Неизвестен Автор - Израиль
По улицам Нагарии разъезжают разукрашенные конные пролетки, служащие неотъемлемой частью городского пейзажа.
Если подняться на крышу городского муниципалитета, то можно полюбоваться прекрасным видом на Западную Галилею. В самом здании помещается небольшой музей археологии и современного искусства.
Почти у самого городского пляжа, к северу от него, находятся руины ханаанского храма Астарты, богини плодородия. Возраст храма исчисляется 3-5 тысячелетиями. Покидаем Нагарию и движемся дальше на север.
В трех километрах от Нагарии находится Ахзив.
АХЗИВ. Это национальный парк с прекрасными пляжами. Во времена Второго храма здесь был город процветающей еврейской общины. В этом месте стоял укрепленный город византийцев, а позже - крепость крестоносцев. В районе раскопок обнаружены следы всех исторических периодов. Неподалеку обнаружены многочисленные могилы, вырубленные в скалах. Большинство из них относится к периоду израильских царств. В них найдено множество предметов религиозного культа.
К югу от Ахзива так называемая "Французская деревня" (кфар Царфатит). Это один из филиалов международного "Морского клуба".
Еще несколько километров, и мы в Рош а'Никра.
Рош а'Никра и окрестности. Это крайняя точка побережья на границе с Ливаном. Место славится своими знаменитыми гротами. По свидетельству очевидцев, они своей величественной красотой вполне могут соперничать с "Голубым гротом" на Капри.
Спустившись в вагончике подвесной канатной дороги глубоко вниз, к самой береговой кромке, попадаем в пещерный лабиринт, имеющий проходы в открытое море. Врывающиеся в гроты волны с грохотом разбиваются о стены и их скальные основания. Рев моря, бушующего у ваших ног под сводами пещеры, игра света и тени - все это создает фантастическую картину. Особенно впечатляет посещение гротов, когда море неспокойно.
Гроты открыты для посещения ежедневно с 8.30 до 17 часов.
От гротов дорога уходит влево. Проезжаем мимо банановых плантаций киббуца Рош а'Никра. Шоссе идет в горы вдоль границы с Ливаном по направлению к киббуцу Ханита, основанному в 1938 году. В ней есть музей, здание которого построено на остатках церкви византийского периода. В музее собрана неплохая коллекция местных археологических находок.
На протяжение тридцати километров дорога в Ханиту проходит по сосновому лесу. Когда-то склоны, по которым проходит дорога, были так же голы, как и склоны гор по ту сторону границы, в Ливане. Леса, тянущиеся по нашу сторону границы, насажены усилиями фонда "Керен Каемет".
На развилке 28 километра от Ханита поворачиваем направо и движемся по направлению к Нагарии. Дорога идет через киббуц Саса, затем проезжаем друзское село Хурфиш. Это очень характерное друзское поселение, в котором живет около 2000 человек. Высоко над этой деревней, на вершине горы Зебул (814 метров над уровнем моря), находится могила друзского пророка Неби Сабалана. В дни религиозных праздников сюда стекаются тысячи друзов.
Еще через 6 км дорога разветвляется. Левое ответвление ведет к Цфату. Проехав пять километров по этой дороге, попадаем в Пекиин. Это место чтится как религиозными, так и нерелигиозными евреями. Поселение единственное место в Эрец-Исраэль, где, начиная с периода Второго храма и до наших дней, зафиксировано непрерывное еврейское присутствие.
При наличии свободного времени рекомендуется более оптимальный вариант путешествия в Цфат. А именно, побывав в Рош а'Никра, возвращаемся в Нагарию и, отдохнув в этом курортном городе, продолжим путешествие по Верхней Галилее по маршруту Кабри - Ехиам (Джудин) - Пекиин - Мирон Цфат.
До киббуца Кабри, основанного в 1949 году, четверть часа езды от Нагарии. В киббуце установлен памятник бойцам Хаганы, погибшим в этих местах в войну за Независимость.
Почти сразу после Кабри дорога ответвляется вправо к киббуцу Ехиам. К нему примыкает территория национального парка с остатками замка Джудин, построенного в XII веке орденом тамплиеров. В 1265 году замок был захвачен и разрушен султаном Бейбарсом. В XVIII веке Джудин частично восстановлен и заселен.
Возвращаемся на главную дорогу и следуем далее к селению Маалот и примыкающей к этому поселению арабской деревне Таршиха.
От села Таршиха сворачиваем влево, и через несколько минут мы в селе Миилия. В этом селе живут арабы греко-православного вероисповедания. Здесь находятся развалины замка крестоносцев "Кастеллум Регис" (замок короля). Две угловые башни замка с северной стороны руин сохранились в полную высоту. "Кастеллум Регис" был захвачен и разрушен султаном Бейбарсом в 1265 году.
В нескольких километрах к северу от Миилии находятся развалины еще одной крепости крестоносцев - "Монфорт". Эта крепость была построена в середине XII века. Монфорт был захвачен и разрушен мусульманами в 1271 году.
Из Миилии возвращаемся в Маалот и от него продолжаем путь к Пекиину.
ПЕКИИН. Это поселение известно не только тем, что здесь имело место непрерывное еврейское присутствие, но и тем, что в Пекиине много лет прожил глубоко почитаемый верующий рабби Шимон Бар-Иохаи. Узкие улочки села ведут к источнику, из которого рабби Шимон и его сын Элиэзер брали воду 13 лет, в течение которых они скрывались от римлян в пещере над селом. Шимон Бар-Иохаи похоронен в поселении Мирон, находящемся в 7 километрах к северо-западу от Цфата.
До 1972 года в Пекиине жило лишь несколько еврейских семей в окружении друзов и мусульман. В 1972 году группа иерусалимских студентов основала в Пекиине йешиву с целью возрождения здесь еврейской общины. По их инициативе была реконструирована древняя синагога, руины которой датируются II веком н. э. В стены новой синагоги вделаны камни с изображением Ковчега Завета и меноры, сохранившиеся от древней синагоги Пекиина. Сейчас в синагоге хранится несколько свитков Торы, возраст которых, как полагают, насчитывает более 1000 лет.
Из Пекиина дорога выводит на шоссе Акко - Цфат. Следуя по этому шоссе, мы прибудем в Мирон.
Мирон и его окрестности. Сегодня это живописное место является центром ежегодного паломничества десятков тысяч верующих, которые на праздник Лаг Баомер поднимаются по склонам горы Мирон к могилам рабби Шимона Бар-Иохаи и его сына Элиэзера.
Продолжаем подниматься к вершине горы. Здесь после археологических раскопок вскрыты остатки одной из самых древних галилейских синагог (III век н. э.). Тут же обнаружены "миквэ" и остатки сооружений эллинского и римского периодов.
К югу от мошава Мирон имеются многочисленные пещерные захоронения I VI веков. От здания йешивы можно спуститься по тропинке к пещере, в которой, как полагают, похоронен рабби Гилель. На невысоком холме напротив могилы Гилеля находится массивный двойной саркофаг, в котором, как считают, покоятся останки современника Гилеля рабби Шамая. На вершине этого холма - руины синагоги III - V веков.
