Тимур Зульфикаров - Земные и небесные странствия поэта
моленный
О русские люди! Иль стали как муравьи земные а не
птицы небесные?
Иль в пианых косых немых курных избах забыли о церкви
о Боге о небе?
Но из изб из полей из неоглядных непролазных дождей не
было Иоанну ответа
А была только немь да хлябь да тоска кручина полевая
лесная бесконечная
Тогда древний старец Святой Иоанн задыхаясь маясь
умирая в туманном дожде взошел на верхушку
Лествицы
И оттуда увидел всю Русь без единой лебединой храмины
церкви
И застенал зашептал устами старческими пенными
последними
О Русь да без церквей моих ты словно матерь роженица
без грудей без сосков лиющих млеко
И чем напитаешь новорожденное дитя? и чем утешишь
человека?
О Господи да как же Ты дозволил?
И с поднебесной Лествицы седой летучею главой
метнулся насмерть в горестное суздальское поле
Но был он ветх и сух но был он в вольном саване хитоне
афонском
И набежавший русский вечный ветр Его понес
над Русью бережно покорно
И поныне носит
О русский человече подыми воздень небу очи
И узришь Лествицу небесную и летающего Старца над
собою…
И шел от Афона по Руси далекой на Праздник Ея Святой Авва Афанасий Афонский…
…Святой покровитель строителей Авва Афанасий
могутнотелый
Пришел на Русь с афонским двуручным топором
блаженным
Чтоб укрепить освежить обновить поправить русские
древлие храмины церкви
Но увидел что церкви стоят заброшенные опустелые
осиротелые рухлые угнетенные обреченные
Тогда Авва Афанасий во гневе забросил метнул в небо
русское топор тунный священный
И ушел в Афон согбенно одиноко опустело моленно
А топор упал с русских осенних бедных небес на русскую
бедную землю
А топор упал в русское дождливое поле близ Переславля-
3алесского
И ныне лежит там забвенный
О русский безбожный многоядный многогрешный
заблудший ветхий веселый пианый человече
Иль не пойдешь в поле переславль-залесское и не возьмешь
топор блаженный
Иль ты навеки пьян и тебе до Бога до святого
топора далече?..
И еще шел по Руси на Праздник Ея Крещения великий тысячелетний целитель врач заступник Святой Пантелеймон…
…Святой блаженный Великомученик Пантелеймон с
ковчежцем и крестоконечной целительной ложечкой
Склонился сгорбился смирился над Русью дщерью в
осеннем топком непролазном суздальском ополье
поле невиновном
И он поит поит Русь дщерь хворобую травяным
медвяным забытым зельем снадобьем настоем
И Он поит Русь а она мертвая…
…А Русь вся в дождях беспробудных стоит плывет спит.
А Русь вся стоит в необъятных травах…
А стоит одичало Русь-трава…
А Русь стоит в беспутных травах а Русь шепчется с травами а Русь сама становится травой забвенья…
Айда! Гойда!..
Уже везде трава трава трава…
Уже везде Русь-трава…
Уже русская тысячелетняя забытая История становится трава…
Уже русская тысячелетняя изба стала трава…
А если изба стала трава, то скоро травой покроются и станут травою слепые города…
Гойда!..
Но!..
Но идут блуждают в травах ранние Апостолы Крестители Руси.
Но идут на великий Праздник Праздников — на Праздник Крещенья Руси.
Вот грядет в травах блаженный Авва Иоанн Кукузель покровитель коз…
…Святой Авва Иоанн Кукузель покровитель коз
Забрел на Русь чтоб проведать чтоб пасти коз
Но не нашел на Руси ни одной козы
И затужил побрел в лугах в лузях роняя слезы
да серебряны власы…
…А ведь коза — знак последней народной беды нищеты… Если коза уйдёт — уйдёт и Русь…
А Русь в дождях тиха тиха тиха…
…Как яблоко осеннее тиха омыта Русь бездонными
дождями
Да только яблоко лежит в сырой траве палое
палое палое
Источенное схваченное ярыми червями…
Но!..
Но еще брел по Руси её Первокреститель Первоапостол Сопутник Состранник Иисуса Христа Андрей Первозванный…
…По октябрьским хладным бездонным лесам Руси
неугомонным неприрученным нерукотворным
Бродит одиноко Андрей Первозванный Первокреститель
Авва босой вольный тихоокий безмолвник бездомник
Где-то на дне золотых лесных листопадов лежит
золотой Крест захожий
Которым Он крестил Русь молодую дальную веселую
чарую безбожную святую вольную далёкую далёкую
далёкую исконную
И который Он повесил ей на шею девичью на груди долгия
вольныя разволнованныя
И который Она обронила навек
Где ты Крест-оброн?
Где ты Крест-урон?
Где ты Крест гробовой?..
И еще брел по Руси Николай-Чудотворец Мир-Ликийский с тремя узельцами злата, чтоб одарить нищих на Руси…
Но увидел, что все на Руси нищие да сирые и нет в мире злата, чтоб поднять и одарить их…
И Он глядел окрест и в дожде плакал…
Но малый дождь в большом ливне не слышен…
Но малое горе в большой беде — как капля в ливне..
…Он дал обет молчанья на Руси немой молчащей
Он дал обет молчанья на Руси опричной на опасной
Он брел монах молчальник в дальных переславльских рощах
тайных стародавних листопадных
Но листья падая слетая за него шептались маялись: О как
печальна Русь! Как люта слезна! Как печальна!..
И в голос Он тогда завыл завыл заныл как баба вопленица
плачея плакальщица:
О Русь! О родина! О дщерь моя! О слезная! О хладная!..
О как же ты печальна!
И падал горестно и жадно многажды в златопарчовые бездонные постели листопадов
Николае…
Руси Заступник и Страдалец…
И еще в русском поле шла Жена с коровой…
…Животина моя животина русская скотина корова
плакучая в оводах в слепнях одна одна бродит в
сиротских пустынных полях полях полях
Животина русская моя родимая одна
А твой хозяин пастырь русский уж полвека иль убит иль
мертво пьян спит в конских необъятных щавелях
Животина ты одна в полях в бездонных беспробудных
лопухах в бурьян-батый-татарниках-травах
Но тут грядет крестьянка травяная
в зеленом изумрудном полевом лесном сладостном
позабытом тереме сарафане
И к одичалому вымени коровы животины ладно смиренно
умело спело склоняется припадает
И отгоняет сытых оводов слепней малиновых и сосцы
оглохшие сосуды заросшие одичалые
землистые очищает осиянными перстами омывает
певучими радостными брызнувшими
просиявшими молоками
Да кто ты крестьянка доярка цыганка странница
избранница
И Она улыбается
И Она Параскева-Пятница
О Матерь!..
А ливень лютовал в полях и в травах покорных согбенных…
…А Мария-Динария и Тимур-Тимофей летели низко сонно задевая мокрые травы высокие, потому что тяжкие густые непролазные ливни прибивали пригнетали их к земле…
И не было спасительного ветра северяка-чичеры…
И анаша-первач не курилась в турецком кальяне а чадила и от неё плакали глаза их…
И бурка Абаллы-Амирхана-Хазнидона намокла отяжелела от дождей и тянула их к земле…
И им часто приходилось выжимать её налету, чтоб не упасть вместе с ней…
Тяжко летать в ливне… Сонно…Тянет к земле сонной, к травам сонным…
О Боже…
…Мария-Динария! невеста! возлюбленная моя!..
Где наш живой Храм?..
Где наша венчальная Свеча?..
Нет их на Руси!..
А только травы одичалые стоят над Русью…
Но Мария-Динария молчала и глядела на Русь стоящую в травах в травяных водах зелёных…
…И еще горько и гордо шел по Руси Архангел Михаил…
И необузданные темные змеиные бесовы травы склонялись смирялись перед Ним и боялись устрашались Его.
Ложились шептались травы пред Ним к подножью Его.
И Он шел в римских латах с огненным жидким жутким льющимся двуручным мечом-огнем-кладенцём, что вмиг прорубает пробивает всякое мясо и кость…
…А на Руси любят Грозный Меч иль Тайный Нож…
А Русь спасает Меч Войны и губит Мира Нож…
А Русь спасает Внешний Враг и губит Нутряной…
Воистину так!..
…О Мудрый оружник!. О Грозный полченик! О Архангел Михаил!..
О вечный победитель воин поединщик!..
И горит в русских мокрых непролазных дождливых травах ярое огненное чистое честное Око Твое!..
