Советское – Лучшее! - Алекс Бертран Громов
Повседневный мир советского человека 1920–1940-х гг.: жизнь в условиях социальных трансформаций / Е.Ф. Кринко, И.Г. Тажидинова, Т.П. Хлынина
Юнгштурмовка была позаимствована у немецких коммунистов. Обычно она была темного цвета, хаки или стального, и унисекс, то есть одинаковая для девушек и юношей. Костюм (гимнастерка, галифе, сапоги или ботинки с гетрами) часто носили с портупеей, обычно все продавалось вместе и стоило недорого. Другим названием юнгштурмовки была «тельмановка», названная в честь вождя немецких коммунистов Эрнеста Тельмана, возглавлявшего также (до 1929 года) германский Союз красных фронтовиков. Его члены носили куртку-юнгштурмовку, брюки-галифе, пояс с символикой Рот фронта и красную повязку.
Юнгштурмовки были цвета хаки, стального, темного. В подобную одежду (с вариантами) постоянно облачались члены советских военно-спортивных обьединений. Так, члены Общества содействия обороне, авиационному и химическому строительству (Осоавиахима, существовавшего в 1927–1948 гг.) первоначально носили гимнастерку и брюки-галифе цвета хаки с ремнем, обувью были ботинки или сапоги черного цвета. Именно юнгштурмовки, дешевые, практичные, ценимые как парнями, так и девушками, стали предвестницами не только более позднего стиля милитари, но и унисекс.
Мозаичное панно «Физкультурники» на станции метро «Новокузнецкая»
2 июня 1928 года в газете «Красная звезда» было опубликовано сообщение о молодежной одежде: «ЦК ВЛКСМ рекомендует местным организациям ввести путем добровольности единую форму комсомола. За образец следует принять форму московского комсомола – цвет хаки (темно-зеленый). ЦК считает желательным введение этой формы во всех городских организациях к Международному юношескому дню».
«Юнгштурмовки» не были праздничной одеждой и использовались молодежью для путешествий и походов.
Для большинства обычных маршрутов в летний период времени, начиная с мая и кончая августом, наилучшей одеждой, по нашему мнению, будет костюм юнгштурма. Он достаточно прочен, не маркий и выглядит прилично. Последнее обстоятельство ни в коем случае не нужно упускать из виду, чтобы своим неряшливым внешним видом не наводить на тревожные мысли местных жителей. Турист должен быть одет просто, но опрятно, и этому вполне отвечает юнгштурм – при условии, разумеется, нужного за ним ухода. Костюм этот недорог и для большинства молодежи является обычной одеждой. При покупке новой юнгштурмовки следует проверить, прочно ли пришиты пуговицы, хорошо ли обметаны петли, не слишком ли длинны рукава, не широк ли пояс и т. д., и все недостатки исправить.
В. Семеновский. Снаряжение туриста (1929)
С начала 1920-х до середины последующего десятилетия в СССР актуальным был рабоче-крестьянский тип женственности, типичных героинь которого повсеместно публиковали в советских газетах, журналах и на плакатах. Имевшая обычно пролетарское происхождение, плоть от плоти трудового народа, физически сильная и выносливая, женщина демонстрировалась читателям не на досуге, а за общественно-полезным занятием, работой, учебой, на собрании, на субботнике. Одежда была неяркой и бесформенной, головным убором была косынка. Маникюра, модной прически и прочих буржуазных ухищрений не полагалось – основными задачами было доблестно трудиться и рожать здоровое потомство.
Советская брошюра о красоте.
Фото А. Б. Громова
Но затем советская держава стала демонстрировать, что заботится о гражданах, что обычные люди (многие из них) стали жить лучше. И уже во второй половине 1930-х годов в СССР для женщины выглядеть хорошо перестало быть грехом и буржуазным предрассудком.
Роли советских женщин можно проследить по их фотографиям, репортажам и интервью с ними в отечественной прессе. Итак, советская женщина была труженицей (в поле, на заводе, на железной дороге…), бравой защитницей Родины (для этой цели учащейся метко стрелять и бросать гранаты), спортсменкой (прыгающей с парашютом и покоряющей северные и южные советские труднодоступные дали), талантливым руководителем (воодушевляющим своим примером подчиненных), депутатом и защитницей всего нового, передового, нужного стране и людям, врачом и медсестрой (всегда готовой прийти на помощь), прилежной студенткой и мудрым ученым. Ко всему этому многообразию можно добавить только – матерью, женой, сестрой.
Иван Куликов. Спортсменка
Советскому мужчине не полагалось слишком заботиться о своей внешности. Хотя при открытии в Москве Института красоты говорилось, что мужчин там тоже ждут. Предполагалось, что им может потребоваться вылечить проблемную кожу, избавиться от слишком заметных шрамов или оспенных рубцов. То есть речь шла не о приглаженной красивости, а о здоровом виде. И в особенности – о чистоте и гигиене, которую советская власть пропагандировала, напоминая гражданам о необходимости регулярно мыться, чистить ногти и зубы, менять белье.
Главной задачей мужчины была, конечно, работа на благо социалистического отечества и всего трудового народа, а также готовность защищать страну от внешних и внутренних врагов. Внешний облик, костюм соответствовал этим приоритетам: неброско, аккуратно, скромно и удобно. Часто – в военном стиле.
По мере того как революционный энтузиазм вытеснялся идеей построения социализма в одной стране, зажиточная жизнь и ее красивые атрибуты перестали восприниматься как нечто недостойное. Авангардные рисунки на женских платьях стали неактуальными, а вот нежный крепдешин в цветочек снова обрел популярность. В 1933 году Совет народных комиссаров выпустил указ, отменявший производство тканей с принтами на тему индустриализации и советской символики: оно было официально признано технически сложным и нерентабельным. А крепдешиновое платье (рукава-фонарики, высокая талия, отложной воротничок, струящаяся ткань) можно назвать одним из символов советской моды 1930-х годов. Появилось много светлой одежды и спортивных элементов. Огромную популярность обрели футболки в крупную вертикальную полоску.
В открытой коммерческой сети за последнее время появилась в продаже мануфактура, обувь и готовое платье улучшенного ассортимента и высокого качества, но еще не в таком количестве, чтобы полностью удовлетворить растущий спрос. Этим обстоятельством воспользовались спекулянты. Скупая в магазинах эти дефицитные товары (костюмы, драп, коверкот, патефоны и прочее), они сдают их по значительно повышенным ценам в комиссионные магазины, наживая на этом огромные суммы. Например, купленный в универмаге за 600 рублей отрез сукна тотчас же сдается в комиссионный магазин за 945 рублей…
«Правда Южного Казахстана», 1 июня 1935 г.
Советские женщины получили официальное разрешение быть красивыми и даже соблазнительными. Если в предыдущее десятилетие единственным положительным образом была работница в простой одежде и косынке, то теперь с афиш и журнальных обложек на публику смотрели красавицы, не уступающие голливудским звездам. Шляпки из приметы чуждого образа жизни превратились в нормальный атрибут советской горожанки.
