Kniga-Online.club
» » » » Герои и битвы. Военно-историческая хрестоматия. История подвигов, побед и поражений - Константин Константинович Абаза

Герои и битвы. Военно-историческая хрестоматия. История подвигов, побед и поражений - Константин Константинович Абаза

Читать бесплатно Герои и битвы. Военно-историческая хрестоматия. История подвигов, побед и поражений - Константин Константинович Абаза. Жанр: Исторические приключения / История / Русская классическая проза год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
концу. Но все сразу изменяется, когда имперцы увидели, что к ним скачет на помощь Паппенгейм с 8-ю конными полками. Он собирает беглецов, приводит их в порядок и со страшной силой вторгается в истомленные полки шведов. Они не могут сопротивляться пылкой отваге храброго кавалерийского генерала; тихо отходят назад и вторично покидают батарею. Левое же крыло шведской армии удержалось на месте. Паппенгейм летал по полю битвы; он искал глазами короля, как некогда рыцарь искал своего врага. Густаву-Адольфу тоже хотелось при жизни видеть своего противника, но их соединила смерть: две ружейные пули свалили Паппенгейма с коня. Когда его несли за фронт, он услышал о смерти короля. Огонь блеснул в его глазах: «Передайте герцогу, – сказал он, – что умираю с радостью, зная, что непримиримейший враг моей веры пал в один день со мной!»

Смерть Густава-Адольфа

Известие о смерти Паппенгейма, наступающая ночь – все вместе произвело новое смятение в разрозненных полках Валленштейна. Что он не делал – победа, видимо, уходила из его рук. Обе линии шведской пехоты соединились в одну, перешли третий раз рвы и в третий раз взяли смертоносную батарею. Непроглядный туман и ночная тьма прекратили битву против воли людей; обе армии разошлись в свои стороны, покинутая артиллерия простояла всю ночь. Наутро герцог Валленштейн отступил без пушек, без знамен и почти без оружия. Вся равнина от Люцена до канала была покрыта раненными, умирающими и убитыми; много знатнейших дворян пало с обеих сторон. Обе армии потеряли почти поровну, более чем по 10 тысяч, но шведская армия потеряла своего короля и эта потеря стоила двух армий. Печально видеть, как торжествует враг, но еще печальнее торжествовать свою победу, когда сражен ее главный виновник. Когда остыл первый пыл победы, шведы почувствовали, что они осиротели на чуждых им полях Германии. Больно стало сердцу, когда они увидели обнаженный, обезображенный труп обожаемого монарха. Его вытащили из-под груды тел и лошадей.

Прекрасный чугунный памятник на поле Люцена и теперь напоминает немцам о великой жертве, принесенной шведским народом во имя веры и освобождения их от ига австрийцев.

Ян Собеский и спасение Вены

Польский король Ян Собеский считается одним из славнейших защитников христианства против мусульман. Турки, а вместе с ними и татары, подымались в то время большими силами, тысяч по сто, по двести и более того. Эти страшные полчища, чуть ли не ежегодно переходили границу и наводили страх на соседние народы. На Польшу падали первые удары янычарских сабель; куда бы ни шли неверные, прежде всего, они топтали Украину или же Польшу. Одно время христианские государи объединялись между собой, чтобы ополчиться общими силами и водворить мир в христианской земле. Московские послы приезжали в Польшу; из Польши гонцы скакали в Вену, в Париж, в Венецию. Римский папа надеялся воздвигнуть новый крестовый поход. Но времена были другие: Папы не имели уже той власти, как в былое время, а государи оберегали больше свои интересы, не заботясь о чужих, не было и прежней ревности к вере. Польша и Украина продолжали платить за весь христианский мир.

Ян Собеский родился в 1629 году в Львовской земле, в родовом замке отца. Отец и дед будущего короля служили Польше мечом и советом. С детства Ян наслушался рассказов о войнах с неверными, об их ненависти к христианам и зверствах над ними, о гибели многих своих родичей. Эти частые рассказы заронили в детской душе жалость к христианам и жажду мести к туркам. Окончив свое учение в польской школе, молодой Ян, по обычаю того времени, вместе со своим братом отправился за границу. Братья изъездили почти всю Европу, служили некоторое время во французском войске, а по возвращении домой поступили на службу польского короля Яна, Казимира. Польша изнемогала тогда в борьбе с украинскими казаками. Об этой борьбе рассказано в другой книге. За ратные услуги Ян Собеский был щедро награжден своим королем и на 38-м году жизни получил звание великого польского гетмана, или наш фельдмаршальский чин, знаком которого считалась большая «коронная булава».

Ратные силы Польши того времени были невелики, но нельзя сказать, чтобы они были плохи. Пехота имела форменную одежду, была вооружена мушкетами и бердышами, обучена немецкому строю и делилась на компании, по 200 человек в каждой компании, под начальством капитана из природных шляхтичей. Но отборным и главным войском считались гусары – гордость и краса польской армии. В гусарах служили только богатые, их одежда и вооружение стоили очень дорого. Гусары ездили на превосходных турецких или анатолийских конях, одетые в тяжелые латы, со стальным шлемом на голове, на плечи накидывали две тигровых или барсовых шкуры, а за спиной укрепляли орлиные крылья в серебряной оправе. Кроме кривой сабли, висевшей у пояса, и длинного палаша, привязанного к седлу, гусары имели пики более 7 аршин длиной. Это было их главное и самое страшное оружие. В каждой 100-конной хоругви считалось только 20 гусар. Они назывались «товарищами» и строились в первой шеренге, а за ними в 4 шеренги стояли их слуги, без лат, в касках, вооруженные пиками, плечи прикрыты медвежьими шкурами, а за спиной торчали журавлиные крылья. Во время боя гусары бросались и на пехоту, и на конницу, они старались только прорвать фронт. За ними шли в рубку кирасиры, или панцирники, в своих длинных кафтанах, перетянутых поясом и широких польских штанах, засунутых в голенища. Они также носили латы, но вместо пик имели ружья и пистолеты, а из холодного оружия – палаши на перевязи. За поясом у латника помещалось целое хозяйство: огниво, нож, ковшик для воды, суконный мешочек для денег, плетка, рожок с лекарством для коня и моток шелковой бечевки вязать пленников. Как гусары, так и кирасиры, накидывали поверх кольчуги цветные плащи, вышитые золотом, иногда жемчугом и драгоценными камнями. Литва выставляла свое отдельное войско, под начальством особого гетмана. Ее конники прикрывались бурками, под которыми скрывался длинный меч и большой молоток для разбивания лат; вместо ружей, «товарищи» литовской конницы выезжали с луком и саблей. В бою литовцы часто вытягивались в одну шеренгу, что называлась биться «лавой». Кроме польской конницы, короли держали наемные хоругви из немцев, они назывались рейтарскими и драгунскими. Рейтары охраняли обозы, ходили в разъезды, а драгуны кидались выбивать неприятеля из лесов и деревень – в таких местах, где неудобно действовать коннице. Таковы были ратные силы Польского государства.

После смерти малороссийского гетмана Богдана Хмельницкого,

Перейти на страницу:

Константин Константинович Абаза читать все книги автора по порядку

Константин Константинович Абаза - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Герои и битвы. Военно-историческая хрестоматия. История подвигов, побед и поражений отзывы

Отзывы читателей о книге Герои и битвы. Военно-историческая хрестоматия. История подвигов, побед и поражений, автор: Константин Константинович Абаза. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*