В поисках истины - Чарльз Мартин
Я не претендую на то, чтобы изложить в своей книге всю жизнь Апостола Павла. Но я рад, что на страницах её нашлось место описанию, пожалуй, самого судьбоносного момента во всей его жизни, который случился на дороге, ведущей в Дамаск. Встреча с Богом, Который ослепил его, сломил физически и нравственно, и лишь после этого Павел смог принести пользу Царствию Небесному. И в этом смысле можно сказать, что Павел понёс свою ношу. Придал Слову Божию новое дыхание. Чтобы оно дошло и до нас с вами. Павел стал тем, о ком говорил Давид в Псалме 44. Будучи правоверным евреем, Павел наверняка знал этот псалом наизусть. «Излилось из сердца моего слово благое; я говорю: песнь моя о Царе; язык мой – трость скорописца… Сделаю имя Твоё памятным в род и род» (Пс. 44:1, 18).
А что же мы?
История жизни Савла, последующего служения и смерти уже Апостола Павла, вызывает, тем не менее, ряд вопросов. Спрошу так. А есть ли у Савла достаточно доказательств против меня лично, как последователя Иисуса и Его вероучения, чтобы силком вытащить меня из дома и обречь на казнь? Или он пройдёт мимо моего дома и обрушится на моих соседей? Потащит их вон, в чём застанет, в одних пижамах, к примеру. А меня бросит стоять во дворе с пультом от телевизора. Я делаю ему знак рукой.
– А что со мной будет?
Он отмахивается от меня. Милостиво склоняет голову.
– С тобой всё в порядке. Ты хороший.
Но сам-то я прекрасно знаю, что я далеко не такой хороший, каким кажусь со стороны.
А есть ли на моих глазах чешуя? К чему я слеп? Ну да! Спросите рыбку, что такое вода. Она всю жизнь в воде и не мыслит себе иной среды обитания. Как она может описать воду или вообразить себе, что её может не быть? Но лично я готов поспорить, что если бы я попросил Господа снять с моих глаз чешую, и чтобы Он Сам смог заглянуть в мои глаза, а заодно и в моё сердце, то наверняка вода, в которой я сейчас плаваю, не показалась бы мне такой чистой и прозрачной.
Полагаю, аналогичная картина наблюдалась бы и со многими другими.
Не думайте, что Савл был одинок в своей слепоте. Он ведь своего рода архетип. Сам Иисус говорит об этом так: «Ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф. 13:15).
Это Он про нас с вами говорит. В отсутствие Иисуса все мы слепы, словно летучие мыши.
Однако вернёмся к тому, о чём говорил Павел. Несмотря ни на что, ни на какие угрозы для своей жизни, Павел всегда говорил правду. Он всегда был непреклонен, держался твёрдо, отметал в сторону всё, что мешало, и в любых гонках всегда приходил к финишу. Уже давным-давно истлели где-то его кости, а вот речи Апостола Павла, и это поразительно! – продолжают звучать. Он и сегодня разговаривает с нами, и, если в эту секунду кто-то читает его труды, знайте, он разговаривает с вами. Каждое его слово, бесценное, неповторимое, величественное, яркое, исполненное жизненной силы, всё так же ведёт людей к кровоточащим ногам Иисуса, висящим на кресте на уровне наших глаз, а потом ко гробу, где остались валяться только перепачканные пелены, и, наконец, к воскресшему Спасителю. Каждым своим словом Павел прославляет имя, но не своё. Он славит имя Спасителя на века. Такое под силу вдохновенным словам. Слова много значат. С их помощью люди обретают свободу.
Недаром Иисус говорит: «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37). А сейчас со всей откровенностью и честностью по отношению к себе, спросим у самих себя: а какой вес имеют наши слова? И чьё имя ты вспомнишь и назовёшь перед смертью? Или у судьи есть все основания вынести тебе обвинительный приговор?
Наверняка в жизни каждого из нас встречались люди, которых мы считали и продолжаем считать самым настоящим воплощением зла. По нашему убеждению, такие люди не заслуживают никакого снисхождения. Искупление не для них. Они слепы, словно те самые летучие мыши. Гореть им в аду, думаем мы с некоторой надеждой на то, что так оно и будет после их смерти. Вполне возможно, у вас есть все основания желать этим людям именно такого исхода. Они вас обидели, глубоко ранили. И меня тоже. Причём сделали это просто так, безо всяких на то причин. Подонки, мерзавцы, и по большому счёту нам наплевать, если они сгниют где-нибудь в канаве. Но если суд Господа истинный, а он истинный, кто бы сомневался в этом! – то, следовательно, искупления достоин каждый человек. «Рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать» (Ис. 59:1). А что, если этот презренный, опустившийся ниже некуда, грешник, о котором лично вы не можете сказать ничего хорошего, есть избранный сосуд Господа, и сейчас Он пошлёт вас к нему, как того Ананию?
Что, если так и случится?
А что случилось бы, если бы Анания на просьбу Господа ответил приблизительно так: «Извини, Господи, но я пас! Никуда не пойду. Пусть этот мерзавец живьём сгниёт в тюрьме. Туда ему и дорога!» Но если вы по-настоящему верующий человек, то тогда вам есть за что возблагодарить Ананию, поступившего так, как он поступил.
Не говорю о том, что повторить его поступок просто. Но поразмышлять-то об этом можно. И нужно. Вдруг в нашем сердце проснётся желание простить? Или даже очень большое желание… Лично для меня путеводной картой на пути самоочищения стали слова Павла.
А карта эта появилась на свет потому, что Анания послушно выполнил то, что ему было велено. Отправился незамедлительно. Не задавая лишних вопросов. Не думая о том, каковы будут последствия. Беспрекословно. Так, как поступил в свое время Авраам, поднявшись рано поутру. Жаль, что персонаж по имени Анания остался недооценённым на страницах Библии. Так сказать, забытый герой. Как тот парень, который наставлял нашего известного проповедника Билли Грэма в его ранней юности, рассказывал ему о Спасителе по имени Иисус. А что, если Господь побуждает вас к действию? Специально так поступает? Хочет посмотреть, станете ли вы сопротивляться. И что из всего этого получится
