Валерий Куринский - Когда нет гувернантки
Зная слова, зная понятия, познакомившись с содержанием терминов, ты можешь разобраться в очень многом, потому что имеешь уже достаточно зрелый ум. Поэтому старайся перечитать еще раз то, что ты только что прочитал, старайся подумать, дробя этот материал на части и переключаясь с одной части на другую. Тогда у тебя и получится результат, которого мы добиваемся. Над этой книжкой тоже надо работать, используя автодидактичеcкие принципы.
Мы можем гордо сказать, что являемся единственными живыми существами, которые пользуются письменностью. Ты научился писать, читать и, вероятно, не собираешься бросать эти занятия. Но мы можем читать, писать больше или меньше. Человек, много читающий, - это чаще всего человек культурный, который может быть назван и интеллигентным. Но очень редко можно встретить человека, который пишет столько, сколько надо бы писать для того, чтобы полностью использовать эту возможность в целях самоанализа. А нужно фиксировать, закреплять свои наблюдения, свои состояния в каком-то дневничке. Ведь знать - это и есть фиксировать в осознанном виде свое наблюдение. А чтобы возвращаться к такому наблюдению, нам надо его записать. Поэтому дневник самонаблюдений сможет помочь тебе в развитии мышления, чувств, в развитии души. И если у тебя в руках есть такой инструмент, как твоя грамотность, его надо. обязательно использовать, иначе он "заржавеет".
Но, конечно, чаще мы используем устный метод, который является главным при быстром обучении, допустим, таким наукам, как иностранные языки или история, это известная вещь. Поэтому мы и используем (чтобы у тебя получалось быстрое формирование навыка) устный метод. Нужно заниматься культурой движений речевого аппарата - производить очень много различных движений, которые развивают мышцы и позволят овладеть различными навыками благодаря тому, что само по себе движение тоже совершенствуется. Наблюдая за развитием своих движений, своего навыка, ты сможешь делать очень интересные выводы о том, как из человека вырастает Мастер. А потом, понаблюдав за этим, сможешь перенести способ приобретения умения с одного занятия на другое - и это тоже будет мыслительный акт, мыслительное действие. Если говорить о последовательности использования устного метода и письма, то ты осязательно должен, выполняя письменно все задания, которые тебе задаются, все-таки еще делать и другие, но уже устно, чтобы хорошенько потренироваться.
За один раз нужно стараться охватить мысленно как можно больше материала, как будто ты стараешься "обнять" весь этот предмет, этот целый мир. От единовременного охвата будет во многом зависеть твое дальнейшее формирование как начинающего мастера. "Ни одного дня без строчки", - говорили когда-то. И сегодня это правило тоже может быть использовано, если употребить слово "строчка" в переносном смысле. Ни дня без усилия мысли, без - пусть маленького, но своего - открытия.
Когда ты не раз перечитаешь эту главу, сможешь свободно оперировать терминами, которые в ней встретил. И сможешь лучше применять те методы, которые узнал благодаря чтению предыдущих глав. Все это вместе с практикой, вместе с твоими занятиями, вместе с разговорами о самообразовании, которые очень полезно вести со своими приятелями и родными, может по-настоящему помочь в обучении. Желаю тебе удачи!
В. А. Куринский - действительный член Международной Академии педагогики, автор системы самообразования и саморазвития личности (Автодидактики), овладевший с помощью своей системы несколькими десятками иностранных языков.
Его новая книга посвящена серьезному разговору о философии нового образа жизни, об организации творческого самообучения, поиске собственного таланта, становлении личности, стирании граней между поколениями.
Сегодня после долгих лет изоляции нашей страны открылись двери к познанию культурных ценностей Западной Европы, к живому общению с народами этих стран. Но, к сожалению, в большинстве своем мы оказались "немыми", ибо только единицы наших соотечественников действительно владеют иностранными языками. Книга поможет преодолеть сложившееся годами убеждение об отсутствии дарования в овладении языками.
