Том 4. Палата № 6 - Антон Павлович Чехов
107
Родимчик – болезненный припадок, сопровождающийся судорогами и потерей сознания (у беременных, рожениц и маленьких детей).
108
Новый Афон – город в Абхазии на берегу Черного моря.
109
…я полагал, что истерика бывает только у дам… – Вывод о том, что истерия – не только женская болезнь, был сделан после исследований, проводившихся в 1870–1880-х гг. Ж.-М. Шарко, Й. Брейером и З. Фрейдом.
110
Пляска святого Витта (совр. название – хорея Сиденгама) – нервная болезнь с судорожным расстройством движения.
111
Мировой судья – единолично разбирал мелкие дела, избирался на три года земскими собраниями и городскими думами.
112
Бугорчатый – больной туберкулезом (от устаревшего слова «бугорчатка»).
113
Золотушный – истощенный (золотуха – устаревшее название одной из форм диатеза).
114
У Лескова есть… прокаженного… – Речь идет о герое рассказа Н. С. Лескова «Легенда о совестном Даниле» (1888).
115
Арест, а в случае смерти противника заключение в крепости до трех лет. – Согласно ст. 482 Уложения о наказаниях, в случае если дуэль имела своим последствием смерть или весьма тяжкое телесное повреждение, виновный подлежал заключению в крепость на срок не свыше четырех лет.
116
…в уме, подавленном тоской… – Из стихотворения Пушкина «Воспоминание» (1828).
117
«Свят, свят, свят…» – Славословие хора во время литургии: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних».
118
Духовное училище – низшее 4-классное духовно-учебное заведение, дававшее право поступления в семинарию.
119
«Невозвратное» – популярный вальс Н. А. Арса (Волкова; 1857–1902).
120
…десница Божия насадила виноград сей! – Перифраза слов архиерейской молитвы.
121
Один победил тысячи, а другой тьмы. – «Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч» (1 Цар. 18: 7; 29: 5).
122
Впервые: Русская мысль. 1892. № 11. С. 76–123.
По свидетельству врача А. П. Архангельского, Чехов внимательно читал его «Отчет по осмотру русских психиатрических заведений» (М., 1887), в заключительной части которого об этих больницах говорилось как о «казематах», «тюрьмах», куда «врачи заходили… только мимоходом… больные находились в полном распоряжении смотрителя». Другим источником повести стала книга «Размышлений» знаменитого философа-стоика, римского императора Марка Аврелия Антонина (121–180), на полях которой Чехов оставил многочисленные пометы. Мысли Рагина о ничтожности внешнего и противопоставлении ему внутреннего, об «успокоении в самом себе», о силе разума, о том, что смерть не есть зло, а страдания ведут к совершенству, о необходимости подчинения судьбе, – непосредственно восходят к афоризмам Марка Аврелия. Однако при этом философия Рагина не включает в себя этику стоиков: помощь ближнему и заботу об общем благе. Некоторые положения Марка Аврелия («Бодро встретить смерть как момент разложения плоти на те самые части, которые входят в состав каждого животного») вызывают прямое неприятие Рагина. Сам Чехов не принимал идею бессмертия как «слияния с миром» и потери индивидуальности: «Мое я – моя индивидуальность, мое сознание сольются с этой массой, – такое бессмертие мне не нужно, я не понимаю его». В мыслях Рагина находили также определенное сходство с философией А. Шопенгауэра и Л. Н. Толстого.
Наряду с книжными источниками у «Палаты № 6», несомненно, были и жизненные. Это прежде всего поездка на Сахалин, во время которой писатель посещал и тюремные больницы. В книге «Остров Сахалин» Чехов замечал, что «причиною, побуждающею преступника искать спасения в бегах, а не в труде и не в покаянии, служит главным образом не засыпающее в нем сознание жизни. Если он не философ, которому везде и при всех обстоятельствах живется одинаково хорошо, то не хотеть бежать он не может и не должен». Диалог Рагина и Громова предварялся спором Толкового и татарина в рассказе «В ссылке» (1892).
Ни одно произведение Чехова не было встречено читателями и критикой столь единодушно хвалебно, как «Палата № 6». Положительные, а иногда и восторженные отзывы оставили Вл. И. Немирович-Данченко, А. И. Эртель, Н. С. Лесков, И. Е. Репин, Л. Н. Толстой. Благожелательно отозвались критики Н. К. Михайловский, А. М. Скабичевский, М. О. Меньшиков, А. Л. Волынский, П. П. Перцов и мн. др. Неизменно отмечались «бесспорное общественное» и «общественно-воспитательное» значение повести, сила ее эмоционального воздействия. Н. С. Лесков писал: «В „Палате № 6“ в миниатюре изображены общие наши порядки и характеры. Всюду – палата № 6. Это – Россия… Чехов сам не думал того, что написал (он мне говорил это), а между тем это так. Палата его – это Русь!» Однако, признавая высокий художественный уровень повести, некоторые критики утверждали, что в ней нет осмысления изображенного, ясно выраженной авторской идеи, прямых оценок самого Чехова. Скабичевский замечал, что автор «ни разу не промолвился, какая основная мысль рассказа и какого мнения он о своем герое»; Михайловский находил в повести странные «иронические нотки». Однако в целом критика увидела в повести прежде всего осуждение философии равнодушия, пассивности, пессимизма и непротивления злу, которая губит и самого философа, и зависимых от него людей.
123
Губернский секретарь – гражданский чин XII класса, соответствовавший армейскому подпоручику.
124
Уездное училище – 3-классные учебные заведения, в основном для детей купцов и мещан. В 1872 г. были преобразованы в 6-летние городские училища.
125
Исполнительный лист – документ, в котором приводится резолютивная часть решения суда.
126
Исправник – глава полиции в уезде.
127
Лавровишневые капли – успокаивающее средство.
128
…представлен к Станиславу второй степени со звездой. Вторую степень со звездой дают только иностранцам… – Серебряная звезда с восемью лучами полагалась к ордену Святого Станислава 1-й степени. Орден 2-й степени был сравнительно невысокой наградой (третьим снизу в иерархии русских орденов). Он представлял собой золотой крест для ношения на шее, однако по Статуту 1839 г. иностранным подданным стала выдаваться также и звезда.
129
…шведскую Полярную Звезду. – Орден (белый мальтийский крест на черной атласной ленте) был учрежден в 1748 г. и вручался как подданным Швеции, так и иностранцам за отличия на поприще гражданской службы, науки и искусства.
