Иван Барков - Девичья игрушка, или Сочинения господина Баркова

Но и поступка их народу знать дана,

Затем, что действом их пороки представлялись,

Дабы охотнее от оных воздержались.

Бумажка ничего не сделает у нас,

Хотя бы страсти в ней описывать сто раз,

Лишь видя в ней себя порочный, как в зерцале,

Вдруг бросит, побежит он сам смеяся дале.

Когда и строгостью нельзя глупца унять,

То может ли такой стыд с совестию знать?

Примером могут им служить такие лица,

Которых к честности вела творца десница,

Изящностию всех украсила доброт

И добродетелью прославила их род;

А милость нашея защитницы и сила

В сердцах их оную сугубо утвердила,

И, в безопасный взяв Россию всю покров,

Хранит и милует, законы вводит вновь.

Вы ж, исполнители премудрых повелений,

Даете образ, как избегнуть преступлений

И добродетельно на свете людям жить,

Чтоб общей матери могли угодны быть.

Счастливей для меня тем будут и сатиры,

Когда не презришь ты Горациевой лиры.

Его Сиятельству графу Григорью Григорьевичу Орлову…*

Монархам паче всех любезна добродетель;Живой пример в тебе зря, всяк тому свидетель,Которым вящще всех побуждены сердца,Чтоб так, как милостям монаршим нет конца,Преуспевали ввек их верность и заслуга.Хотя ж все превзойти пекутся в них друг друга,Но силам смертных есть и всем трудам предел;Затем усердность чтим не меньше славных дел.Кто храбр, тот отвратить на брани силен бедство,А остроумный — в том подать герою средство;Коль случая кому явить то в мире нет,Тот долг заслуг своих усердством наведет,Таким, каким твой дух к монархине пылает,Какое всяк тебе подобный изъявляет.Но прелесть ли богатств и чаянье ль честейЗаслуги матери влекут являть своей?Любовь, щедроты, суд прав, милости единыДолг налагают сей рабам Екатерины.Не славой и она пленялася венца,Искавши наших бедств с опасностью конца;К отечеству любовь ее, тогдашня жалостьЗаслуг к ней подданных доказывают малость.Дай новы способы, великий муле, к тому,Чтоб следовал народ примеру твоему.Но похвалы плодить — терять напрасно речи,И действует тут лесть, не разум человечий.За верность честь приял ты нову вместо мзды;Всяк да хранит твои, кто льстится тем, следы.

Сатира VIII книги первой Горация*

Пень фиговый я был сперва, болван бесплодный;Не знал и мастер сам, к чему б я был пригодный,И скамью ли ему построить иль божка?Приапа сделала художная рука.С тех пор я, став божком, воров и птиц пугаю;Имея в правой жердь руке, тех отгоняю,Стращаю наглых птиц лозою от плодов,Чтоб, роя семена, не портили садов,На Эсквилйнском[90] вновь пространстве насажденных,Где трупов множество бывало погребенных.На те места рабы товарищей своих,Из хижин вынося, бросали там худых.То было общее кладбище бедной черни:Скончавший Номентан жизнь в мотовстве и зерни,И Пантолав, кой был известный мот и шут[91],Как тот, так и другой лежат зарыты тут.Обширность места вся на плите означалась[92],И вдоль и поперек в пределах заключалась,И было сверх того иссечено на ней,Безродный что голяк зарыт в могиле сей.А ныне может жить в Эсквилах всяк по воле,На холме в ясни дни гулять и ровном поле.Печальный всюду вид дотоле зрелся там,И кости лишь по всем валялися местам.Не столько птицы тут досадны мне и воры,Сколь яд волшебниц злых, шептанья, наговоры,Которыми они тревожат дух людей.Нельзя никак прогнать прелютой язвы сей:Как скоро солнце зрак, скончав бег, скроет в понте,Блудящая луна взойдет на горизонте,Сбирают зелия и кости для вреда.Я видел, как пришла Канидия туда[93],Вся растрепав власы, в нелепости безмерной,И препоясана была в одежде черной,И ноги зрелися босые у нея.Вдруг после страшного с Саганою вытья,Являя с ужасом бледнеющие хари,Драть землю начали ногтьми волшебны твари,И зубом растерзав потом они овна,На коем черная везде была волна,Кровь в яму испущать ископанную стали,Чтоб духи собрались и им ответы дали.Личины ими две туда ж принесены,Которы сделаны из воску и волны;Последняя была сильняе первой многим,Хотевшая карать мученьем слабу строгим.Из воску сделанна стояла перед той,Как рабским образом терпящая рок злой.Едина Гекату на помощь призывала,Другая лютую Тизйфону склоняла[94].Змеям подобны те и адским зрелись там,И самая луна разделась, зря сей срам,И скрылась, чтоб таких не видеть злодеяний.А если лгу, глаза пусть выклюют мне враны,И пусть достануся на всякий я позор,Чтоб Юлий, Педиат, Воран ругался вор[95].Что ж все упоминать проказы злых явлений,Как, проницательно жужжа, с Саганой тениПлачевный делали и чуткий звук в ушах,Который всякому навел бы сильный страх,Как волчью морду те злодейки хоронили[96],И с нею вместе зуб змеи в земле зарыли,Как, растопившись, воск умножил пламя вдругИ как я, видя то, сих устрашил подруг?Отмстил, пресекши тех с делами фурий речи:Сколь громко лопает воловий иль овечий,Когда надут пузырь и сильно напряжен,Столь громко фиговый расседшись треснул пень.Тем сделался конец волшебству их и злобе;Канидья бросились с Саганой в город обе.От треску выпали все зубы вон у той,У сей спал с головы парик ее большой,И ядовитые из рук упали травы.Довольно было тут и смеха и забавы,Когда б кто на сие позорище смотрел,Премного бы, чему смеяться, тот нашел.

Стихотворения, приписываемые И. Баркову

Сатира на Самохвала*

В малой философьишке мнишь себя великим,А чем больше мудрствуешь, становишься диким.Бегает тебя всяк: думает, что еретик,Что необычайны шутки делать ты обык.Руки на лоб иногда невзначай закинешь,Иногда закусишь перст, да вдруг же и вынешь;Но случалось так же головой качать тебе,Как что размышляешь иль дивишься сам себе!Мог всяк подумать тут о тебе смотритель,Что великий в свете ты и премудр учитель.Мнение в народе умножаешь больше тем,Что молчишь без меры и не говоришь ни с кем;А когда тебя о чем люди вопрошают,Дороги твои слова из уст вылетают:Правда, скажешь — токмо кратка речь твоя весьма —И то смотря косо, голову же заломя.Тут-то глупая твоя братья все дивятсяИ, в восторг пришедши, жестоко ярятся:«Что б когда такую же голову иметь и нам,—Истинно бы нашим свет тогда предстал очам!»

«Пронесся слух: хотят кого-то будто сжечь…»*

Пронесся слух: хотят кого-то будто сжечь;Но время то прошло, чтоб наше мясо печь.Безбожника сего всеместно проклинают,И беззаконие его все люди знают:Неизреченный вред закону и беда —Обругана совсем честная борода!О лютый еретик! против чего дерзаешь?Противу бороды, и честь ее терзаешь!Как ты сеешь яд?Покайся, на тебя уже разверзся ад;Оплакивай свой грех, пролей слез горьких реки,Когда не хочешь быть ты в Тартаре вовеки.

О вы, которых онПрогневал паче меры,Восстав противу верыИ повредив закон!Не думайте, что мы вам созданы на шутки;Хоть нет у нас бород, однако есть рассудки:Не боги ведь и вы,А яростью своей не человеки — львы,Которые страшней разверста адска зева.Спаси, о боже, нас от зверского их гнева.Забыли то они, как ближнего любить;Лишь мыслят, как его удобней погубить,И именем твоим стремятся только твердоПо прихотям людей разить немилосердо.

Сатира на употребление французских слов в русских разговорах*