Женщина в Древней Руси - Александр Петрович Торопцев
Подлые люди – термин, применявшийся в законодательных актах в России XVIII в. по отношению к неподатным сословиям. Так, Регламент Главного магистрата (1721) называл подлыми людьми низшие слои городского населения, «обретающиеся в наймах и черных работах», т. е. «нерегулярных» граждан, не входивших в состав мещанства.
Посадские люди. Во 2-й пол. XVII–XVIII в. рост численности посадских людей происходил за счет приписки в посадское тягло бывших казенных ремесленников, «служилых людей по прибору» и др. категорий горожан. В 20-е гг. XVIII в. насчитывалось посадских людей ок. 183 тыс. чел. муж. пола, в 40-е – ок. 212 тыс., в 60-е – ок. 228 тыс. В 20-е гг. правительство назвало посадских людей купечеством, но старое название оставалось более распространенным. С зарождением и развитием в России 2-й пол. XVII–XVIII в. капиталистических отношений среди посадских людей усилилось имущественное и социальное расслоение. Верхушка посадских людей начала вкладывать капиталы в промышленные предприятия, возросло число посадских людей, продававших свою рабочую силу. Развитию этого процесса препятствовало господство феодально-крепостнических отношений, в частности рост налогового и служебного бремени, ложившегося на посады, и он происходил замедленно. Посадские люди боролись против усиления феодально-крепостнического гнета. Городские восстания произошли в Москве в 1662, 1682 и 1771, в Астрахани в 1705–1706, часть посадских людей участвовала в крестьянских войнах. С целью расширения социальной опоры самодержавия, а также в фискальных интересах пр-во в 1775 разделило посадских людей на гильдейское купечество и мещан. По Жалованной грамоте городам 1785 посадские люди стали наз. горожан одного из 6 разрядов, к-рые занимались промыслами и ремеслом, но по имущественному положению не были отнесены к первым пяти разрядам (т. е. к купечеству, мещанам и цеховым). Постепенно эта категория посадских людей слилась с мещанами.
Приказы общественного призрения – губернские административные органы в Российской империи, созданные в 1775 г. Ведали местными школами, больницами, сиротскими домами и некоторыми тюремными учреждениями. Получали от правительства и частных лиц средства на благотворительные цели. Ликвидированы в результате реформ 1860–1870 годов.
Сиротский суд – сословный орган, ведавший опекунскими делами купцов, мещан, цеховых ремесленников и личных дворян (если они не имели земельной собственности). Созданы в 1775 г. при городовых магистратах. Председателем сиротского суда был городской голова. Существовали до 1917 г.
Сказки – разновидность делопроизводственной документации в России XVII–XVIII вв. Представляют собой записи в учреждениях устных показаний несудебного характера (в отличие от «распросных речей») – отчетов должностных лиц о выполнении служебных поручений, заключений специалистов по отдельным вопросам, сообщений купцов о торгах и промыслах и т. д. В гражданском судопроизводстве имели место ставочные, или срочные, сказки, т. е. подписки ответчиков с указанием желаемого срока разбора дела, пересрочные, или полюбовные, сказки, т. е. совместные подписки истцов и ответчиков о прекращении дела. В XVIII в. появляются ревизские сказки. Не имели строгой формы. Обычно начинались с даты, затем указывались имя подателя сказки и название учреждения, в котором она записывалась. В тех случаях, когда сказка подписывалась, она называлась заручной.
Совестный суд – губернский суд России в 1775–1862 гг. Рассматривал гражданские дела в порядке примирительной процедуры и некоторые уголовные (малолетних, невменяемых и т. п.).
Станица – казачий отряд, с XVIII в. казачье поселение. С присоединением населенных казаками территорий к России станицей стал именоваться центр административно-территориальной единицы, объединявшей несколько казачьих поселений (хуторов и поселков). Все казачье население станицы, исключая лиц, не принадлежавших к казачьему сословию (иногородних), составляло станичное общество, органом которого был станичный круг (сбор). Последний избирал должностных лиц станичного управления, распределял казачьи земли и повинности, заведовал казенными хлебными магазинами, школами и пр. Основным административно-полицейским учреждением станицы – станичным правлением заведовал станичный атаман. В станице был суд, рассматривавший мелкие уголовные и гражданские дела. Высшей инстанцией для станичных органов являлось областное или войсковое правление.
Из книги В.И. Даля «Пословицы и поговорки русского народа»
Бей жену до детей, бей детей до людей!
Бил жену денечек, сам плакал годочек.
В девках приторно, замужем натужно, а во вдовьей чреде, что по горло в воде.
В стары годы бывало – мужья жен бивали, а ныне живет, что жена мужа бьет.
Вдоветь – вдовье (вдовью честь) терпеть.
Вдову взять – спокойнее спать.
Вдовье дело горькое. Вдовье сиротское дело. Сирая вдова – круглая сирота.
Вдовьи сени не стоят. Вдовий обиход не уход.
Видена девка медяна, а не видена золотая.
Вот худо, как муж дьякон, а жена попадья (т. е. владеет им).
Все мужья добры, покупили женам бобры, а мой муж неуклюж: невидаль, корову купил.
Все, как козы, вверх (через тын) глядят.
Всем бита, и об печь бита, только печью не бита.
Всяк бы про девку слышал (ведал), да не всяк бы ее видел.
Вянет и красный цвет. Христова невеста (засидевшаяся).
Горько, что беда, а мило, что жена.
Грудь лебедина, походка павлина, очи сокольи, брови собольи.
Девица в терему, что яблочко в раю.
Девичий стыд до порога: переступила, так и забыла.
Девичье нет – не отказ. Девичье нет дороже естя.
Девичья краса до возрасту, молодичья до веку.
Девка не курица, парень не кочет; не жениться им, где кто захочет.
Девка пляшет, сама себя красит.
Девка хороша, да слава не хороша. Хороша девка, не хороша славка.
Девушка не травка, не вырастет без славки.
Девушка, что тень: ты за нею, она от тебя; ты от нее, она за тобой.
День ворчит, ночь верещит – плюнь, да сделай!
Держи девку в кувшине, а выглянет, так пестом.
Держи деньги в темноте, а девку в тесноте.
Доброю женою и муж честен.
Жена без мужа – всего хуже. Жена без мужа – вдовы хуже.
Жена верховодит, так муж по соседям бродит.
Жена мужа не бьет, а под свой нрав ведет.
Жена не горшок, не расшибешь (а расшибешь – берестой не перевьешь).
Жена не сапог (не лапоть), с ноги не скинешь.
Жена ублажает – лихое замышляет.
Жена, что лебедь-птица, вывела детей станицу (вереницу).
Жених на двор, а пяльцы на стол.
Женский обычай – не мытьем, так катаньем (а свое возьмет).
За ревнивым мужем быть – не в корысти свою молодость износить.
Замок да запор девки не удержат.
Заневестилась девка, так в переборочку играть.
Заневестилась дочь, так росписи готовь.
Знают бабу и не для пирогов.
И дура-жена мужу правды не скажет.
И рада б идти (замуж), да зад в дегтю.
Из милости
