30 восточных мыслителей, которых обязательно надо знать - Людмила Михайловна Мартьянова
Когда враг расслаблен, заставляй его трудиться. Когда он сыт, мори его голодом. Когда успокоен, заставляй его двигаться.
Итак, на войне путь состоит в том, чтобы избегать того, что сильно, и наносить удары по тому, что слабо.
Одержать сто побед в ста сражениях – это не вершина мастерства. Покорить врага без боя – это вершина мастерства.
Будь предельно утончённым, даже на грани бесформенности. Будь предельно загадочным, даже на грани беззвучия. Таким образом, ты можешь управлять судьбой противника.
Чтобы узнать своего врага, ты должен стать своим врагом.
Таким образом, знаток боя двигает врагом, а не он сам двигается.
Вода формирует своё течение в соответствии с природой почвы, по которой она течёт; солдат добивается своей победы в борьбе с врагом, с которым он сталкивается.
Кажись слабым, когда ты силён, и сильным, когда ты слаб.
Когда относишься к людям с благожелательностью, справедливостью и прямотой и доверяешь им, армия будет едина в мыслях, и все будут счастливы служить своим лидерам.
Хань Фэй-цзы
280—233 гг. до н. э
Хань Фэй – ведущий идеолог древнекитайских легистов, философии, отстаивавшей преимущества деспотической формы правления. Философская школа периода Чжаньго (Сражающихся царств), сформировалась в IV–III веках до н. э. Известна также как «Школа законников». Легисты, или по-китайски фа-цзя, «законники», получили такое название, поскольку ставили закон превыше морали.
Отпрыск царского дома Хань, Хань Фэй вместе с Ли Сы прошёл обучение у ведущего конфуцианца своего времени – Сюнь-цзы. По неизвестным причинам Хань Фэй принялся за сочинительство. Среди почитателей его трудов оказался и будущий император Цинь Ши Хуан.
Высказывания Хань Фэя нашли отражение в трактате «Хань Фэй-цзы» и стали ядром политического мировоззрения объединителя Китая – царя Цинь Ши Хуана.
Цинь Ши Хуан (Цинь Шихуанди) – первый император объединённого Китая, основатель династии Цинь. Создал централизованную империю с единой системой письма, мер, весов и денежной единицей. Был противником конфуцианства.
Когда Цинь Ши Хуан вторгся в пределы Ханьского государства, правитель направил Хань Фэя на переговоры с императором. Хотя Цинь Ши Хуан был, судя по всему, польщён вниманием философа и планировал приблизить его к себе, Ли Сы, опасавшийся его соперничества, велел взять Хань Фэя под стражу по обвинению в двурушничестве и заставил его принять яд.
Ключевым понятием учения Хань Фэя является «техника управления» (шу). Если государь не хочет потерять власть и оказаться заложником собственных подчинённых, он не должен доверять никому. Интересы государя и подданных по природе несовместимы. Следует избегать излишнего сосредоточения власти в руках одного чиновника. Если чиновник не выполнил либо перевыполнил поручение государя, он должен подвергнуться каре.
…глупые и лживые учения, запутанные и противоречивые утверждения ведут борьбу (между собой), а правители слушаются их всех, то получается, что люди в стране не имеют определённых форм для своих речей, не имеют определённого образца для своего поведения.
Хотя луна и солнце окружены гало, их погибель таится внутри. Можно сколь угодно хорошо защитить себя от тех, кто тебя ненавидит, но настоящая беда придёт от тех, кого ты любишь.
Ныне гадальщики прорицают людям: «Дам тебе возможность жить тысячи и десятки тысяч лет». Разговоры о тысячах и десятках тысяч лет пленяют слух, но у людей нет никаких доказательств, что они продляют жизнь хоть на один день. Поэтому люди и пренебрегают гадальщиками.
Путь к славе и позору заключён в нас самих, а не в других людях.
Вообще говоря, трудность убеждения заключается не в том, что недостаёт знания для того, чтобы говорить убедительно, и не в том, что не хватает смелости раскрыть свои способности до конца. Главная трудность убеждения состоит в том, чтобы знать сердце того, кого следует убедить, и выбрать для этого нужные слова.
Повелитель совершает ошибку, когда полагается на советников. Ибо эти люди обязательно привлекут на службу своих доверенных людей и так ограничат власть государя. Стараясь оправдать свои действия, они утверждают, что их люди смогут хорошо ладить с теми, кого назначил правитель, но в действительности правитель оказывается во власти тех, кого он на должности не назначал. Ибо те, кого он пытается держать под своей властью, – это те, кого прежде использовали государевы советники, чтобы держать под своей властью других.
Даже если искусный плотник может провести прямую линию на глазок, он будет всегда иметь при себе угломер и отвес. Даже если человек большого ума способен решать дела по своему разумению, он всегда будет держаться законов древних правителей. Протяните отвес – и кривое дерево можно сделать прямым. Приставьте угломер – и выступы и вмятины можно убрать. Возьмите весы – и можно уравновесить тяжёлое и лёгкое. Принесите меры – и можно восполнить недостающее. Точно так же государством следует управлять, полагаясь на законы.
Искореняя зло внутри дворца и оберегая свою власть за его пределами, нужно твёрдо держаться установленных норм и мер.
Никогда не ослабляй своего натянутого лука, иначе в одном курятнике заведутся два петуха. А когда в курятнике два петуха, они дерутся друг с другом.
Надо отнимать от тех, кто имеет слишком много, и давать тем, кто имеет недостаточно, но делать это нужно, соблюдая должную меру.
Нельзя позволять подданным создавать клики и обманывать своего государя.
Отнимай постепенно, как убывает луна на ущербе; давай понемногу, как теплеет воздух весной.
Пусть законы будут просты, а наказания применяются осмотрительно; однако там, где требуется наказание, оно должно быть неукоснительным.
Если в загон залезет волк, баранов не станет больше. Когда в доме два хозяина, он не станет богаче.
Мудрые не уповают на древность, не стремятся подражать укоренившимся обычаям и правилам, они рассматривают настоящее положение и в соответствии с этим принимают меры.
Когда командуют и муж, и жена, дети не знают, кого слушаться.
Приводить доказательства, ссылаясь на древних правителей… если не глупость, то обман.
Для ума существует то, что он не может познать; для силы существует то, что она не может поднять; для могущества существует то, что оно не может победить.
Глупые и лживые учения,
