Агент влияния - Александр Анатольевич Айзенберг
Это совершенно очевидно. Все же, на всякий случай, несложно упомянуть о национальных экономических моделях, наглядно демонстрирующих национально-ментальный фактор в действии. Что интересно, даже при слиянии народов (различного рода конфедерации или федерации) так называемые автономии существенно разнятся экономически. Как ни удивительно, но то же происходит и при поглощении (формирование империи): все равно экономика соответствующей национальной группы обладает безусловным своеобразием.
Но вот происходят события совсем не обязательно экономические. И, возможно, совсем отпадает или значительно уменьшается роль расчетного фактора. Тем не менее, привычно слышать почти кибернетическое (да-нет) логично-нелогично. Вот какой логикой мы руководствуемся при принятии решения? Логос – разум. Понятно. И все же. Есть логика Аристотеля. Скажем, самая логичная. Но формальная логика проста до безобразия. Слишком проста. До такой степени, что работает гораздо реже, чем, возможно, предполагал Аристотель. И дальше рациональная логика стала поворачиваться в сторону иррационального. Поскольку решения личности (абстрактной) нельзя сказать, что не логичны. Но это другая логика. Крайняя ее ипостась (т.е. когда мы не понимаем ход мысли, но признаем, зачастую, результат решения даже оптимальным) – «женская». То, что мы называем женской логикой. Вроде бы абсолютно ненаучная категория, но совершенно реальная и, кто бы что ни говорил, понятная абсолютно всем.
Удивительно, но с похожим феноменом легко столкнуться при попытке понять, наверное, любой народ. Конечно, мы отбрасываем рациональную часть, поскольку здесь как раз и есть то общее, позволяющее находить соединяющие точки и отрезки. Но имеется, безусловно, иррациональный компонент, который и формирует некую сферу, где оперируют скорее не понятиями, а скорее заклинаниями, нечто вроде: «азиатская хитрость», «загадочная русская душа», «тысячелетняя скорбь еврейского народа»… Ну, и т.д. Пусть тут есть и некая поэтика – отрицательная или положительная – здесь неважно, но есть и констатация фактов, подтверждающих реальные различия при принятии определенных решений. Понимание сказанного позволяет утверждать, что логика имеет национальность. Или, что существует национально-ментальная логика. (Можно, кстати, развить это направление, утверждая, что ментальная логика также зависит от религии, профессии, местности, пола и т.д. И это будет справедливым.)
Иррациональное крайне тяжело поддается расшифровке. Все же выделив ментальность, как сущностный фактор, для логики, мы делаем еще один шаг вперед в понимании человеческого.
В работе «Иудейская война – пролог» указывалось, что это была не простая война, а бой язычества против монотеизма. Интересная мысль высказана Юрием Карловичем Кантором (лекция на телеканале «Культура»), что режимы нацистской Германии и СССР были, возможно, не атеистичные, а языческие. И, следовательно, это тоже была борьба язычества с христианством.
Мне кажется более точным указывать борьбу язычества (фашизм) с монотеизмом, а не только с христианством, поскольку речь шла о поголовном уничтожении евреев, соответственно, и иудаизма. И, думается, гекатомбы нацистов имели прямое отношение к язычеству (символика, свастика, рунические знаки эсэсовцев и т.д.), музыка (Вагнеровские «Нибелунги» и т.д.), языческие обряды, подражание офицерства спартанцам и т.д. Что касается СССР, атеизм или язычество? (атеизм и язычество отличаются и весьма) – здесь картина более размытая. Не углубляясь в эту тему, важно подчеркнуть наличие попыток язычества воскреснуть, причем с большой кровью. Это опасная тенденция.
_________
Дедушка Аарон был наитишайшим человеком, какого только можно даже не увидеть, а только представить. У него были усы, и он был провизор в аптеке. При этом он очень любил музыку и самоучкой добился на самом деле невероятных вещей. Он выучился играть на флейте, сочинял музыку и создал оркестр, которым он же и дирижировал…
_________
Сидят дети в матросских костюмчиках, наглаженные, причесанные… Вокруг них мамы, папы. И играет оркестр!
Зеленая травка. И звучит музыка.
_________
Летают воздушные шарики! И люди летают! И музыка: «Голубой Дунай», «Большой Вальс»!..
И марши… марши… Пам-барабам-барабам-пам-пам!
_________
– Это был хороший оркестр. Во всяком случае, когда-то там был проездом дирижер из Большого театра и слушал, и был очень удивлен и очень хвалил. Да.
_________
– Вот это он!
– Вот этот… в черном фраке… Садится в поезд!
_________
Медные трубы на солнце горят, и звук у них будоражит…
_________
– Но как это ни удивительно, именно этот дедушка был георгиевским кавалером.
_________
Русско-японская война. Мукден.
_________
Как он выглядит этот Мукден?..
_________
Заросли гаоляна. Много гаоляна.
_________
Идет в атаку русская пехота. Идет под звуки оркестра.
Рвутся снаряды.
Идет оркестр вперед и играет марш.
Разрыв снаряда. Падает дирижер. Смолкает оркестр. Останавливается наступление.
_________
Свистят пули. Падают… падают… русские солдаты… надрываясь, кричат офицеры: «Вперед! За царя!..»
_________
– И дедушка поднял оркестр и стал дирижировать.
_________
Русская пехота летит на врага.
И оркестр играет, а во главе его идет маленький человек – а клыйнер… Манн… менш… и дирижирует!
_________
– Вот. И его наградили георгиевским крестом.
– А при чем тут миллион долларов?
– У дедушки был брат. Он тоже любил музыку. Один раз случайно услышал скрипку…
_________
Маленький мальчик пилит, режет какие-то доски…
Потом на эту обструганную доску цепляет струны.
Берет палку, обстругивает ее; цепляет на нее струны – конский волос, наверное…
И вот они скрипка и смычок – и мальчик пробует играть…
_________
Выдержать такой скрип невозможно – его гонят отовсюду.
Наконец, он нашел хоть какое-то место: дощатую уборную…
Туда тоже рвутся. Ну, он выходит, конечно…Но потом…
И опять он и скрипка…
_________
– Он играл и играл… И таки выучился. И стал знаменитым скрипачом.
_________
Знаменитый скрипач играет на скрипке, а к ногам его летят цветы…
Летят цветы, сыпятся деньги…
Сыпятся деньги, падают к ногам красавицы…
И играет, играет его скрипка!
_________
– Очень любил женщин… Увез дочку виленского генерал-губернатора. А потом ее бросил.
_________
Вильно. Дворец генерал-губернатора. Бал.
Все танцуют. Потом скрипач играет. Демонически встряхивает черными блестящими волосами.
Дочка генерал-губернатора, вся в декольте, возбужденно дышит. Дышит. Дышит…
Кудри…локоны…кудри…локоны…Черные…белые…
Сверкает скрипка…
Кудри…Локоны…
Танцует скрипач и дочка. Она ему что-то говорит, вся горя и пылая. Он на нее смотрит, потом отвечает…
Бал заканчивается…
Карета… Нет, поезд. Поезд. Звучит гудок. Скрипач докуривает сигару… И!.. Бежит изо всех сил дочка генерал-губернатора! Добегает; заскакивает в вагон, и они уезжают из Вильно.
_________
Вильно… Или Варшава… Или Вильно… Но скорее всего, Варшава. Но Вильно тоже хорошо звучит.
_________
Дочка что-то готовит; у нее опять подгорело, а в это время скрипач на цыпочках от нее сбегает.
