Улиткин Дол - Елена Трещинская
– А их отбросит – как? – поинтересовался Михайло.
– Они будут вновь и вновь наталкиваться на свои проблемы, и напряжение от этих проблем будет нарастать. Люди старых убеждений – не отсталые и не плохие. Просто каждый развивается со своей скоростью, но развитие происходит у всех, замечают они это или нет, так уж устроен мир. О последней группе сейчас подробнее. Прежде всего, их на Земле Четвёртого измерения – большинство, поэтому и перемены тормозятся.
– Но они всё равно происходят? – спросил Глеб.
– Это эволюция, дорогой мой. Совершенно напрасно бороться по весне с силами, которые по высшим законам рождают листья, поднимают травы. Однако, человечество радикально разделилось. Среди большинства, которое мы рассматриваем, есть часть людей, которые выбрали быструю деградацию и уход, не пользуясь разумом, а эмоции оставив только заниженным примитивным набором. Помните, однако, что простая мать из Монголии, жизнь которой на внешний взгляд составляют только хозяйство и дети, не обязательно относится к этой группе. Часто в глубине разных народов есть высоты Духа, это вы понимаете. Сословия и степень образованности здесь не критерий. Также самобытность и глубина есть в каждой нации и социальной прослойке. Но, повторюсь, каждый человек развивается со своей индивидуальной скоростью.
Вот об этом слова Энштейна: « Есть два способа жить: одни люди верят в чудеса, другие же – верят, что всё вокруг – это чудо».
Сол постоял немного, размышляя, глядя в пол, и продолжил:
– Так вот, часть людей верят в чудеса, потому что они не очень хорошо познали истинную реальность, законы физики в Духе и прочее. Они верят, а не знают. К этой группе относятся и те, которые категорически отрицают всякую «мистику». Эта группа «верю – не верю» существует, как вы знаете, по принципам искусственно созданной системы, которую мы условно именуем Матрицей.
Это есть до данного момента времени суть Доски – быть полем массового сознания, испытать эту реальность в таком виде, рабском, тёмном, малодуховном, технократическом. А зачем? Чтобы изучить «на собственной шкуре» эту фазу, понять её опытным путем и выйти из неё, из Матрицы, уже точно зная, куда.
Кстати, характерная особенность: тип «верю – не верю» постоянно хочет находиться в большом скоплении людей. Они не любят и не умеют находиться в одиночестве, для них это состояние – пугающая пустота.
– Что, и высшее образование тут не поможет? – спросил кто-то.
Сол улыбнулся, как показалось Яше, ехидно.
– Высшим на Доске названо образование весьма ограниченное, узкоспециализированное, подстроенное Матрицей под свои нужды: делать из людей рабсилу, которая об этом не подозревает. То есть создаётся иллюзия свободы и знаний. Обществу также внушается, что выпускники институтов выше всех остальных и эту кость они гложут всю жизнь, ни о чём не подозревая.
– А о чём они не подозревают? – спросила Джамиля, а Оля толкнула её в бок.
– О том, что они как все, – ухмыльнулся Антон. – Так?
– Давайте вернёмся к нашему более полному обобщению: группа «верю – не верю». Пожалуй, самая точная характеристика этой группы: в их сознании нет понятия божественности каждого человека. Жемчуга в ракушке.
– Тогда в этой компании большинство учёных? – спросил Миша-«Ломоносов». – А вот Ломоносов к ним не относился!
Прокатился всеобщий смех. В комнату вбежал Сиро, за ним вбежала и остановилась его фиолетовая тень. Яша давно заметил, что оленёк обожает смех и всегда старается присутствовать на занятиях: сколько взрывов этой золотисто-искристой энергии было за год в Доме Красной Герани! А во всей Школе Улиткиного Дола за полторы тысячи лет?!
– Массовое сознание уверено, что оно изучает науки глубоко, на самом деле изучение наук жёстко дозируется и контролируется. Потому что как вы знаете, настоящие знания дают инструменты свободы, а тогда человек выходит из Матрицы. Ей это не нужно, она собирает урожай энергий для себя и каплей не поделится. Она создаёт целые институты, вырабатывающие массовое мнение по поводу инакомыслия, целых областей наук и разных понятий, знаний. Мнение это, как вы понимаете, часто являет собой просто осуждение, категорию ненаучную…
– Осуждают, кроют, ясное дело. Не все же учёные такие, это ясно тоже… Так другие учёные – в другой группе… Есть же полно народа, которые изучают то, что общая масса называет мистикой, и среди них физики, биологи… и археологи… – галдели ребята.
– Я так понял, что большинство под-матричного народа составляют в основном обычные люди? – поднял ладошку Петя-Итальянец.
Ему ответил Антон:
– Да, брат, обычные типа граждане. Просто едят-спят, смотрят телевизор, стараются жить семьями, выживают, как могут. Как правило, книг не читают совсем или что-нибудь легко-развлекательное. Они не идут за бандитами и фанатиками, ежедневно смотрят всё подряд в телевизоре, стройными рядами ходят в церковь, только чтобы быть как все… Так?
Сол, глядя на гобелен-шпалеру на стене, изображавшую сцены средневековой сельской жизни, вспоминая о чём-то своём, давно прожитом, кивнул и ответил:
– Да. Знания обычных людей об устройстве жизни ничтожны, и у них нет привычки в чём-то разобраться поглубже. Обычно они подбирают к случаю народную пословицу, и на этом дело заканчивается. Они пока не пришли к нормальному подходу решения проблем: сознательно измениться самому. А уж стремиться к совершенству души или действительно – поговорить со своим Высшим Я… Хотя у некоторых это неосознанно получается.
– Но ведь в храме люди обращаются к святым? – спросила Оля.
– Обращаются, только когда беда нагрянет, – хмыкнул Серый.
– Святой, конечно, отвечает, но его не слышат, – заметила Маха.
– Именно, – подхватил Учитель. – Эти люди не знают, что с Богом или святыми они могут говорить в любую минуту жизни и… обязательно получить ответ! Но ведь они всё-таки обращаются к святыне и это уже хорошо. Но вы знаете, что помощь приходит, если они готовы принять её. Только в пустой сосуд можно налить свежую воду.
Матрица гуляет по спинам этих людей «на полную катушку». В их сознании крепко посажено чувство собственной ничтожности, которое и обеспечивает им их уровень жизни как следствие: низкая зарплата, низкопробные развлечения, отравленная пища и вода.
– А почему среди них так много алкоголиков? – спросила за Олю Джамиля.
– Хороший вопрос, – подхватил Сол, поглаживая Сиро, который пролез под столом к нему и подставил свою спинку. – Их много, но… это хорошо.
– Ничего себе, – удивился Антон, – как это?
– А вы не заметили, что среди «пьющих» много творческих натур? Поэтов, художников, писателей? Есть, конечно, люди других профессий. Пьющие люди, а особенно пьющие во времена Перехода – это те, что
