Толстого, а также на моей собственной реконструкции богословия Толстого, рассматриваемого не столько в свете влияния западных мыслителей <…> сколько в свете восточной христианской мысли <…> данная книга исследует связь между психологической жизнью Толстого, его словесными образами и его религиозным мировоззрением» (из предисловия автора).
Камил Икрамов. И о нем… Сборник. Составитель О. Сидельникова-Икрамова. М., Дом-музей Марины Цветаевой, 2003, 108 стр.
Сборник, посвященный памяти Камила Икрамова (1927–1989), содержит воспоминания о писателе Анны Икрамовой, Татьяны Бек, Георгия Полонского. Центральной публикацией сборника стало написанное в 1976 году, но так и не опубликованное при жизни автора литературно-критическое эссе «„Постойте, положите шляпу…“ К вопросу о трансформации источников», речь в котором идет о нашем восприятии Достоевского и Михаила Булгакова. «Никто так не заражен красивыми предрассудками, как современный интеллигент. Умение мыслить категориями мешает простому воображению. Даже факты и то мешает видеть», «„Рукописи не горят! Рукописи не горят!“ — на все лады заклинал нас критик В. Лакшин. Он будто и забыл, кого так самозабвенно цитирует, будто слова Сатаны стерли из его памяти все, чему учат в школе.
Рукописи не горят? Как бы не так! У Декарта — горят, у Гоголя — горят, у Пушкина — горят, а у нашего мастера — нет!
Почему?
Черт (Воланд) знает. Лукавый мог бы рассказать, кому и какая цена уплачена за страховку от огня»; «Достоевского с Булгаковым роднит не только то, что они могли и умели становиться на сторону силы, но и то, что они верили в возможность искупить грех, любой грех…»
Чеслав Милош. Порабощенный разум. Перевод с польского В. Л. Британишского. СПб., «Алетейя», 2003, 285 стр., 1000 экз.
Книга 1953 года, сочетающая жанровые признаки научного трактата и памфлета, — «Анализ умственной акробатики восточноевропейских интеллектуалов, изображающих, что они принимают догмы сталинизма» (Роман Ганжа, «Русский Журнал»).
Николай Митрохин. Русская партия. Движение русских националистов в СССР 1953–1985 годы. М., «Новое литературное обозрение», 2003, 624 стр.
Научная монография. Названия глав: «Социальный контекст этнических мифов», «Влияние Политбюро и аппарата ЦК КПСС на деятельность движения русских националистов», «Русские националисты в литературной среде. 1950 — 1960-е годы», «Подпольные группы 1950 — 1960-х годов», «Роль аппарата ЦК ВЛКСМ в консолидации движения русских националистов», «Русская партия в 1970–1985 годах» и другие. «Изучение общественного движения, изначально настроенного на конспирацию, оказалось невозможно вести методами, традиционно применяемыми в <…> науке. Наиболее эффективной формой работы стала <…> методика „устной истории“ <…> значительная часть доживших до наших дней активных участников движения русских националистов была проинтервьюирована автором». На фотографиях, сопровождающих текст, — Ю. Мелентьев, С. Михалков, В. Ганичев, В. Кожинов, С. Куняев, В. Н. Осипов, Ф. Чуев, И. Шевцов, И. Глазунов, С. Викулов, Ю Бондарев, А. Иванов и многие другие.
Грегори Надь. Греческая мифология и поэтика. Перевод с английского Н. П. Гринцера. М., «Прогресс-Традиция», 2002, 432 стр., 1500 экз.
Монография одного из ведущих современных специалистов по классической филологии и древним языкам, директора Центра эллинистических исследований при Гарвардском университете в Вашингтоне.
Очерки распространения исламской цивилизации. В двух томах.
Том 1. От рождения исламской цивилизации до монгольского завоевания. М., «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2002, 688 стр., 1000 экз.
Том 2. Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Аббасидского Халифата (середина XIII — середина XVI в.). М., «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2002, 640 стр., 1000 экз.
Двухтомная коллективная монография, среди авторов которой ведущие специалисты РАН, университетов Москвы, Казани и Уфы. В редакционную коллегию вошли Ю. М. Кобищанов, М. С. Мейер, А. А. Ткаченко, Н. М. Емельянова. Упор сделан на исследование истории периферии исламского мира (Россия, Кавказ, Индия, Индонезия, Китай, Тропическая Африка и т. д.). Двухтомник содержит описание культуры и верований народов арабо-иранского ареала, а также северной, восточной и южной периферии; отдельные главы посвящены средневековой торговле, путешествиям по суше и по морю, культуре купцов-караванщиков, моряков, крестьян, переписчиков книг, искусству каллиграфии и архитектуре. Представленный материал охватывает тысячелетнюю (с VI по XVI век) историю ислама.
Ю. Я. Стависский. Мы из Обнинска. Записки нейтронщика. М., «Энергоатомиздат», 2002, 160 стр., 1000 экз.
Мемуары физика-ядерщика, доктора физико-математических наук, жизнь и деятельность которого были тесно связаны с историей отечественной «столицы ядерной физики» городом Обнинском.
Владислав Татаркевич. История шести понятий. Перевод с польского Бориса Домбровского. М., «Дом интеллектуальной книги», 2003, 374 стр., 1000 экз.
Работа известного польского философа (1886–1980), представителя «Львовско-варшавской школы», вышедшая в 1975 году и продолжающая темы его основного труда — трехтомной «Истории эстетики» (1968). Попытка привести в соответствие с современными эстетическими представлениями основные понятия, доставшиеся нам от предшественников (Аристотеля, Платона, Баттё, Баумгартена, Шеллинга, Гегеля и других).
Наталья Фатеева. Поэт и проза. Книга о Пастернаке. М., «Новое литературное обозрение», 2003, 400 стр.
Исследование лингвиста. «Акцент в книге делается на феномене сосуществования двух форм языкового выражения — стиха и прозы — в рамках единой творческой системы, которая у Пастернака отличается именно чередованием двух форм словесности, что позволяет описать явление литературного „билингвизма“ в эволюционном аспекте» (из издательской аннотации).
