Kniga-Online.club
» » » » Аарон Шервуд - Байки старого еврея

Аарон Шервуд - Байки старого еврея

Читать бесплатно Аарон Шервуд - Байки старого еврея. Жанр: Русская современная проза издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Место, в которое едят

Чем больше я живу на этом свете, тем больше не перестаю удивляться тому, с какой изобретательностью человек обращается со своим телом. Начнём по порядку. Ноги: ими ходят, бегают, крутят педали велосипеда, некоторые гоняют мяч – футболисты. Руки: ими пишут письма любимым, и доносы, носят детей и дерутся, спасают утопающих и ковыряют в носу. Голова, орган многогранный (шутка такая): ею думают и дерутся, её чешут и на ней носят шляпу, ею делают открытия и просто в неё едят. Вот так, простенько, без напряга. Не контролируя произнесённое, свято веря в то, что ими произнесённое – истина. К счастью, их не большинство. Но есть индивиды, свято верящие в то, что можно ограничиться тем, что в это место ешь и им же говоришь. Им вполне хватает этих двух функций. Приведу несколько примеров.

Был я знаком с одним представителем нашей славной, в смысле не соскучишься, алии. Не дружили, встречались от случая к случаю в компаниях. Он как-то рассказал о том, что в прошлом – офицер, купил здесь грузовичок для перевозки хлеба, выплачивает ссуду за квартиру, работает три дня в неделю, а жена не работает – холит очаг. На мой, как мне показалось, весьма уместный вопрос, что он делает в остальные дни, он сообщил, что отдыхает, так как заработанных денег ему хватает (!). Я далёк от того, чтобы кому-то советовать, как вести дело, но словосочетание «хватает денег» мне непонятно. Зачем тогда вообще открывать бизнес? Как и следовало ожидать, такая постановка бизнеса привела к тому, что в итоге встал вопрос о выплате ссуды за квартиру. Как вы думаете, что-то изменилось в его ведении дела? Нет! Он по-прежнему работал три дня, а остальные дни предавался отдыху от трудов праведных, притом что из-за нехватки денег ездил на машине без страховки и теста. И вот настал день, когда он получил письмо от банка, в котором ему сообщали о задолженности. Логично было бы предположить, что он пошёл в банк и попытался как-то снять проблему. Ошибаетесь, господа! Настоящий герой не защищается! Настоящий герой наступает! Решил и наш герой обратиться за помощью к RTVi, в программу «Израиль сегодня» (сейчас «Израиль за неделю»). При чём здесь иностранная телекомпания? Я предполагаю, наш герой решил поднять проблему на мировой уровень: мол, обижают «русских» на исторической родине! И вот репортаж из квартиры человека, которого зловредный банк загнал в нищету. Весьма не дешёвая мебель, хрусталь, жена в висюльках-побрякушках. Но всё это меркнет перед его рассказом о себе любимом. Итак. Служил он не офицером, а прапорщиком в автобате, интеллигент, депутат какого-то съезда ВЛКСМ, приехал в Израиль по сионистским убеждениям! Ни секунды не сомневаюсь в интеллигентности прапорщика (наша бывшая Родина и не такое видела), но вот депутат-комсомолец-сионист как-то не внушает… Он что, в автобате, где подъедался, в подполье сионизмом занимался? Если да, то это сенсация! Сионисты проникли в армию. Правда, есть и другое предположение, а именно: когда пользуешься тем местом, в которое ешь, следует предположить – а вдруг у этого места есть и другая функция?

А вот вам другой персонаж нашей многострадальной алии. Он, по его словам, бывший директор школы, о чём сообщает прежде, чем представиться. Так и говорит: «Здравствуйте, я бывший директор школы», – и только потом имя. Замучили его платежи за свет. Я думаю, в этом он не одинок. Но не каждый способен воспарить над проблемой, как бывший директор школы! Поступил он просто и радикально: вогнал иголку в электросчётчик. Как вы понимаете, счета за свет пришли в норму, то есть их не стало! И всё было бы хорошо, но не учёл бывший директор школы, что у электрической компании и муниципалитета большое доброе сердце. Встревожилась электрическая компания. Встревожился муниципалитет. Человек платит за воду, налог на землю, а электричеством не пользуется! А вдруг он ночами сидит при лучине? Ну, во-первых, пожароопосно, а во-вторых, в Израиле, передовой стране, семья репатриантов сидит при лучине! Стыд, срам, позор! А если пронюхают щелкопёры, в страхе подумали они и решили его проведать: а вдруг и правда сидит при лучине бедолага, мается. Результат дружественного визита – штраф в 10 000 шекелей. Поразила меня реакция бывшего директора. Он сказал: «Страна мерзкая, но в ней можно добиться справедливости!» То есть он решил обратиться в суд! Надеюсь, наш самый гуманный в мире суд оценил по достоинству его электротехнические познания.

А как вам, уважаемые, понравится история о том, как члены правления партии «Исраэль ба Алия» (ныне почившей в бозе) одного из городов центра страны потребовали от президента США оплатить квартирные ссуды, взятые бывшими гражданами СССР, ныне проживающими в Израиле? Вот так, простенько, не напрягая место, в которое они едят, потребовали от главы хоть и дружественного, но государства, гражданами которого они не являются, платить их ссуды. Свидетельствую: я был невольным очевидцем обсуждения данного письма. Однако вирус халявы свирепствует не только в умах бывших граждан СССР – России, а ныне тружеников Востока. Я думаю, все мы помним похождения Вики Кнафо, матери-одиночки из Мицпе-Рамона, в Иерусалим. Весь Израиль затаив дыхание следил за её маршем. Израильские СМИ не жалея красок живописали о трудной судьбе Вики. Владелец магазина, в котором Кнафо отоваривалась, утверждал, что давал ей продукты бесплатно! Какие люди в стране еврейской есть, думал я, утирая слёзы умиления. По Израилю прошли демонстрации в поддержку. Сама же героиня шла под палящим солнцем в Иерусалим! Один из переходов мне удалось увидеть по телевизору. А вот тут-то и зарыта собака! Нет, в телевизор никто ничего не прятал. Это я для образности. Говорила бы Кнафо по радио, всё было бы хорошо, а тут картинка, да ещё цветная: Кнафо крупным планом, рассказывает о тяжёлой доли матери-одиночки. Кто бы спорил! Стоп! Посмотрим на это шоу с другой, критической, стороны. Мы не обязаны всё воспринимать на веру. Первое, что бросается в глаза, – отдохнувшее, без следов пота лицо, золотые серьги, на груди парочка золотых же цЕпочек, золотые кольца и маникюр! И это несчастная мать-одиночка? Она пешком спешит к принцу или митинговать у кнессета? Мне возразят: больших денег, если это продавать, не стоит. Правильно! Но вопрос стоит о молоке для детей!

Пойдём дальше. Демонстрации за социальную справедливость: все эти транспаранты, автобусы, еда, биотуалеты – это что, сами демонстранты оплатили, скинулись? Да нет, конечно! Этот протест, странно совпавший с правлением Нетаниягу, оплатил радикально левый фонд «Новый Израиль». И что поразительно, как только власть в стране теряют левые, так сразу у кого-то иссякает терпение и появляется некто очень богатый, желающий бороться за его счастье! Вот вам последний, свежий пример. Палаточный городок на проспекте Ротшильда. Знал бы сионист и меценат Ротшильд, что вытворяют евреи, для которых он столько сделал, на проспекте его имени. По непонятной для меня причине то, что происходило там, назвали социальным протестом. Их право. Я имел сомнительное удовольствие наблюдать за этим действием практически с самого начала. В первый день, когда я случайно оказался в конце проспекта, увидел красные флаги и транспаранты с изображением международного террориста Че Гевары. Признаюсь, вид красных флагов с серпом и молотом и портреты террориста меня позабавили. Ребята явно не отдавали себе отчёта в выборе символов протеста. Их бы отправить на часок в Северную Корею или к Чавесу– может, поумнели бы, хотя вряд ли. Палаточный городок быстро разрастался, и у меня возникла в памяти сцена из кинофильма «Весёлые ребята», где главный герой, которого играет Утёсов, идёт и собирает за собой… ну, кого собрал, того и собрал!

Должен сразу сказать, просто во весь голос: я не против протеста как такового, но он должен быть внятный. Дай миллион. Отнять и поделить. Социальная справедливость. Не лозунг, а средство собрать толпу, людей, умеющих считать деньги, только в чужом кармане. Что есть социальная справедливость? Это тогда, когда я получаю как директор банка или он – как я? Является ли социально справедливым, что мне 60, пузо и одышка, а кругом столько молоденьких девочек, а я могу только облизываться? Или социальный протест заключается в том, чтобы загадить, в прямом смысле этого слова, всё вокруг и не давать людям, от которых ничего не зависит, спать по ночам. Вам, протестанты, цены на квартиры кажутся завышенными? Но в любой стране мира жизнь в центре дорогая, а уж в центре центра (каламбур) – тем более!

Кто имеет право репатрианту, скажем, из Франции, купить дом в Тель-Авиве и распоряжаться своей собственностью по своему усмотрению? Кто имеет право, в случае если он не сдаёт дом в аренду, облагать его дополнительным налогом? Такое было возможно только при коммунистах. Кто-то хочет жить при их правлении? Нет, конечно, но как лозунг «обложим их налогами» подойдёт. Что же делать? Больше строить, открыть импорт того же цемента, тем самым прекратить монополию Нешера. Возможно, пригласить подрядчиков из-за границы.

Перейти на страницу:

Аарон Шервуд читать все книги автора по порядку

Аарон Шервуд - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Байки старого еврея отзывы

Отзывы читателей о книге Байки старого еврея, автор: Аарон Шервуд. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*