Аарон Шервуд - Байки старого еврея
А вот вам другой персонаж нашей многострадальной алии. Он, по его словам, бывший директор школы, о чём сообщает прежде, чем представиться. Так и говорит: «Здравствуйте, я бывший директор школы», – и только потом имя. Замучили его платежи за свет. Я думаю, в этом он не одинок. Но не каждый способен воспарить над проблемой, как бывший директор школы! Поступил он просто и радикально: вогнал иголку в электросчётчик. Как вы понимаете, счета за свет пришли в норму, то есть их не стало! И всё было бы хорошо, но не учёл бывший директор школы, что у электрической компании и муниципалитета большое доброе сердце. Встревожилась электрическая компания. Встревожился муниципалитет. Человек платит за воду, налог на землю, а электричеством не пользуется! А вдруг он ночами сидит при лучине? Ну, во-первых, пожароопосно, а во-вторых, в Израиле, передовой стране, семья репатриантов сидит при лучине! Стыд, срам, позор! А если пронюхают щелкопёры, в страхе подумали они и решили его проведать: а вдруг и правда сидит при лучине бедолага, мается. Результат дружественного визита – штраф в 10 000 шекелей. Поразила меня реакция бывшего директора. Он сказал: «Страна мерзкая, но в ней можно добиться справедливости!» То есть он решил обратиться в суд! Надеюсь, наш самый гуманный в мире суд оценил по достоинству его электротехнические познания.
А как вам, уважаемые, понравится история о том, как члены правления партии «Исраэль ба Алия» (ныне почившей в бозе) одного из городов центра страны потребовали от президента США оплатить квартирные ссуды, взятые бывшими гражданами СССР, ныне проживающими в Израиле? Вот так, простенько, не напрягая место, в которое они едят, потребовали от главы хоть и дружественного, но государства, гражданами которого они не являются, платить их ссуды. Свидетельствую: я был невольным очевидцем обсуждения данного письма. Однако вирус халявы свирепствует не только в умах бывших граждан СССР – России, а ныне тружеников Востока. Я думаю, все мы помним похождения Вики Кнафо, матери-одиночки из Мицпе-Рамона, в Иерусалим. Весь Израиль затаив дыхание следил за её маршем. Израильские СМИ не жалея красок живописали о трудной судьбе Вики. Владелец магазина, в котором Кнафо отоваривалась, утверждал, что давал ей продукты бесплатно! Какие люди в стране еврейской есть, думал я, утирая слёзы умиления. По Израилю прошли демонстрации в поддержку. Сама же героиня шла под палящим солнцем в Иерусалим! Один из переходов мне удалось увидеть по телевизору. А вот тут-то и зарыта собака! Нет, в телевизор никто ничего не прятал. Это я для образности. Говорила бы Кнафо по радио, всё было бы хорошо, а тут картинка, да ещё цветная: Кнафо крупным планом, рассказывает о тяжёлой доли матери-одиночки. Кто бы спорил! Стоп! Посмотрим на это шоу с другой, критической, стороны. Мы не обязаны всё воспринимать на веру. Первое, что бросается в глаза, – отдохнувшее, без следов пота лицо, золотые серьги, на груди парочка золотых же цЕпочек, золотые кольца и маникюр! И это несчастная мать-одиночка? Она пешком спешит к принцу или митинговать у кнессета? Мне возразят: больших денег, если это продавать, не стоит. Правильно! Но вопрос стоит о молоке для детей!
Пойдём дальше. Демонстрации за социальную справедливость: все эти транспаранты, автобусы, еда, биотуалеты – это что, сами демонстранты оплатили, скинулись? Да нет, конечно! Этот протест, странно совпавший с правлением Нетаниягу, оплатил радикально левый фонд «Новый Израиль». И что поразительно, как только власть в стране теряют левые, так сразу у кого-то иссякает терпение и появляется некто очень богатый, желающий бороться за его счастье! Вот вам последний, свежий пример. Палаточный городок на проспекте Ротшильда. Знал бы сионист и меценат Ротшильд, что вытворяют евреи, для которых он столько сделал, на проспекте его имени. По непонятной для меня причине то, что происходило там, назвали социальным протестом. Их право. Я имел сомнительное удовольствие наблюдать за этим действием практически с самого начала. В первый день, когда я случайно оказался в конце проспекта, увидел красные флаги и транспаранты с изображением международного террориста Че Гевары. Признаюсь, вид красных флагов с серпом и молотом и портреты террориста меня позабавили. Ребята явно не отдавали себе отчёта в выборе символов протеста. Их бы отправить на часок в Северную Корею или к Чавесу– может, поумнели бы, хотя вряд ли. Палаточный городок быстро разрастался, и у меня возникла в памяти сцена из кинофильма «Весёлые ребята», где главный герой, которого играет Утёсов, идёт и собирает за собой… ну, кого собрал, того и собрал!
Должен сразу сказать, просто во весь голос: я не против протеста как такового, но он должен быть внятный. Дай миллион. Отнять и поделить. Социальная справедливость. Не лозунг, а средство собрать толпу, людей, умеющих считать деньги, только в чужом кармане. Что есть социальная справедливость? Это тогда, когда я получаю как директор банка или он – как я? Является ли социально справедливым, что мне 60, пузо и одышка, а кругом столько молоденьких девочек, а я могу только облизываться? Или социальный протест заключается в том, чтобы загадить, в прямом смысле этого слова, всё вокруг и не давать людям, от которых ничего не зависит, спать по ночам. Вам, протестанты, цены на квартиры кажутся завышенными? Но в любой стране мира жизнь в центре дорогая, а уж в центре центра (каламбур) – тем более!
Кто имеет право репатрианту, скажем, из Франции, купить дом в Тель-Авиве и распоряжаться своей собственностью по своему усмотрению? Кто имеет право, в случае если он не сдаёт дом в аренду, облагать его дополнительным налогом? Такое было возможно только при коммунистах. Кто-то хочет жить при их правлении? Нет, конечно, но как лозунг «обложим их налогами» подойдёт. Что же делать? Больше строить, открыть импорт того же цемента, тем самым прекратить монополию Нешера. Возможно, пригласить подрядчиков из-за границы.
А вот ещё одно «прекрасное» предложение. Его высказал один из лидеров, как он утверждает, русскоязычного штаба. Привожу по памяти, близко к тексту. У зарвавшихся богатеев отнять их заводы и подобрать своих (богатеев, друзей?)!. А если не будет по-нашему, не унимается товарищ, устроим им (кому?), как в Лондоне! На погром намекает? Трудов Каутского или Маркса начитался, наверное. Кстати, о лидерах. Хотелось бы знать, как и кто их выбирал-делегировал, где их палатка, в которой они проживают, извините, мандат их где. Интересуюсь как местом будущего монумента. Или вот вам ещё лидер – Дафни Лиф. Дочь не самых бедных капиталистов борется за социальную справедливость. Это так же, как если бы Лициний Красс воевал за Спартака! И, пожалуй, самый первостепенный, центральный вопрос: где деньги, Зин? В смысле кто оплачивает весь этот «банкет»? Я как налогоплательщик хочу и имею право знать, на чьи деньги были куплены эти палатки, кто оплатил еду, транспаранты, автобусы, охрану, сборку трибун, выступление артистов и прочее? Уж не «Ликуд» ли? Возьмём для примера, надеюсь, последний из многочисленных митингов. Народу собралось действительно много. Не столько, сколько хотели устроители, и не столько, сколько декларировали, но много. Девятый канал вёл репортаж с этого митинга, из дуплекса, расположенного на этой площади. Так вот, хозяйка этих апартаментов, очевидно, не напрягая места, в которое она ест, заявила, что солидарна с митингующими! Вопрос: в чём солидарна? В том, что у них и у неё совпали музыкальные предпочтения, что она, как и они, в восторге от певцов, которых можно послушать на халявку? Или она тоже согласна с тем, что надо отнять (у неё?) и поделить (с кем?)? Именно этого толпа и хотела. Желания продать свой дуплекс, а вырученные деньги раздать я не услышал.
Зато на следующий день случайно услышал то, что на многое открыло мне глаза. Дело было так. Сижу я на веранде одного из кафе на проспекте Ротшильда. Облокотившись на заборчик, стоит некто, к нему подходит его приятель и говорит, что завтра палаточники получат по 1000 шекелей! Вот он, ключ от ларчика, – деньги! Но не только. Кукловоды, а за протестующими явственно выглядывали ушки леваков, через протестантов выдвигали требования, ведущие к развалу экономики страны. Суммарно их требования выходили далеко за бюджет страны. И если поначалу они ограничивались лишь экономическими требованиями, то со временем перешли и к политическим. Появились плакаты с требованием возврата к мифическим границам 1967 года. Понятно, что собрать сколько-нибудь значимую толпу и поселить её в палатки под лозунгом «Долой Натаниягу, да здравствует свободная Фалястын» невозможно, а вот с лозунгом «За тебя, достойное будущее», и к тому же приплатить, – запросто! Дорогие борцы за счастье всех, кто только подвернётся под руку! Вы действительно уверены в том, что возможно одновременно требовать удешевления квартир и возврата к линии прекращения боевых действий, которые почему-то названы границей? Если я вас правильно понял, то переселение 700 тысяч митнахалим резко понизит стоимость жилья? А все ваши требования: бесплатного образования, бесплатного транспорта, резкого увеличения зарплат – и прочие не приведут к ещё более резкому увеличению налогов и цен на все товары? Прожив большую часть своей жизни в стране, где мне постоянно внушали мысль, что я не должен думать, что за меня думает «большой брат», у меня выработалась аллергия на подобных «радетелей». Вам хочется во власть? Пожалуйста! Только не за мой счёт! Вы чувствуете в себе силы изменить страну к лучшему? Флаг вам в руки! Для этого требуется не так уж и много, а именно: считать народ, который вы собираете под свои знамёна, людьми, а не толпой, которой можно вдалбливать любую дичь. Сотрудничать с правительством, в смысле сказать ему, правительству: я беру на себя ответственность за последствия своих предложений – а не отвергать любые предложения с порога. Предлагать свои обдуманные программы и, опять же, брать ответственность на себя, а не звать народ на баррикады, при этом не нести никакой ответственности, ни за что! Не вращать глазами с экрана телевизора и грозить смутой, а прямо заявить о своей программе. И заявить о том, что вы несёте полную ответственность за последствия. Нетаниягу, которому вы не верите, рискует тем, что не будет переизбран. А вы? Чем вы рискуете? Голосовыми связками? Короче говоря, место, в которое вы едите, мне кажется, можно использовать и по другому назначению, хотя бы почесать.
