Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца - Сергей Юрьевич Нечаев
Все это так, но все это — только показатель подлинной художественности новой пляски, все это доводы за нее, а отнюдь не против нее <… >
Танго несет нам совершенно новые принципы танца. Танго поражает нас своей свежестью и своей необычностью. Не естественно ли, что его сексуальная основа так ярко бьет нам в глаза. А между тем, если уж необходимо защищать «приличность» танца, то вовсе не трудно показать, что танго неизмеримо приличнее всех наших «добрых старых танцев». Внешне танго в тысячу раз целомудреннее всех прежних танцев, ибо в танго кавалер едва касается дамы оборотом ладони, в то время как те танцы требуют крепкого объятия, ибо все переходы и все па танго, если только они не танцуются с подчеркнутой чувственностью, не допускают даже встречи ног партнеров, ибо все они суть только преддверие того чувства, которое наглядно изображают все наши нравственные танцы.
Правда, на деле мы сплошь и рядом видим безобразное ухарство, которое позволяют себе кафешантанные актеры, но разве танго как таковое повинно в этом?.. И разве мы станем восставать на сентиментальный венский вальс за то, что в кабаках его танцуют непристойно?..
МИХАИЛ БОНЧ-ТОМАШЕВСКИЙ,
«Книга о танго: искусство и сексуальность»
Как и любой другой контакт в нашей обыденной жизни, в танцах контакт может быть разным. Мы обнимаем друзей, родителей, детей. Эти объятия могут носить много разных оттенков. Сексуальный подтекст — один из многих.
ПАВЕЛ СОБИРАЙ, преподаватель танго и сальсы
В конечном итоге, все сводится к намерению, которым человек наполняет свое объятие. Именно от этого зависит, как почувствует себя партнер (партнерша): в приятной компании или в полном одиночестве. И при этом существует лишь одно фундаментальное намерение, которое всегда помогает создать хорошую коммуникацию в паре, независимо от танцевального опыта. Это посыл, который партнеры могут передать друг другу в объятии в самом начале танца и во время его, и звучит он так: «Доверься мне» (от мужчины к женщине) и «Я тебе доверяю» (от женщины к мужчине).
С психологической точки зрения, как только двое обнимают друг друга, у каждого начинают срабатывать привычные модели поведения, и люди очень часто начинают уделять больше внимания не человеку, находящемуся рядом, а собственным мыслям. Вместо того чтобы чувствовать друг друга, партнеры уходят в свой внутренний мир, разрывая контакт.
В таких парах партнеры танцуют как бы каждый сам с собой. И, кстати, точно так же многие люди ведут себя и в реальной жизни. Они часто много лет живут вместе, но их отношения весьма своеобразны — каждый словно танцует свой собственный танец.
Поэтому стоит лишний раз повториться — в танго техника танца и разнообразие движений вовсе не так важны, как свобода восприятия партнера (партнерши) и контакт в объятии. И что удивительно, как только приходит осознание важности контакта с другим человеком, даже самый простой шаг наполняется совсем другим смыслом: его переполняют новые эмоции и ощущения, и все это выражается под прекрасную музыку. И что еще надо для полного счастья? Открыв себя для новых ощущений, человек ныряет в них, забыв обо всем и отключившись от надоевшей (просто доставшей) «мыслемешалки»: остаются только чувства, только ощущения.
Кстати, этот опыт танго влияет и на повседневную жизнь. Ведь танец с течением времени начинает осознаваться как модель отношений, и каждая секунда в нем, проведенная в объятиях, наполняется особым неповторимым смыслом.
Это у всех бывает: то кажется — ты все можешь, то кажется — что танцевать не умеешь и до горизонта не добраться. Первая такая важная дата — это три года, когда считаешь, что все умеешь и знаешь. Некоторые танцоры на этом останавливаются и дальше не идут. Вообще, танго развивается вместе с тобой и с твоей собственной историей. Это бесконечный поиск, поэтому горизонта не достичь никогда, тем оно и интересно.
МИЛА ВИГДОРОВА,
преподаватель аргентинского танго
