Николай Адлерберг - Из Рима в Иерусалим. Сочинения графа Николая Адлерберга
Будучи главным городом отдельного пашалыка… – Пашалык – провинция или область в Османской империи, находившаяся под управлением паши.
Французское наименование Saint-Jean d’Acre присвоено этому городу со времени пребывания там рыцарей знаменитого ордена Иоанна Иерусалимского. – Мальтийский Орден (орден госпитальеров), официальное полное название – рыцарский орден с правами суверенного государства. Орден госпитальеров вырос из религиозно-благотворительного братства, созданного для помощи бедным и больным паломникам при госпитале Св. Иоанна Милостивого в Иерусалиме. Братство было основано незадолго до I крестового похода богатым купцом из Амальфи Мавр. В 1120 г. ректором иоаннитов был избран Раймон дю Пюи, он превратил братство в военно-монашеский орден, а сам принял титул магистра. Когда крестоносцы были изгнаны из Святой Земли, госпитальеры после пребывания на Кипре (1291–1308) завоевали остров Родос, где и создали свое государство. В 1522 г. орден был вынужден покинуть Родос после осады острова армией турок-осман, в 1523–1530 гг. орден пребывал в Италии, в 1530–1798 гг. на острове Мальта, до захвата его французскими войсками Наполеона Бонапарта, в настоящее время представительство ордена находится в Ватикане.
В 1799 г. Акра, защищаемая соединенными усилиями столь же храброго, сколько жестокого, даже варварского Джезара-Паши и великобританского коммодора Сидней-Смита (Sidney Smith), выдержала шестидесятидневную осаду французско-египетской армии под предводительством Бонапарте, который… принужден был оставить Акру и возвратиться в Египет. – Джеззар-паша, Джаззар, Ахмед-паша (ок. 1720–1804) – правитель Палестины и значительной части Сирии в 1775–1804 гг. Родом босниец, карьеру начал в 1756 г. в качестве мамлюка в Египте; за жестокость, проявленную при подавлении восстания бедуинов, получил прозвище «мясник» (по-арабски «джаззар»). В 1775 г. назначен правителем Сайды, в 1790 г. стал пашой Дамаска. Фактически был полновластным правителем почти всей Сирии и Палестины, лишь формально признававшим власть турецкого султана. Создал собственную армию, ввел систему торговых и сельско-хозяйственных монополий, жестоко подавлял восстания. Войска Джеззар-паши выдержали осаду Акки французской армией Бонапарта (21 марта – 20 мая 1799). Оставил описание Египта («Низамнаме-и Миср»), являющееся важным источником по истории Египта в XVIII в.
Смит, Сидней-Смит Уильям Сидней (1764–1840) – английский адмирал. Настоящая его фамилия Смит, но чтобы отличаться от других Смитов, он стал именоваться «Сиднеем-Смитом». В 1777 г. поступил на флот, плавал к берегам Северной Америки, принял участие в нескольких боях, в 1785 г. участвовал в военных действиях против Франции, в конце 1780-х гг. направлен наблюдателем на шведский флот. В 1790 г. назначен английским офицером на русской службе, после этого выполнял дипломатические поручения в Константинополе, принял участие в военных действиях во время войны с Россией. В 1793 г. воевал в Тулоне, с 1798 г. командир 80-пушечного корабля «Тигр», который воевал в Леванте, затем был старшим офицером в эскадре адмирала Г. Нельсона. В 1799 г. принял командование в Александрии, сражался против французских войск в Сирии, руководил обороной крепости Акко от наполеоновских войск. В 1800 г. заключил с французами конвенцию в Эль-Арише, после падения Александрии в 1801 г. направлен с донесением в Англию. В 1803 г. получил в командование небольшую эскадру у берегов Фландрии и Голландии, в 1805 г. произведен в контр-адмиралы, с 1806 г. командир эскадры в Средиземном море, в 1808–1809 гг. командующий морскими станциями в Южной Америке. В 1810 г. произведен в вице-адмиралы, с июля 1812 г. 2-й командующий на Средиземном море. В 1814 г. по состоянию здоровья вернулся в Англию, но в кампанию 1815 г. по собственной инициативе отправился к армии Веллингтона в Бельгию и принял участие в сражении при Ватерлоо.
…тщетно обращался с просьбами… к зятю султана, Халилю-Паше, бывшему в то время проездом в Бейруте. Халиль, некогда приезжавший в С.-Петербург посланником султана… – «Халиль-Паша и Саид-Паша, зятья султана Махмуда, двоюродные братья нынешнего султана Абд-Уль-Меджида и министры Порты, были прежде рабами» (Клот-Бэй А. Б. Египет в прежнем и нынешнем своем состоянии. СПб., 1843. Ч. 1. С. 214). Абдул-Меджид I (1823–1861) – 31-й султан Османской империи, правивший в 1839–1861 гг., старший сын Махмуда II, которому наследовал, продолжив его реформы.
Гора Ливанская (le mont Liban)… отделяет Сирию от Палестины. – Горный хребет Ливан имеет протяженность ок. 160 км, ширина варьирует от 10 до 55 км, самая высокая точка 3083 м.
К северу от Ливанской Горы простирается Армения, к западу – Сирийское море, к востоку – Месопотамия и часть Пустынной Аравии, а к югу – Палестина. – Сирийское море – так в древности называли Средиземное море (см., например: Коновалова И. Г. Восточная Европа в сочинении ал-Идриси. М., 1999. С. 68, 69).
Месопотамия – территория между реками Евфрат и Тигр.
В Библии Аравия – пустынная, бесплодная страна (3 Цар. 10:15), разделяется со времен александрийского географа Птоломея на три части: Аравия пустынная (громадная песчаная степь с разбросанными кое-где оазисами из пальмовых деревьев и источниками солоноватой воды, была некогда страною измаильтян), Аравия счастливая (земля, лежащая на возвышенной плодоносной террасе юго-западного конца Аравии, в нынешнем Йемене; считалось, что здесь располагалось древнее царство Саби или Савеев (царицы Савской)) и Аравия каменистая (местность библейской страны Мадианской).
…оно составлено… из христиан (маронитов), имеющих несколько монастырей. – Марониты – последователи древней христианской церкви, исторически вышедшей из общины монофелитов (еретическое учение, считавшее, что Христос обладал двумя природами, человеческой и божественной, но одной волей и энергией, богочеловеческой). Маронитская церковь образовалась в конце VII в., ее центром стал монастырь св. Марона, основанный в IV в. в Ливане. Церковь существовала до эпохи крестовых походов, а в 1182 г. марониты подтвердили свое единство с Римом. Считается, что именно с этого времени марониты приняли католическую догматику и стали одной из Восточных католических церквей. Священники маронитов, как и большинство восточных католиков, не соблюдают целибат (безбрачие), богослужения проводятся по особому маронитскому обряду, в основе которого лежит западно-сирийский (антиохийский) обряд с элементами восточно-сирийского и латинского обряда. Богослужения проходят на арабском языке, некоторые общины до сих пор сохранили арамейский язык богослужения.
