Неизвестен Автор - Израиль
Недалеко от Мирона расположена арабская деревня Джим (Гуш Халав). В ней живут католики-марониты, выходцы из Ливана. Отсюда родом один из руководителей восстания против римлян Иоханан из Гисхалы (Гуш Халав).
В нескольких километрах к северу от поселения Гуш Халав находится древнее поселение Бирам.
БАРАМ (БИРАМ) И ЕГО ОКРЕСТНОСТИ. Высоко в горах, на границе с Ливаном, находится киббуц Барам, у которого лежат развалины еврейского селения Бирам периода Мишны и Талмуда. В этом месте находится одна из наиболее сохранившихся синагог конца II, начала III века. До наших дней почти полностью сохранился фасад, имеющий три каменных портала. Центральный увенчан полукруглой аркой, украшенной барельефами виноградных листьев и гроздей.
Можно увидеть остатки еще одной синагоги того же периода, которая простояла до начала XIX века.
Между жилыми домами киббуца разбросаны остатки древних построек, на камнях которых находят надписи на иврите.
В 25 километрах к северо-востоку от Барама находится возвышенность Мецудат Иеша.
С этих высот открывается прекрасный вид на долину Хула и плато Голан. Здесь установлен памятник солдатам, павшим в боях в этом районе.
* * *
От Мирона путь лежит на восток к святому городу Сафеду (Цфату), до которого остается семь километров.
ЦФАТ (САФЕД)
Город находится в центре Верхней Галилеи и раскинулся на вершине горы на высоте 800 метров над уровнем моря. С плоскогорья открывается удивительно красивый вид на Верхнюю Галилею.
Цфат, один из четырех святых городов еврейства, приобрел свою святую славу не в библейские времена (в Библии он не упоминается вообще), а значительно позже, в средние века, когда он стал духовным центром кабалы. (Кабала - это мистическое учение в иудаизме, основанное на символическом толковании слов и чисел в Ветхом Завете).
Во времена Второго храма Цфат входил в число городов-крепостей, где закрепились повстанцы-зелоты.
Во времена крестоносцев и мамелюков Цфат являлся окружным центром.
В средние века Цфат превратился в самый крупный из святых городов еврейства, благодаря иммиграции евреев из Испании, которые прибыли в Цфат через Турцию. В те времена численность еврейской общины Цфата доходила до 18 тыс. человек. Большинство общины составляли последователи кабалы.
В Цфате жил и умер духовный отец кабалы рабби Ицхак Луриа.
С закатом турецкого владычества город пришел в упадок. Очень сильно повлияли на судьбу Цфата землетрясения, которым время от времени подвергался этот район. Во время землетрясения 1837 года погибло около 4 тысяч жителей, и было разрушено большинство зданий. Много евреев бежало, спасаясь от погрома, разразившегося сразу после землетрясения.
В настоящее время в Цфате живет 16 тыс. жителей. Цфат входит в число "городов развития". В нем строятся промышленные и другие предприятия. В их число вошел и недавно созданный научный центр Верхней Галилеи, в котором работают ученые-репатрианты из СССР. В городе функционирует большая, хорошо оборудованная окружная больница.
Древние синагоги и священные могилы, живописные кварталы с их извилистыми улочками и переулками, по которым прогуливаются старики в меховых шапках, сделанных из 12 частей лисьих хвостов, по числу колен Израилевых, прекрасный климат, живописные окрестности - все это сделало Цфат очень популярным местом, привлекающим массу туристов и паломников.
Особой достопримечательностью Цфата является "Квартал художников". Их на постоянное жительство привлекли сюда, свойственные только Цфату, атмосфера и шарм.
В июле в Цфате проводится ежегодный хасидский фестиваль, а в сентябре - традиционный месячник изобразительного искусства.
Массы людей посещают древние синагоги Цфата. Все они находятся в Старом городе, куда спускаемся по главной улице Цфата, вьющейся по склонам горы, улице Иерушалаим. По ней доходим до улочек Хатам Софер и Суккок Шалом, которые и приводят в Старый город.
Первая синагога на нашем пути - синагога Абохав, названная по имени знаменитого кабалиста рабби Ицхака Абохава, жившего в XV веке. В синагоге хранятся древние свитки Торы, которые используются в праздники Рош а'шана, Йим Кипур и Шавуот. Примечательно то обстоятельство, что во время землетрясения 1837 года в этой синагоге оказалась неповрежденной только стена, обращенная к Иерусалиму.
Затем синагога Алшех, увенчанная куполом, построена в XVI веке, носит имя рабби Моше Алшеха, автора комментариев к Торе.
Далее синагога Банай, в которой находится гробница рабби Баная. На улице Алькабец находится синагога Каро, названная в честь рабби Иосефа Каро, автора "Шулхан Арух". На улице Наджара находится ашкеназийская синагога а'Ари. Считается, что она расположена в том месте, куда рабби Луриа приходил славить субботу. Эта синагога была построена в XVI веке и затем почти полностью разрушена землетрясением 1837 года. Через 15 лет она была отстроена на том же фундаменте.
Около древнего городского кладбища находится самая знаменитая синагога Цфата - сефардийская синагога, также носящая имя а'Ари, одного из крупнейших средневековых комментаторов иудаизма. Впечатляет богатство интерьера этой синагоги.
Из других достопримечательностей Цфата в первую очередь надо отметить "Квартал художников" с его оригинальными жилыми домами и художественными галереями, которые открыты с 9 до 17 часов летом, зимой с 9 до 16 часов. В пятницу с 9 до 14 часов и в субботу с 10 до 13 часов.
У поворота с улицы Иерушалаим в "Квартал художников" находится музей печатного дела.
Много в Цфате и его окрестностях пещер. Самая известная из них пещера Шем ве-Эвер, расположенная недалеко от моста, проходящего над улицами Иерушалаим и Пальмах. К мосту поднимаемся по лестнице из Квартала художников. Эта пещера связана с именем Шема и Эвера, соответственно сыном и правнуком Ноя.
В западной части города, у подножия горы, находится древнее кладбище, на котором похоронены знаменитые раввины, жившие в XVI веке: Кардоверо, Алькабец, Алшех, а'Ари.
На вершине горы, на месте цитадели крестоносцев, разбит прекрасный парк "Гиват а'Мецуда" (холм цитадели). Отсюда открывается прекрасный вид на Цфат и его окрестности.
Если идти от городского муниципалитета, находящегося на улице Иерушалаим, до первого поворота, то выйдем к музею Глиценштейна. В нем экспонируются работы самого Глиценштейна, а также других еврейских художников. Экспозиция музея размещена в здании, где находилась резиденция турецкого губернатора Цфата.
* * *
Из Цфата наш путь лежит на север Верхней Галилеи. Первая остановка в городе Рош Пина, до которого от Цфата 10 км.
РОШ ПИНА основана в 1882 году и является первым еврейским поселением нашего периода. С иврита название города переводится как "краеугольный камень", что звучит достаточно символично. Действительно, Рош Пина явилась первой ласточкой возрождения еврейского поселенчества в Галилее.
