Юрий Сигов - Сингапур: Восьмое чудо света

После подобной добровольной экзекуции вся эта кавалькада «проколотых» направляется под песни и пляски народов Сингапура к храму Четиар, где их приветствуют те, кто самоистязанием не особо увлекается, но кому, очевидно, доставляет удовольствие лицезреть отрешенных от всего окружающего его приверженцев. Да еще поражаться тому, как они со всеми этими торчащими во все стороны шампурами умудряются петь и радоваться жизни.

В середине мая сингапурцы отмечают праздник Висак, который посвящен дню рождения, прозрения и смерти (все вместе, вероятно, чтобы не тратить время на каждый праздник по отдельности) Будды. В течение всего этого торжественного дня монахи, одетые в пурпурно-красные накидки, раздают бесплатно еду всем пришедшим, выпускают из клеток державшихся там специально для этой даты животных (главным образом — кроликов, цыплят и попугаев). А основная масса собравшихся ходит по кругу возле самого храма (надо сделать как минимум три круга), чтобы очиститься от всех прошлых грехов и бед.

И, конечно же, Сингапур нельзя себя представить без фестиваля лодок с головами дракона. Эти продолговатые суда каждый июнь напоминают сингапурцам о древней истории, когда диковинные животные и птицы обитали в этих краях рядом с человеком. Вырезают украшения в виде голов драконов и экзотических птиц к этому фестивалю целые бригады столяров и плотников. И если раньше гонки таких лодок были чисто национальным развлечением, то теперь соревнования эти — международные, и участвуют в них команды из более чем 30 стран.

Проведение этого фестиваля — уже не просто дань истории и культурному наследию Сингапура, а нечто большее. Посвящены же «драконовские гонки» поэту У Юаню, самому честному и верному своим взглядам государственному министру Сингапура. Согласно исторической хронике, он утопился в реке Ми Jlo в знак протеста против коррупции и несправедливости, царившей в те времена при королевском дворе. Говорят, что тело министра тут же растерзали в водах реки крокодилы, а рыбаки, пытавшиеся спасти любимого чиновника, сами немало пострадали от хищников.

Поэтому, согласно обычаю, перед самым стартом лодок на воду спускают небольшие коробочки с едой. Это делается для того, чтобы «злые акулы» поели и не прикасались к телу утопленника — честного и неподкупного министра королевского двора. А тем, кто наблюдает за гонками с берега, бесплатно раздают рисовые пельмени — любимое блюдо министра У Юаня, память которого сингапурцы чтят много веков спустя.

Удивительно экзотичен и праздник дня рождения бога обезьян. Торжество это чисто китайское, и во время его празднования положено прокалывать себе язык, а также щеки. А собирающиеся во дворах храмов умелые акробаты и жонглеры в течение многих часов демонстрируют верующим свою ловкость и проворство. Надо сказать, что бог обезьян — один из любимых и почитаемых героев китайского классического эпоса «Путешествие на Запад», так что для сингапурцев китайского происхождения этот праздник — очень важное событие.

Бог этот славен был своей храбростью и проявлял недюжинное бесстрашие, защищая своего хозяина — монаха-пилигрима, которого послали в Индию за священными буддийскими сутрами. А когда наступает пора отблагодарить богов за предоставленный праздник, сингапурцы, исповедующие даосизм, отправляются на остров Кусу, где совершают приношения не только в своих храмах, но и в малайской мечети.

Когда впервые попадаешь в Сингапур, то создается ощущение, что здесь живут главным образом молодые люди и почтенные старики. Насчет большого количества молодежи на улицах города-государства, «умных свадеб», организуемых правительством для улучшения генофонда, вроде бы все понятно. О своем будущем Сингапур и его первые лица могут не беспокоиться, потому как подрастающему поколению есть к чему стремиться и ради чего «учиться, учиться и еще раз учиться».

А вот сингапурские старики… О них даже в странах, не в пример более «демократичных», принято заботиться исключительно перед выборами (парламентскими, муниципальными, президентскими — нужное подчеркнуть), с тем чтобы обеспечить требуемое количество голосов и заплатить за них из госказны лишь самую малость. Зато в наиболее развитых странах старушки Европы, Соединенных Штатах, Австралии и Канаде забота о пожилых людях — на первом плане. И политику эту никто пересматривать не намерен — себе дороже обойдется.

В Сингапуре забота о старших — основа основ государственной политики. И наличие здесь огромного в процентном отношении числа пожилых людей по сравнению с общей численностью населения — обыденный факт, никого не удивляющий. Между тем в Сингапуре сплошь и рядом можно увидеть работающего на приличном посту человека в возрасте 70–75 лет, и это еще далеко не предел.

Между прочим, трудятся старики в Сингапуре вовсе не потому, что им нечего есть или их бросили неблагодарные дети, а просто потому, что чувствуют они себя вполне прилично, здоровье сохраняют для своего возраста отменное. Да и опыт их как жизненный, так и профессиональный по-прежнему востребован обществом.

О том, что такое забота о старших в Сингапуре, я до сих пор вспоминаю с некоторым содроганием: однажды мне довелось потрогать крышку… гроба, приготовленного… живому человеку. Человек этот был на тот момент в полном здравии, расцвете производственно-профессиональных сил и живо интересовался, почему в далекой Америке президентом стал политик, который не пользуется уважением у окружающих.

Да, Си Им Ло, 62-летний бизнесмен, по-прежнему держит в руках далеко не самую маленькую в стране компанию по производству компьютерной «начинки». И вот на свое 60-летие он в торжественной обстановке получил от коллег по работе в подарок… гроб. Да еще такой расписной и аккуратненький, что мне стало как-то не по себе.

А вот мистер Ло, напротив, с хитроватой китайской улыбкой похвалил сослуживцев: вот как, дескать, народ меня уважает, желает мне тем самым здоровья и долгих лет жизни. И насчет подарка такого… Так это получается, что даже о моем уходе из жизни люди побеспокоились, волнует их, чтобы я смог достойно попасть «туда» — в мир иной.

Интересно, что в одной семье таким образом могут скопиться сразу несколько гробов (ведь стариков при такой продолжительности жизни может быть по 4–5 человек на семью). И чтобы они без «дела» не простаивали, в них — в разукрашенные гробы — обычно укладывают либо домашние вещи, либо белье, либо хозяйственные принадлежности.

В чем же причина долголетия тщедушных с виду сингапурских стариков? Прежде всего замечу, что большая часть долгожителей в Сингапуре — это этнические китайцы, у которых к тому генетическая предрасположенность. Поскольку многие сингапурцы в ближайших поколениях — выходцы из южных районов Китая, то у них доживать до 80–90 лет — дело обычное и никакого удивления ни у кого не вызывающее.