Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров
То есть произошло примерно то, что практически всегда происходило с кочевниками в Евразии, детей-то воспитывали женщины…
С принятием иудаизма в качестве государственной религии в Хазарский каганат стали стекаться иудеи из разных стран. Вновь прибывшие евреи, гонимые в христианских и мусульманских странах, быстро заселили целые кварталы хазарских городов. Каганат превратился из тюркского в тюрко-еврейский. Основную массу составляли тюрки, но правили ими иудеи. Несогласные с таким положением дел племенные вожди хазар выступали против власти, и в степях между Волгой и Доном вспыхивает гражданская война с религиозным оттенком312.
Сначала хазарские цари покупали себе сторонников нового порядка среди мадьяр, огузов и печенегов, а позже перешли к использованию наёмного войска из мусульман, в том числе для подавления недовольства среди собственного народа313.
В 872 г. в Тегеране шииты захватили власть и вторглись на Юго-Восточное Каспийское побережье, лишив хазарских евреев удобного караванного пути и поставок наёмников из Гурганджа. Началась война Хазарии с мусульманами. Для этой войны хазарский царь пригласил варягов, в частности дружину Хельги (Олега), посулив раздел Восточной Европы и поддержку в захвате Киевского каганата. Олег в 882 г. овладел Смоленском и Киевом, а уже к 885 г. подчинил себе бывших данников Хазарии северян и родимичей. С той поры варяги из Киева платили хазарскому царю «дань кровью», посылая воинов воевать за интересы хазарских правителей314.
Но государство, утратив доверие и поддержку своего народа, обрекло себя на гибель. В конце IX в. на западе от Хазарии созревают условия для возникновения нового государства. Торговый путь «из варяг в греки» успешно соперничает с волжским путём «из варяг в хазары». Быстро растут города на этом пути, в особенности Киев. Конунг Олег (879–912) с Игорем (912–945) сумели объединить вокруг себя разные племена, в том числе народы, не желавшие власти хазарского царя. От Хазарии отлагается Волжская Булгария, печенеги заключают союз с Киевом. Против хазар выступают огузы, и только горцы иранского Мазендарана остаются на службе хазарского малика. В 965 г. печенеги в союзе с киевским конунгом, которого уже называют каганом, Святославом Игоревичем окончательно разгромили Хазарию. Впоследствии часть хазар растворились в Золотой Орде, государственной религией которой во времена хана Узбека стал ислам. Иудейская верхушка, вероятно, бежала к единоверцам на Кавказ, а терские хазары-христиане устремились к бродникам на Дон315.
В те времена основным разделяющим фактором этносов становились не столько различия способов хозяйствования, сколько принадлежность к вере, которая приводила к определённому единообразию культуры народов. А потому нетрудно предположить, что бродниками называли в том числе наследников древних хазар316. Впоследствии они вступают в борьбу с новыми пришельцами с востока – половцами – и воюют с ними даже после того, как те стали союзниками и родственниками русских князей. Неслучайно в известной битве на Калке в 1223 г. бродники помогали монгольскому полководцу Субэдею против объединённого войска русских и половцев.
Глава VI. Башкиры, мадьяры, печенеги
Племенное объединение печенегов кочевало в заволжских степях северо-восточнее хазар между мадьярами, кипчаками и огузами. Считается, в это объединение входили и некоторые угорские народы. Относительно происхождения этнонима «печенег» существуют разные точки зрения. Возможно, он происходит от имени племенного вождя Бече. Слово «печэнэк» в переводе с татарского языка означает соломинку, сухую траву. Византийцы их называли «пацинаками» или «пачинакитами».
С ослаблением Хазарского каганата в конце IX в. печенеги приходят на его земли. В целях защиты каган договорился с огузами. Те разгромили печенежское войско. Печенеги двинулись на запад и остановились в пределах Днепро-Донского междуречья восточнее владений венгров (мадьяр), где те обосновались по приходу из Южного Урала. Надо полагать, среди них была часть паскатиров или древних башкир Южного Урала, о которых позже писал Гильом де Рубрук, что внесло путаницу в разделение средневековых башкир и венгров.
Византийский император и писатель Константин Багрянородный (905–959) в книге «Об управлении империей» называл венгров турками. Они были союзниками хазарского кагана, который дал их вождю в «жёны благородную хазарку»317. Район расселения венгров назван Этелькез, или Ателькуза, что в переводе и означает «Междуречье». О том же сообщается в «Повести временных лет». Материальная культура венгров в период их обитания в Ателькузе, несмотря на ряд отличительных черт, имела салтово-маяцкие318 черты. Основой хозяйственного уклада было кочевое скотоводство и плужное земледелие, то есть полукочевой быт319.
В 898 г., воспользовавшись ситуацией, когда войско венгров было в походе, печенеги опустошают их стоянки, не жалея женщин и детей. Впоследствии те вынуждены были уйти через Карпаты в Подунавье, а печенеги сделались фактически единственными хозяевами приднепровских, донских степей. Малоактивная часть печенегов осталась в прежних кочевьях, подчинясь огузам, и самостоятельного значения здесь они уже не имели320.
Константин Багрянородный писал, что страна печенегов состояла из восьми фем (орд), четыре из них находились на левобережной стороне Днепра, а другие четыре – на правобережной стороне. Фемы возглавлялись выборными «архонтами» и состояли из сорока частей (по пять на фему), управлявшихся «архонтами» более низкого порядка321.
В 915 г. печенеги появляются у границ Киевского каганата. Дальнейшие русо-печенежские взаимоотношения складываются по-разному. Источники свидетельствуют о неизменном проникновении их в дела друг друга, в том числе участие в междоусобицах на той или иной стороне. Причем эти отношения определялись не только в Киеве или печенежском стане, а также в Константинополе. Часто позиция Византии оказывалась решающей в этих отношениях. Тем не менее в войне русов с Византией в 944 г. печенеги выступают союзниками Игоря. Участвуя в походе на Константинополь, они возвратились с богатыми дарами, которыми византийский император откупился за прекращение похода. Впоследствии печенеги получали дары из Константинополя уже за нападения на русов и других соседей, играя весьма значительную роль в истории восточно– и центрально-европейских народов. Особенно страдали от печенегов венгры и болгары322.
Как указывалось, печенеги приняли активное участие в разгроме Хазарского каганата, разрушении
